1.簡(jiǎn)述《思想品德》課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容。

    教案內(nèi)容的主體部分，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程理念，以學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)心又能夠理解的社會(huì)生活和學(xué)生成長(zhǎng)之中的實(shí)際問題為載體，安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動(dòng)。

    2.在思想政治（思想品德）課程之中如何努力實(shí)施新課程理念。

    教師在教學(xué)過程中，應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體，努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和共同發(fā)展，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，分層要求，分類指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實(shí)施研究性教學(xué)，以廣闊的生活實(shí)際為背景，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

    3.簡(jiǎn)述《思想品德》課程倡導(dǎo)的基本教育理念。

    首先是課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念：初中生是兒童向成年人過渡階段，要引導(dǎo)他們，但不能用成人的摸子去硬套他們；特點(diǎn)之二，他們處于青春期，是人最難自控的時(shí)期；特點(diǎn)之三，他們處于公共生活逐步擴(kuò)展時(shí)期，要抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)入公共生活，使品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì)。

    其次是課程以幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活為目標(biāo)的理念，這是課程的核心理念。這里要特別注意是"幫助"而不是"代替"，不是命令。要體現(xiàn)人文關(guān)心；要注意"學(xué)習(xí)"這一詞，是學(xué)習(xí)做而不是就是。這種表述接近其它學(xué)科的目標(biāo)表述。

    第三個(gè)理念是用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，要尊重學(xué)生，讓學(xué)生自主思考和實(shí)踐，我們強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來的基本原則，不能放棄引導(dǎo)，同時(shí)要盡量讓他們感到是自己得出的結(jié)論。

    4.根據(jù)教育部曾經(jīng)對(duì)高中學(xué)生組織的一次抽樣問卷調(diào)查結(jié)果，有86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式；有69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識(shí)及創(chuàng)新能力；62%的學(xué)生從沒有學(xué)過選修課；85%的學(xué)生認(rèn)為分?jǐn)?shù)不能反映自己的發(fā)展?fàn)顩r。

    問：以上這組數(shù)據(jù)說明了什么問題 作為政治教師，你在今后的教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)備怎么辦

    （1）以上數(shù)據(jù)表明，片面追求升學(xué)率，阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾，必須改革現(xiàn)行高中課程，教師的教學(xué)觀念，專業(yè)知識(shí)必須實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。

    （2）政治教師應(yīng)當(dāng)秉承素質(zhì)教育理念，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，突出學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展；要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，全面推進(jìn)課堂教學(xué)改革。

    5.簡(jiǎn)述孔子的教育思想。

    孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家。其教育思想主要有：①認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)對(duì)人都是極為重要的，教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會(huì)政治。②在教育對(duì)象上主張"有教無類".③孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標(biāo)志是"仁"，它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ)。④孔子在教育實(shí)踐中重視"學(xué)而知之"，一生"學(xué)而不厭，誨人不倦"，創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法，其要點(diǎn)是：A，注意個(gè)性差異；B，啟發(fā)誘導(dǎo)；C，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合；D，要求學(xué)以致用。

    6.陶行知"教學(xué)做合一"思想的主要內(nèi)容有哪些

    陶行知是我國(guó)現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家。他長(zhǎng)期從事平民普及教育運(yùn)動(dòng)，提出生活教育的思想。"教學(xué)做合一"是陶行知主要的教學(xué)理論。其內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：（1）"先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。"就是說，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識(shí)，更重要的是，要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察，思考和分析判斷的能力，學(xué)會(huì)自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的自學(xué)能力。

    （2）"教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子。"教的快，慢，多，少，都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣，這樣學(xué)生就會(huì)"樂學(xué)"而"自動(dòng)"，"自得".（）教與學(xué)都以"做"為中心"教學(xué)做合一"，即把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心，以做為中心，核心是要求學(xué)生"手腦并用"，得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獲得"真知"，獲得社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的能力；創(chuàng)造能力。

    （4）提出要以實(shí)際生活問題為中心編寫教材，要編出"教學(xué)做合一的教科書"，取代那種沒有實(shí)際生活，象沒有"維他命"的教科書。

    陶行知"教學(xué)做合一"的思想，對(duì)于我們?nèi)�面理解教學(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任，即教師不但要教，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)，是很有啟發(fā)的。

    7.簡(jiǎn)述布魯鈉倡導(dǎo)的"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"的教學(xué)方法。

    布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家。他倡導(dǎo)的讓學(xué)生"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"的教學(xué)方法通常稱為"發(fā)現(xiàn)法".布魯納強(qiáng)調(diào)指出：教學(xué)不能講解式的，不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓"學(xué)生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者。"他認(rèn)為："發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。"教師應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面幫助學(xué)生運(yùn)用"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"的方法。

