上海教師資格證考試教育學(xué)概論筆記講義2.2 第二節(jié)教育與個(gè)體發(fā)展 教育能否對(duì)社會(huì)發(fā)生作用,歸根結(jié)底,是看教育能否促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才,從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 教育能促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,同時(shí)教育也為人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律所制約。 一、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用 教育作為有目的、有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng),較之其他環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,更能起到主導(dǎo)作用。如康德所說(shuō)“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物。” 教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為:(1)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范;(2)教育為個(gè)體發(fā)展提供知識(shí)和能力基礎(chǔ);(3)教育開(kāi)發(fā)個(gè)體的特殊才能和發(fā)展個(gè)性。 個(gè)體的發(fā)展包括許多層面,社會(huì)發(fā)展是其中十分重要的部分。個(gè)體的社會(huì)發(fā)展,主要是指?jìng)(gè)體社會(huì)化的過(guò)程(即個(gè)體憑借其生理特點(diǎn),在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得符合特定社會(huì)要求的知識(shí)、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式,成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員并擔(dān)負(fù)改造社會(huì)的職責(zé)的過(guò)程)。 教育影響個(gè)體社會(huì)化的最大特點(diǎn)在于它的目的性,因此,教育的影響具有較為明確的方向性。 在一定意義上,學(xué)校教育是對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的“純化”。 教育較之其他的環(huán)境因素更能提高系統(tǒng)化的各方面的基礎(chǔ)知識(shí),從而為個(gè)人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 教育可以根據(jù)個(gè)人及社會(huì)的需要,通過(guò)一定的設(shè)計(jì),培養(yǎng)和提高個(gè)體的某些技能,加速人的一般發(fā)展進(jìn)程。 在教育活動(dòng)中,每個(gè)受教育個(gè)體在人格、認(rèn)知、性格等方面都具有差異性,經(jīng)過(guò)教師的因材施教,個(gè)體的特殊才能才有可能得到發(fā)揮,個(gè)性才可能得到張揚(yáng)。 二、教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律 教育制約著青少年兒童發(fā)展的方向和進(jìn)程,教育是發(fā)展不可缺少的外部條件。 教育要真正發(fā)揮作用,必須考慮青少年兒童發(fā)展的內(nèi)部矛盾,要從他們身心發(fā)展的狀態(tài)和水平出發(fā),遵循發(fā)展的客觀規(guī)律。 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有:(1)身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性;(2)發(fā)展速度的不均衡性;(3)身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性;(4)身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。 兒童總是由具體思維發(fā)展到抽象思維;從機(jī)械記憶發(fā)展到意義記憶;先有喜、懼等一般感情,后有智感、道德感等。(身心發(fā)展的順序性) 身心發(fā)展具有階段性,每個(gè)發(fā)展階段經(jīng)歷著一定的時(shí)間,在這段時(shí)間內(nèi),發(fā)展主要表現(xiàn)為量變,當(dāng)發(fā)展由量變成為質(zhì)變時(shí),便推進(jìn)到一個(gè)新階段。 青年兒童發(fā)展的順序性和階段性決定了教育和教學(xué)工作的順序性、階段性。 身心發(fā)展速度的不均衡性表現(xiàn)為:(1)不同的年齡階段中,個(gè)體同一方面的發(fā)展有不同的發(fā)展速率;(2)個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展起訖時(shí)間和到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同(如有的方面在較早的年齡階段即已達(dá)到較高的水平,有的則要到較晚的年齡才能達(dá)到較為成熟的程度)。 教育工作應(yīng)注意個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性,要掌握每一階段中比較穩(wěn)定的共同特征,不能任意地規(guī)定教育教學(xué)的內(nèi)容與方法。 教育工作要重視個(gè)體身心發(fā)展的可變性,充分利用發(fā)展的可能性,促進(jìn)青少年兒童有較快的發(fā)展。 青少年兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸方面的因素造成的,表現(xiàn)為:(1)不同兒童的同一方面的發(fā)展,在速度和水平方面可能各不相同;(2)不同方面發(fā)展的相互關(guān)系上;(3)不同兒童具有不同的個(gè)性心理傾向。 不同年齡階段教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù) 1.幼兒期與學(xué)前教育 幼兒期是一個(gè)人的啟蒙時(shí)期,被公認(rèn)為進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)期,此階段中,有許多對(duì)人生具有重要意義的最佳發(fā)展期:3歲前的語(yǔ)言;4歲開(kāi)始的圖像知覺(jué);5歲的數(shù)數(shù)與簡(jiǎn)單計(jì)算,以及生活、行為習(xí)慣與節(jié)奏的初步養(yǎng)成等。 認(rèn)知方面,幼兒最大的變化在于口語(yǔ)的發(fā)展,2-3歲是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。 幼兒的思維尚具有不可逆性、靜態(tài)性、不合邏輯等特征。 學(xué)前教育的獨(dú)特任務(wù)是:(1)幫助幼兒掌握語(yǔ)言工具和日常生活使用的各種器具;(2)形成與他人合作或理解、服從外在規(guī)則及成人要求的兩種交往模式;(3)初步形成積極要求自己和相信自己學(xué)習(xí)能力的態(tài)度等。 2.童年期與小學(xué)教育 是一個(gè)人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期,也是生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。 小學(xué)生由口頭語(yǔ)言逐步過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言。 思維開(kāi)始從以具體形象思維為主要形式過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。 自我意義進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)自己有一定的評(píng)價(jià)。 對(duì)道德概念的認(rèn)識(shí)已過(guò)渡到比較抽象、本質(zhì)的認(rèn)識(shí),并開(kāi)始從動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一來(lái)評(píng)價(jià)道德行為。 小學(xué)教育階段的任務(wù)是:(1)在入學(xué)教育時(shí),讓兒童認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色發(fā)生了重要變化;(2)為未來(lái)作基礎(chǔ)性的構(gòu)建,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣;(3)獲得基礎(chǔ)性、工具性的知識(shí)與能力;(4)發(fā)展初步的抽象和邏輯思維能力,形成對(duì)己、對(duì)人、對(duì)集體的積極態(tài)度;(5)培養(yǎng)對(duì)未知世界和新鮮事物進(jìn)行探究的欲望等。 3.少年期、青年初期與中學(xué)教育 少年期學(xué)生半成熟、半幼稚。 抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)了反省思維。 思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展,但仍帶片面性和主觀性。 成人感產(chǎn)生,獨(dú)立性強(qiáng)烈,社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。 道德行為更自覺(jué),能通過(guò)具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則,并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。 青年初期是個(gè)體在生理、心理和社會(huì)性上向成人接近的階段。 抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向理論型,開(kāi)始出現(xiàn)辨證思維。 形成了理智的自我意識(shí),但自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。 意志的堅(jiān)強(qiáng)性和行動(dòng)的自覺(jué)性有了較大的發(fā)展,但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。 初中教育階段的任務(wù):(1)加強(qiáng)青春期教育;(2)培養(yǎng)學(xué)生正確的判斷和選擇能力;(3)提供更多的選擇可能和自由探究的空間;(4)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)擇友與交往,學(xué)會(huì)自我防衛(wèi)和保護(hù)自己。 高中教育階段的任務(wù):(1)加強(qiáng)理想教育,培養(yǎng)學(xué)生用于承擔(dān)責(zé)任、積極開(kāi)拓、為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力奮斗的精神;(2)注意促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展,組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐;(3)全面設(shè)計(jì)學(xué)校生活,讓學(xué)生身心在多方面得到發(fā)展。 |
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