第一章大學(xué)教學(xué)引論

一、判斷、選擇

1、大學(xué)教學(xué)論是由高等教育學(xué)與教學(xué)論相互交叉而形成的一門新興學(xué)科。

2、從學(xué)科淵源來(lái)說(shuō)，大學(xué)教學(xué)論是教學(xué)論在高等教育領(lǐng)域的延伸和拓展，是教學(xué)論學(xué)科新近開(kāi)辟的研究領(lǐng)域。

3、教學(xué)問(wèn)題是教育學(xué)研究中的核心問(wèn)題。

4、第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國(guó)的拉特克。

5、夸美紐斯是人類教育史上里程碑式的人物，代表作－《大教學(xué)論》《分析性教學(xué)論》

6、赫爾巴特－科學(xué)教育學(xué)的奠基人，代表作《普通教育學(xué)》，重要術(shù)語(yǔ)是觀念和統(tǒng)覺(jué)。

7、凱洛夫把教學(xué)過(guò)程概括為：感知－理解－鞏固－應(yīng)用。

8、杜威代表作《民主主義與教育》。

9、贊科夫最突出的特點(diǎn)是非常重視實(shí)驗(yàn)，其教學(xué)新體系的基礎(chǔ)是維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”。

10、布魯納的教學(xué)論思想突出表現(xiàn)在對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重視和對(duì)發(fā)現(xiàn)法的提倡上；他認(rèn)為使用發(fā)現(xiàn)法可以提高智慧的潛力，能使外來(lái)動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，能使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的探索方法，有助于記憶的保持。

11、大學(xué)教學(xué)論要真正成為一種理論研究，不僅要有研究的對(duì)象，更要有研究的問(wèn)題。

12、高等教育的時(shí)代發(fā)展急切地呼喚著大學(xué)教學(xué)論的誕生，大學(xué)教學(xué)的專門研究成為高等教育研究領(lǐng)域的一大陣地。

13、要發(fā)揮好大學(xué)教學(xué)質(zhì)量水平評(píng)估的重要作用，就必須建立科學(xué)合理的大學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，這是大學(xué)教學(xué)論研究的一個(gè)重要的領(lǐng)域。

14、現(xiàn)代社會(huì)所需要的高級(jí)專門人才，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，而且還要有開(kāi)放的意識(shí)，進(jìn)取的精神與健全的人格。

15、文藝復(fù)興后西方大學(xué)的發(fā)展先后經(jīng)歷了英國(guó)－德國(guó)－美國(guó)－蘇聯(lián)大學(xué)傳統(tǒng)。

16、1809年，洪堡建立了柏林大學(xué)，并系統(tǒng)的形成和提出了自己的大學(xué)觀；19世紀(jì)，德國(guó)通過(guò)制度創(chuàng)新，逐步成為世界大學(xué)的中心。

17、稷下學(xué)宮成為“百家爭(zhēng)鳴”的思想重鎮(zhèn)；宋代書院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校的誕生；書院是中國(guó)古代學(xué)者研究學(xué)問(wèn)，聚徒講學(xué)的教育場(chǎng)所。

18、1912年，蔡元培作為教育總長(zhǎng)主持制定《教育部大學(xué)校令》。