2000年第5期《中國(guó)翻譯》曾以首篇地位刊載了李景端先生的《當(dāng)前翻譯工作的問(wèn)題和呼吁》一文，列舉了我國(guó)翻譯界當(dāng)前面臨的四大問(wèn)題，讀之令人既扼腕嘆息又擎節(jié)稱賞。李文所提的四個(gè)問(wèn)題中，第一個(gè)，也即首要的問(wèn)題是：全社會(huì)還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)翻譯的重要性，因此翻譯工作和翻譯工作者得不到應(yīng)有的重視，在地位、待遇、人才培養(yǎng)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、歸口管理等等方面都存在著許多不合理和不公正的地方。這是一個(gè)事關(guān)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大問(wèn)題。2001年第4期以首篇地位刊出的謝天振先生大作《國(guó)內(nèi)翻譯界在翻譯研究和翻譯理論認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)》(以下簡(jiǎn)稱謝文)，在列舉了三大誤區(qū)之后的結(jié)論中有這樣一段話：

“國(guó)內(nèi)翻譯界，一方面抱怨翻譯地位低，不受重視，但另一方面，卻又總是輕視翻譯研究，更輕視對(duì)翻譯理論的研究。殊不知，只有通過(guò)真正學(xué)術(shù)層面上的翻譯研究，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚搶用嫔系年U發(fā)，翻譯的性質(zhì)才能被人們真正認(rèn)識(shí)和理解，也只有這樣，翻譯才能得到人們充分的重視，并獲得它應(yīng)有的地位。”

謝文的這一結(jié)論來(lái)自作者指出的國(guó)內(nèi)翻譯界所陷入的三大“誤區(qū)”。這些“誤區(qū)”是否存在呢?

謝文說(shuō)：“第一個(gè)誤區(qū)是把對(duì)‘怎么譯’的研究誤認(rèn)為是翻譯研究的全部”。但接下去卻又說(shuō)“怎么譯”的問(wèn)題“對(duì)西方來(lái)說(shuō)，在20世紀(jì)50年代之前已經(jīng)基本解決了，對(duì)我們中國(guó)而言，至遲在上世紀(jì)的六七十年代前也已基本解決。”既然如此，這個(gè)“誤區(qū)”在“國(guó)內(nèi)翻譯界”應(yīng)該已不存在，至少已非主流。而且就我所看到的不多的翻譯研究文獻(xiàn)而言，“國(guó)內(nèi)翻譯界”也早已有許多學(xué)者“跳出狹隘的單純的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換層面上的研究而更多地從廣闊的文化層面上去審視翻譯，去研究翻譯。”因此，我覺(jué)得“國(guó)內(nèi)翻譯界”還存在這第一個(gè)“誤區(qū)”的說(shuō)法似有無(wú)的放矢之嫌。

謝文又指出：“第二個(gè)誤區(qū)是對(duì)翻譯理論的實(shí)用主義態(tài)度，片面強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用……”，“總認(rèn)為只有自身翻譯實(shí)踐過(guò)硬的人才有資格談翻譯理論，否則就免開(kāi)尊口”—這樣的態(tài)度當(dāng)然是不對(duì)的。“把翻譯理論僅僅理解為對(duì)‘怎么譯’的探討……”這樣的看法當(dāng)然也是片面膚淺的。但是把理論和實(shí)踐隔離開(kāi)來(lái)，不重視理論的實(shí)踐意義，同樣是片面的，或者甚至于可以說(shuō)是有害的。實(shí)際上謝文也說(shuō)翻譯理論有“指導(dǎo)實(shí)踐”與“認(rèn)識(shí)實(shí)踐”兩種功能，不論哪一種功能均與“實(shí)踐”不可分，因此，一般說(shuō)來(lái)，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，我想是沒(méi)有錯(cuò)的，稱之為“誤區(qū)”，我很難想得通。

謝文說(shuō)的第三個(gè)“誤區(qū)”是：“在談到翻譯理論或翻譯學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)慣強(qiáng)調(diào)‘中國(guó)特色’或‘自成體系’，從而忽視了理論的共通性。”

