1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn),提出了“兒童中心,經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動(dòng)中心”。(" />
二、單項(xiàng)選擇題 1、壬戌學(xué)制中學(xué)階段采取( A )。 A 三三分段 B 4年一貫制 C 5年一貫制 D 6年一貫制 2、我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是( A )。 A 癸卯學(xué)制 B 壬子學(xué)制 C 癸丑學(xué)制 D 壬戌學(xué)制 3、1905年清政府設(shè)立( B ),作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。 A 教育部 B 學(xué)部 C 國(guó)子監(jiān) D 大學(xué)部 4、我國(guó)大規(guī)模引進(jìn)西方教育理論開(kāi)始于( B )。 A 20世紀(jì)前 B 20世紀(jì)初 C 20世紀(jì)20年代 D 20世紀(jì)50年代 5、“文翁興學(xué)”的舊址在現(xiàn)在的( D )。 A 南京市 B 北京市 C 洛陽(yáng)市 D 成都市 6、在學(xué)校文化建設(shè)中最具有決定作用的是( B )。 A 規(guī)章制度 B 思想觀念 C 優(yōu)秀師資 D 物資設(shè)備 7、科學(xué)技術(shù)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑,其中最重要的途徑是( D )。 A 科學(xué)實(shí)驗(yàn) B 社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C 生產(chǎn)勞動(dòng) D 學(xué)校教育 8、科學(xué)的體制化始于下列哪個(gè)時(shí)期( C )。 A 十一二世紀(jì) B 十三四世紀(jì) C 十七八世紀(jì) D 十八九世紀(jì) 9、據(jù)1995年統(tǒng)計(jì)我國(guó)800多所高校共承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的( A )。 A 60% B 50% C 40% D 30% 10、可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個(gè)年代( D )。 A 60 B 70 C 90 D 80 11、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》第29條第2款強(qiáng)調(diào)的是( A )。 A 教育應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重 B 教育應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性 C 教育應(yīng)致力于國(guó)際理解與溝通 D 教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí) 12、以下教育措施中與人權(quán)教育沒(méi)有直接關(guān)系的是( D )。 A 學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件 B 學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自己 C 了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法 D 培養(yǎng)良好的社會(huì)公共精神 13、以下關(guān)于“個(gè)性教育”涵義的表述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?C )。 A 其目的在于充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在的、獨(dú)特的天賦潛能 B 其手段是要求教育者因材施教 C 它鼓勵(lì)學(xué)生處處特立獨(dú)行,處處標(biāo)新立異 D 它以對(duì)學(xué)生基本自由的尊重為前提 14、關(guān)于現(xiàn)代教育的“社會(huì)目的”,下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?D )。 A 傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果 B 培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化,具有批判意識(shí)和創(chuàng)新精神的人 C 培養(yǎng)既能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,同時(shí)又能合理改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人 D 復(fù)制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)存在模式 15、關(guān)于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別,下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵?C )。 A 理性的權(quán)威訴諸理智的說(shuō)服,非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服 B 理性的權(quán)威建立在對(duì)話、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上,非理性的權(quán)威建立在專斷獨(dú)自的基礎(chǔ)之上 C 理性的權(quán)威排斥情感,非理性的權(quán)威依賴情感 D 理性的權(quán)威愿意接受健全的批評(píng),非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評(píng) 16、小平同志指出“一個(gè)學(xué)校能不能為工人階級(jí)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在( C )。” A 教育行政人員 B 校長(zhǎng) C 教師 D 學(xué)生 17、下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)( A )。 A 熱愛(ài)學(xué)生 B 加強(qiáng)自身道德修養(yǎng) C 熱愛(ài)勞動(dòng) D 熱愛(ài)教育工作 18、提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣,從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西,然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”的教育家是( B )。 A 列寧 B 加里寧 C 蘇霍姆林斯基 D 陶行知 19、教師最基本的權(quán)利是( D )。 A 管理學(xué)生權(quán) B 科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) C 民主管理權(quán) D 教育教學(xué)權(quán) 20、教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明,教師任職期間應(yīng)接受( C )。 A 高等教育 B 在職培訓(xùn) C 繼續(xù)教育 D 終身教育 |
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