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　　隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因，而不是行為主體、刺激客體的原因。

　　社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括激活功能、指向功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。

　　親合的作用包括滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要、獲得信息、避免窘境、使行為獲得明確定向。

　　影響親合的因素主要有情境因素、情緒因素、出生順序。

　　親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系，因此恐懼越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向；焦慮越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向。

　　關(guān)于一個(gè)人的抱負(fù)水平，下列說(shuō)法中正確的是個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱、以往成敗經(jīng)驗(yàn)影響抱負(fù)水平、個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就是有差異的。

　　培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問(wèn)題，主要有家庭教養(yǎng)方式、強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。

　　影響成就動(dòng)機(jī)的因素主要包括目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率、個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。

　　引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括社會(huì)控制的需要、對(duì)無(wú)能的。

　　侵犯的構(gòu)成包括傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)、社會(huì)評(píng)價(jià)。

　　挫折-侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)包括侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正相關(guān)關(guān)系、抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈線性關(guān)系、如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越��；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折強(qiáng)度越大，侵犯越可能發(fā)生。

　　侵犯的本能論的代表人物有弗洛伊德、羅倫茨。

　　社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來(lái)解釋人的社會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德準(zhǔn)則有交互性規(guī)范、社會(huì)責(zé)任規(guī)范。

　　關(guān)于社交焦慮，下列說(shuō)法中正確的是社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候，覺(jué)得不舒服、不自然，緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)；社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)；人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境，通常是減少社會(huì)交往，選擇孤獨(dú)的生活方式。

　　嫉妒情緒的特點(diǎn)包括針對(duì)性、持續(xù)性、對(duì)抗性、普遍性。

　　下列說(shuō)法中正確的是：羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等，認(rèn)為自己對(duì)事情無(wú)能為力。健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己的一種重要方式、內(nèi)疚者往往有良心上和首先上的自我譴責(zé)，并試圖做出努力，來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。

　　態(tài)度的特點(diǎn)包括內(nèi)在性、穩(wěn)定性、對(duì)象性。

　　態(tài)度的成份包括認(rèn)知成分、情感成份、行為傾向成分。

　　下列說(shuō)法中正確的是：價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的；價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義。

　　態(tài)度的功能主要包括工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能、認(rèn)知功能。

　　根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括內(nèi)化、服從、認(rèn)同等階段。

　　傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有意圖、威信、立場(chǎng)、吸引力。

　　下列說(shuō)法中正確的是已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即被說(shuō)服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變；自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。

　　態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有海德的平衡理論、認(rèn)知失調(diào)論、社會(huì)交換論。