早在1986年中國(guó)譯協(xié)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，姜椿芳會(huì)長(zhǎng)就提出：“在探討翻譯理論方面，我們既要認(rèn)真吸取國(guó)外各個(gè)學(xué)派的精華，更要?jiǎng)?chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。我們翻譯界的先驅(qū)和前輩為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，也要在其基礎(chǔ)上前進(jìn)和發(fā)展。”(《中國(guó)翻譯》1986：4)我覺(jué)得，“國(guó)內(nèi)翻譯界”這10多年來(lái)總的來(lái)說(shuō)是遵循這一“繼承，融合，創(chuàng)立，發(fā)展”方針的。許鈞教授在《切實(shí)加強(qiáng)譯學(xué)研究和翻譯學(xué)科建設(shè)》一文中寫道：“我一直主張應(yīng)該促進(jìn)中外譯論的交流，而不應(yīng)該相互隔絕，相互排斥。 應(yīng)該看到，近5年來(lái)在中外譯論交流方面，中國(guó)翻譯理論界采取的是一種十分積極的姿態(tài)，也做了許多切實(shí)的工作。”(《中國(guó)翻譯》2001：1)因此，我認(rèn)為，就整個(gè)“國(guó)內(nèi)翻譯界”而言，并不存在這第三個(gè)“誤區(qū)”。有學(xué)者主張我國(guó)譯論“自成體系”或“有中國(guó)特色”，但這不等于主張拒絕一切外國(guó)研究成果。 我們現(xiàn)在在建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，同時(shí)我們對(duì)外開(kāi)放，廣泛吸收國(guó)外一切于我有益有用的東西，為什么就不能說(shuō)“建立中國(guó)特色的翻譯學(xué)”?其“后果”又何至于嚴(yán)重到“強(qiáng)化了民族偏見(jiàn)”?

我無(wú)意(也無(wú)此學(xué)力)對(duì)謝文作全面的分析評(píng)價(jià)，謝文主張重視翻譯理論的研究，有許多精辟的論點(diǎn)，有些分析相當(dāng)深刻，這是我完全贊成和欽佩的。在學(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)的存在和爭(zhēng)論也是正常的，是好事。但我確實(shí)不同意他文末的結(jié)論：翻譯不受重視乃由于“國(guó)內(nèi)翻譯界”輕視翻譯理論研究的緣故。國(guó)際翻譯界幾十年來(lái)在翻譯理論研究方面取得很大成就(謝文對(duì)此備極推崇)，是否西方社會(huì)已普遍對(duì)翻譯工作有了足夠的重視呢?我看到過(guò)的一份材料說(shuō)，全世界各國(guó)翻譯稿酬低于創(chuàng)作仍是普遍現(xiàn)象，只有歐洲一個(gè)文化發(fā)達(dá)的小國(guó)例外。 可見(jiàn)謝文的結(jié)論是缺乏根據(jù)的，是脫離實(shí)際的。

我認(rèn)為翻譯在全社會(huì)尚未獲得應(yīng)有的重視，根本原因還在于翻譯工作的重要性和艱巨性，特別是在我國(guó)當(dāng)前改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)中的重要作用，尚未為全社會(huì)所認(rèn)識(shí)。所以“國(guó)內(nèi)翻譯界”要受到全社會(huì)的重視，解決李文中列舉的四方面的問(wèn)題，只有靠自己的團(tuán)結(jié)和努力，靠自己的具體行動(dòng)。翻譯工作者，翻譯家，中國(guó)譯協(xié)及各地翻譯團(tuán)體要走出象牙之塔，投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大潮，使全社會(huì)都看到翻譯和雙語(yǔ)工作在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中所具有的不可或缺，極端重要的地位和作用。當(dāng)前我們?nèi)绻��?ldquo;入世”和“奧運(yùn)”這兩件大事上有所作為，全社會(huì)就會(huì)立即感覺(jué)到我們翻譯工作者這一重要群體的存在。假使譯協(xié)會(huì)同有關(guān)院校和研究機(jī)構(gòu)，在各地掀起一場(chǎng)群眾性的糾正和消滅“洋涇浜”外文和學(xué)習(xí)實(shí)用外語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)傳媒的宣傳，必能起很大效應(yīng)。假使譯協(xié)會(huì)同外經(jīng)貿(mào)部，外文局等有關(guān)單位，編印一系列有關(guān)“入世”及為外商準(zhǔn)備的中外文對(duì)照的資訊材料，那也一定會(huì)受到全社會(huì)的歡迎。翻譯界能夠和應(yīng)該做的其他事情還有很多。

在翻譯界內(nèi)部，我們必須自重自律，抵制學(xué)術(shù)腐敗，開(kāi)展自我批評(píng)。最近在《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表了不少文章，揭露在翻譯作品中出現(xiàn)的一些抄襲剽竊，粗制濫造，誤譯亂譯，質(zhì)量低劣的現(xiàn)象，(對(duì)外宣傳的外語(yǔ)工作也存在著不容忽視的問(wèn)題，請(qǐng)參閱《中國(guó)翻譯》2000年第6期愛(ài)潑斯坦等著《呼吁重視對(duì)外宣傳中的外語(yǔ)工作》一文)，應(yīng)該引起翻譯界的嚴(yán)重關(guān)切并商討改進(jìn)的措施和辦法。國(guó)內(nèi)翻譯界既努力為國(guó)家改革開(kāi)放作貢獻(xiàn)，又不斷提高自身的素質(zhì)和水平，必能使翻譯和翻譯工作者逐步為全社會(huì)所理解、認(rèn)識(shí)、尊重和重視。