    "發(fā)現(xiàn)法"動(dòng)用的步驟一般是：（1，）提出使學(xué)生感興趣的問題，建立問題情境，激發(fā)學(xué)生思考和探討，并且明確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和中心；（2）樹立假設(shè)，提出解決問題的各種方法，指示學(xué)生思考的方向，并且揭示各種可能的答案；（）協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語的有關(guān)資料，盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)；（4）組織學(xué)生仔細(xì)審查有關(guān)資料，進(jìn)行邏輯篩選，對(duì)照分析，抽象概托，從中引出結(jié)論；（5）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維從理論和實(shí)踐土證明自己所得結(jié)論的正確性，并加以必要的補(bǔ)充，完善或修改，最終使問題得到解決。

    對(duì)于布魯納所倡導(dǎo)的"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"或"發(fā)現(xiàn)法"，也有人持異議。最主要的人是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是獲取知識(shí)的過程，同科學(xué)家的發(fā)明發(fā)現(xiàn)過程在性質(zhì)上顯然有區(qū)別。另外，由于"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"法對(duì)師資水平，教學(xué)設(shè)備，教學(xué)組織等許多方面都提出了較高的要求。因此，很多國(guó)家對(duì)此目前限于宣傳提供的多，真正在課堂教學(xué)中付諸實(shí)施的少。

    8.簡(jiǎn)述布盧姆的掌握學(xué)習(xí)策略。

    布盧姆是美國(guó)教育心理學(xué)家。他經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不象人們所想象的那么大，也不是完全穩(wěn)定不變的。他強(qiáng)調(diào)指出："只要有適合的教學(xué)條件，一個(gè)人能學(xué)習(xí)的東西幾乎所有的人都能學(xué)習(xí)。"布盧姆提出"掌握學(xué)習(xí)"，作為課堂教學(xué)改革的有效教學(xué)策略。實(shí)施掌握學(xué)習(xí)的先決條件是；一是明確規(guī)定要求學(xué)生掌握什么和設(shè)計(jì)確定本學(xué)科所希望達(dá)到的全部"教學(xué)目標(biāo)"；二是編制能夠覆蓋所有這些目標(biāo)的"終結(jié)性測(cè)驗(yàn)"，確定終結(jié)性測(cè)驗(yàn)成績(jī)達(dá)到掌握水平的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，以便進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。

    布盧姆說："掌握性學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是：群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的頻繁的反饋與個(gè)別化的矯正性幫助；"在實(shí)施掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，采用群體教學(xué)與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合的方式，而在整個(gè)教學(xué)過程中的各個(gè)階段，及時(shí)進(jìn)行形成性進(jìn)度測(cè)試和運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)，以"反饋一改正"程序?yàn)楹诵模瑯?gòu)成群體教學(xué)，形成性測(cè)試一個(gè)別或小組教學(xué)輔導(dǎo)幾個(gè)環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的教學(xué)活動(dòng)。

    9.簡(jiǎn)述蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展的教育思想。

    全面和諧教育思想是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的教育思想之一。"培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)性"，把全體學(xué)生都培養(yǎng)成全面，和諧發(fā)展的人，是貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論和教育實(shí)踐的一條主線。蘇霍姆林基認(rèn)為：人的活動(dòng)有兩種職能。一種職能是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，另一種職能是人的自我表現(xiàn)，自己的世界觀，信念，性格，意志力等在實(shí)際活動(dòng)中和人際關(guān)系中的表現(xiàn)。所謂和諧的教育，就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來，使之平衡。在學(xué)校教育中則要求學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的過程有機(jī)地結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)和諧教育，首先要使智育，體育，德育，勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和結(jié)合，使其呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整的過程。其次，必須建立豐富多彩的精神生活。為此，要給學(xué)生提供充分的自由活動(dòng)時(shí)間，建立多種課外活動(dòng)小組。這樣，學(xué)生多方面的內(nèi)在需要和天斌才能得以充分表現(xiàn)。最后，還必須把學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育結(jié)合成一個(gè)聯(lián)系緊密的綜合體系。

    10.教育科研的一般步驟和常甩方法有哪些

    教育科研的一般步驟為：（1）：選擇課題；（2）查閱文獻(xiàn)，初步調(diào)查了解；（）制訂研究工作計(jì)劃；（4）搜集并整理資料；（5）分析研究；（6）撰寫報(bào)告或論文。

    教育科研的常用方法有：調(diào)查研究法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，個(gè)案分析法，教育實(shí)驗(yàn)法，教育統(tǒng)計(jì)法。