為了方便大家更好的復(fù)習(xí)，參加2011年心理咨詢師考試，育路教育網(wǎng)特收集匯總了心理治療學(xué)習(xí)筆記的輔導(dǎo)資料，希望對您有所幫助，順利通過心理咨詢師考試！

　　第三節(jié)治療過程和策略

　　治療的目標：一旦去偽存真的工作得以完成，來訪者似乎變成了一個新人，一個“充分發(fā)揮機能的人”。有以下變化：

　　1他對任何經(jīng)驗都較為開放，也就是說，他不再對經(jīng)驗進行取舍，歪曲和否認某些經(jīng)驗。

　　2他的自我結(jié)構(gòu)變得能與其經(jīng)驗相協(xié)調(diào)，并能夠不斷變化以便同化新的經(jīng)驗。

　　3他變的更信任自己的機體，充分利用機體估價過程而不是價值條件來評價經(jīng)驗。

　　4他愿意成為一個變化的過程，而不是追求達到一種理想、滿意然而固定不變的狀況。

　　咨詢和治療過程：

　　咨詢過程中的當(dāng)事人：

　　咨詢的起始階段，當(dāng)事人表現(xiàn)出以下特點：

　　1對咨詢者、咨詢本身有疑慮，不放心，對接受咨詢不能斷定是否明智2對自己生活中的經(jīng)驗的感受要么沒有有意識的省察過，要么沒有表達出來。3經(jīng)驗事物的方式受習(xí)以為常的價值條件傾向的束縛，個人對這種方式從沒有反思過。4表現(xiàn)出或公開或隱蔽的消極態(tài)度，焦慮，自疑，責(zé)難他人5很難接受對自己負責(zé)任、為自己活著的想法，相反，總是力圖使自己相信，自己對別人負有責(zé)任6看待事物的方式機械刻板，難以在對象與經(jīng)驗、感受與事實、外在情境與自己對情境的信念之間做出區(qū)分7覺得向他人談?wù)撟约旱那楦�、困難和情緒體驗很難開口，視為畏途。

　　咨詢過程中的咨詢者

　　咨詢者表現(xiàn)出下列一些個人特點、態(tài)度和人際反應(yīng)方式：

　　1咨詢者自己要體驗到內(nèi)在的協(xié)調(diào)，要做到對自己真誠一致。

　　2不對來訪者這個人以及他的感受和行為作評價，不把外在的價值觀和標準強加個對方。

　　3滿懷熱情，投入的傾聽來訪者，以共感的態(tài)度，用來訪者的眼光來理解來訪者，盡可能準確，甚至比來訪者自己還要準確的體察對方，并把自己的這種體察表達出來。

　　4無條件的接納對方，把對方作為一個完整的個人來接納，而不是有條件的接納，不是只接納他的哪一部分5盡力向來訪者傳遞對他的無條件的關(guān)注，不戴專家、權(quán)威的面具，沒有“我?guī)椭��?rdquo;這種疏離態(tài)度，象兩個平等的朋友那樣，關(guān)懷對方，喜愛對方

　　6保持自己的獨立性，向?qū)Ψ絺鬟f出這種獨立性，同時向來訪者傳遞自己對對方獨立性的尊重，信任他們自己對自己負責(zé)的能力。

　　以上各點，經(jīng)常被歸納為“共感理解、真誠一致和無條件的積極關(guān)注”等三項關(guān)系條件。

　　咨詢過程中的重點：

　　側(cè)重點針對來訪者對情感或感受的體驗

　　咨詢策略和技術(shù)：

　　把重點集中在創(chuàng)造一種良好的關(guān)系氛圍，使得來訪者能夠自己探索內(nèi)在感受。咨詢者最大的策略就是把他自己作為一種手段，把整個人投入到關(guān)系中，通過表現(xiàn)自己的真誠、關(guān)切、尊重、善解人意來創(chuàng)造出所需要的那種關(guān)系。是兩個真誠相待的朋友的交心換心。

　　第四節(jié)以人為中心療法評價

　　貢獻：

　　從咨詢和治療科學(xué)的發(fā)展角度看，以人為中心療法的一個主要貢獻就是對咨訪關(guān)系的研究

　　2第二個貢獻就是它對人的能力的積極信念

　　3以人為中心療法強調(diào)咨詢者這個人，他的人格和態(tài)度的作用，而不是方法技巧的作用，這對咨詢者形成自己的咨思想是有積極意義的。

　　局限：

　　首先，他的整個體系透露出一股強烈的重情輕理的氣息，把人的情緒感受放在第一位，理性的力量退居不重要的地位。

　　2第二個問題是這個體系的個人主義取向

　　3以人為中心治療的咨詢者顯得過于消極，有時簡直是易受來訪者的操縱。

　　4以人為中心治療體系排斥任何診斷或評估，不對障礙進行任何分類，也忽視具體策略和技術(shù)的運用。

　　第11章理性──情緒療法（艾利斯）

　　第一節(jié)概觀

　　理性-情緒療法的特點：

　　1人本主義傾向2教育的傾向

　　3強調(diào)理性、認知的作用

　　第二節(jié)基本理論（RET理論）

　　健全的人和咨詢目標：

　　理性的人生態(tài)度：

　　1自我興趣2社會興趣3自我指導(dǎo)4高耐挫力5靈活機變性6能接受不確定性7投身于創(chuàng)造性的追求8科學(xué)的思維9自我接納10冒險精神11追求長遠的享樂12現(xiàn)實主義13自己對情緒困擾負責(zé)

　　RET追求的東西：

　　1矯正非理性的思想、信念，以及非理性的思維方式；幫助來訪者樹立積極的、能帶來生存快樂的價值取向、追求、目標、理想，會用科學(xué)、理性、求實、靈活的方式來思考問題。

　　2矯正不合宜的情感，幫助來訪者獲得合宜的情感體驗。

　　3矯正不合宜的行為，增進合宜的行為。

　　情緒失調(diào)的原因-ABC理論

　　觀點：大多數(shù)人的心理煩亂、情緒失調(diào)都具有“庸人自擾”的特點。A代表誘發(fā)事件，AS是當(dāng)事人所遭遇的當(dāng)前事件，或與這事件相關(guān)的當(dāng)事人自己的思想、感受或行為，也可能是當(dāng)事人對過去經(jīng)驗的有意識或無意識的記憶。

　　C代表在A發(fā)生后，個體出現(xiàn)的認知、情緒和行為

　　B通常在AS和CS之間總有一個非常要緊的中介因素在起作用，這個中介因素是人對于A的信念、認知、評價或看法，通常用信念的縮寫來表示，寫作B或BS，

　　按照RET的看法，人極少能夠純粹客觀地知覺、經(jīng)驗A，總是帶著或根據(jù)大量已有的信念、期待、價值觀、意愿、欲求、動機、偏好來經(jīng)驗A，因此，對A的經(jīng)驗總是主觀的，因人而異的，又因此，不是A直接引起C，而是B直接引起C，換言之，事件本身的刺激情境，并非引起情緒反應(yīng)的直接原因。個人對刺激情境的認知解釋和評價，才是引起情緒反應(yīng)的直接原因。

　　在ABC理論中，D代表治療。通常D來影響B(tài)S，認識問題解決了，情緒和行為困擾就會在很大程度上解除或減輕。最后達到E，一種新的情緒和行為后效以及一種新的有效的生活態(tài)度或生活哲學(xué)。