六、論述題
1．(1)為了照顧學(xué)生的個(gè)別差異，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，分組教學(xué)在一些國(guó)家出現(xiàn)。所謂分組教學(xué)，就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式，一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組；
(2)外部分組是指打破傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，改由按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)來(lái)編班。外部分組主要有兩種形式：跨學(xué)科能力分組和學(xué)科能力分組�？鐚W(xué)科能力分組是把一個(gè)年級(jí)的學(xué)生按智力水平的高低或成績(jī)測(cè)試的分?jǐn)?shù)，分成若干組。學(xué)科能力分組是根據(jù)某一年級(jí)的學(xué)生對(duì)某門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和成績(jī)，分成若干組。這種分組．一般只在較難學(xué)的學(xué)科中進(jìn)行。
(3)內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。內(nèi)部分組的具
體做法有兩種：第一，按不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分組。由教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生
進(jìn)行分組，分組后學(xué)生根據(jù)自身情況學(xué)習(xí)不同的教學(xué)內(nèi)容或教材，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間達(dá)到教學(xué)目的后再進(jìn)行
班級(jí)教學(xué)。第二，相同學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)采用不同的方法和手段進(jìn)行分組。根據(jù)不同情況，把學(xué)生分成若干小組：一部分學(xué)生自學(xué)；一部分學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組；一些特別差的學(xué)生編成一組，由教師專門(mén)輔導(dǎo)。
(4)分組教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。但是，它很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；分組后造成的副作用很大。
2．獨(dú)生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處于優(yōu)越地位。在其成長(zhǎng)過(guò)程中有
明顯的特點(diǎn)：第一，身體發(fā)育普遍較好。從小得到家庭的精心照顧，營(yíng)養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、
成長(zhǎng)快。第二，智力發(fā)展較早�，F(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，家庭為其提供了
較好的智力發(fā)展條件。第三，品德行為習(xí)慣上的缺欠較為突出，主要原因在干家庭教育不夠科學(xué)。
對(duì)獨(dú)生子女的教育：第一，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)立科學(xué)全面的教育思想。要克服只重視智力開(kāi)發(fā)，忽視思想品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。第二，特別重視家庭教育。第三，學(xué)校要加強(qiáng)集體主義和勞動(dòng)教育。引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處好關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心照顧別人．積極參加集體活動(dòng)。同時(shí)，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。
3．個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。例如，失明者可通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償�；パa(bǔ)性使人在某方面機(jī)能缺失的情況下依然能夠與環(huán)境協(xié)調(diào)，為繼續(xù)生存和發(fā)展提供了條件。
互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。因此培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。
4．論述這個(gè)論斷可以從教育的概念和教育的質(zhì)的規(guī)定性人手。
(1)教育的廣義定義一般是指，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。教育的狹義定義是指專門(mén)組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者
培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階段)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。
(2)教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其他動(dòng)物界是沒(méi)有的。有些動(dòng)物在養(yǎng)護(hù)幼小上雖然與人類的撫育子女有些類似，但它們是一種本能活動(dòng)。只有人類才能根據(jù)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)后覺(jué)地去支配世界、改造世界，將改造世界的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，從而產(chǎn)生教育活動(dòng)。教育這一社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根結(jié)底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。一句話，教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德．使他們的身心得到發(fā)展，成為社會(huì)所要求的人。教育活動(dòng)就是一種促進(jìn)轉(zhuǎn)化的活動(dòng)，社會(huì)的要求是轉(zhuǎn)化的方向和歸宿，它制約著教育的性質(zhì)、方向和內(nèi)容。因此，教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會(huì)的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。
(3)任何教育活動(dòng)，都是由三個(gè)基本因素構(gòu)成的。這三個(gè)基本因素是教育者、受教育者和教育措施。
教育的三個(gè)基本要素，構(gòu)成了教育活動(dòng)極其復(fù)雜的關(guān)系。如教育者與受教育者；教育者與教育措施；受教育者和教育措施等。這些關(guān)系就是教育活動(dòng)的內(nèi)部矛盾。在這三個(gè)要素中，主要的關(guān)系是教育者與受教育者的關(guān)系。這在教育活動(dòng)中表現(xiàn)為教與學(xué)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是教育與發(fā)展的關(guān)系。教育與發(fā)展的關(guān)系，才是教育過(guò)程內(nèi)部矛盾的實(shí)質(zhì)，也可以說(shuō)是教育這一事物運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。