第三章課后習(xí)題：學(xué)習(xí)的基本理論
第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述 
1、什么是學(xué)習(xí)？人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么區(qū)別？
廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 這一定義說(shuō)明：
①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化； 
②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的； 
③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的 。 
人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)區(qū)別：1學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；
2學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；
3學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。
2、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別： 
①人的學(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)，還要掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)。 
②人的學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言為中介的 ； 
③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。 
人的學(xué)習(xí)的定義：個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)： 
①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。 
②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 
2、加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果的不同將學(xué)習(xí)分成哪些類型？ 
①言語(yǔ)信息；②智慧技能；③認(rèn)知策略；④態(tài)度；⑤動(dòng)作技能
3、簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類？
根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，據(jù)此可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。
我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類： 
①知識(shí)的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)
第二節(jié) 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論
1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)？
聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過(guò)程中起重要作用。在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣形成后，只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。 
二、代表學(xué)說(shuō)：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)又稱試誤說(shuō)；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；斯金納的操作性條件作用論；班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。 
2、論述桑代克聯(lián)結(jié)說(shuō)的主要內(nèi)容？
提出學(xué)習(xí)不是建立在觀念之間的聯(lián)結(jié)，是建立刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤、不斷修正行為而形成的。學(xué)習(xí)就是通過(guò)漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程，桑代客的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱為“試誤說(shuō)”。 
提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律
①準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入某種情景時(shí)所具有的預(yù)備性反應(yīng)傾向會(huì)影響到某種反應(yīng)的學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)原則。
②練習(xí)律是指對(duì)于已經(jīng)形成的某情景與某反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，正確地重復(fù)這一反應(yīng)會(huì)增強(qiáng)這一聯(lián)結(jié)。
③效果律是最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律。%考*試大%指一個(gè)聯(lián)結(jié)的后果會(huì)對(duì)這個(gè)聯(lián)結(jié)有加強(qiáng)或消弱作用。
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn):條件反射中四個(gè)基本的事項(xiàng)：1、無(wú)條件刺激2、無(wú)條件反應(yīng)3、條件刺激4、條件反應(yīng)。
基本規(guī)律： 
獲得與消退 、刺激泛化與分化 
3、試述斯金納的操作性條件反射原理對(duì)教育的啟發(fā)？ 
基本規(guī)律： 
一、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。 
二、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約 
1、強(qiáng)化；強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）2、強(qiáng)化的程式：連續(xù)強(qiáng)化（又名即時(shí)強(qiáng)化），間隔式強(qiáng)化又稱為部分強(qiáng)化。包括定時(shí)距式、變時(shí)距式、定比率式，變比率式。3、逃避條件作用與回避條件作用；4、 消退；5懲罰。
（三）新行為的塑造有兩種具體技術(shù)：鏈?zhǔn)剿茉欤翰襟E1、終點(diǎn)行為2起點(diǎn)行為3步調(diào)劃分4即時(shí)反饋。逆向鏈?zhǔn)剿茉?nbsp;
四、程序教學(xué)
4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)教育的啟示？
1交互決定論：個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響是相互的。2觀察學(xué)習(xí)；分三類，直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程；保持過(guò)程；復(fù)制過(guò)程；動(dòng)機(jī)過(guò)程。%考*試大%3直接強(qiáng)化，還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。