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2011年山東中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)綜合復(fù)習(xí)第七章

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2010-11-03 17:04:30  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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2011年山東中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)綜合復(fù)習(xí)第七章

  第七章 教學(xué)

  1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。

  2、教學(xué)的含義是什么?

  答:1、教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人的為根本目的的活動(dòng)。教學(xué)是通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)和技能的傳授與掌握,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。2、教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)。教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用,失去任何一方,教學(xué)活動(dòng)便不存在。3、教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué),作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑,具有課內(nèi)、課外、班級(jí)、小組、個(gè)別化等多種形態(tài)。

  3、簡(jiǎn)述教學(xué)的意義是什么?

  答:1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。2、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
 

  4、貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么?

  答:1、講明道理,疏導(dǎo)思想。2、因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘。3、以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。

  5、早在古代,就有關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想的萌芽,大約公元前6世紀(jì),我國(guó)教育家孔子把學(xué)習(xí)概括為“學(xué)、思、行”的統(tǒng)一過(guò)程;古羅馬的教育家昆體良提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論;19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程。

  6、為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程?

  答:1、間接性與簡(jiǎn)捷性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識(shí),并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。2、交往性與實(shí)踐性。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng),這種活動(dòng)同時(shí)具有實(shí)踐的性質(zhì)。3、教育性與發(fā)展性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的,同時(shí)也是手段。4、引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。學(xué)生具有不成熟性,學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只有在教師的引導(dǎo)下,才能有效地達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。

  7、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合這一規(guī)律?

  答:直接經(jīng)驗(yàn)是就是學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識(shí)成果。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,反映了教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。1、學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中,學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。以間接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的一條認(rèn)識(shí)世界的捷徑。2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí),必須以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律,要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,既要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)傳授,又要防止過(guò)分重視學(xué)生個(gè)經(jīng)驗(yàn)的積累。

  8、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的?

  答:掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn),兩統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握,知識(shí)為智力提供了前提條件。2、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系,既要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性,又要探索掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

  9、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系?

  答:在教學(xué)過(guò)程中,掌握知識(shí)與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1、學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。2、學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)了他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握知識(shí)與形成思想品德相互規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系,既要避免單純傳授知識(shí)忽視思想教育的偏向,又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

  10、簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合的規(guī)律?

  答:教學(xué)活動(dòng)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng),教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的,主要表現(xiàn)在: 1、教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用,教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,具有主導(dǎo)作用,具體表現(xiàn)在:第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用;第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮;第三、教師影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀、世界觀的形成。2、學(xué)生具有主動(dòng)作用,學(xué)生是人,在學(xué)習(xí)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有主動(dòng)作用,具體表現(xiàn)在:第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價(jià)值觀的影響,學(xué)生對(duì)外部信息的選擇具有能動(dòng)性、自覺(jué)性。第二、受學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、能力水平等制約,學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合規(guī)律,要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用,承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任;又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)作用。

  11、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)包括:引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。

  12、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的,反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

  13、什么是直觀性原則:指在教學(xué)中教師要通過(guò)多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物,或用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述所事物,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

  14、貫徹直觀性原則的基本要求是:第一、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征,正確選用直觀教具。第二,直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看,而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察,并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀察是的疑難,使學(xué)生獲得全面的感性知識(shí),從而更深刻地掌握理性知識(shí)。第三、重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用語(yǔ)言夜生動(dòng)的講解、形象的描述,能夠給學(xué)生以感性知識(shí),形成良好的表象或想象,也可以起直觀作用。

  15、如何運(yùn)用鞏固性原則進(jìn)行教學(xué)?

  答:鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹這一原則的基本要求是:第一、在理解的基礎(chǔ)上鞏固。理解知識(shí)是鞏固的基礎(chǔ)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知識(shí),同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)與鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。第二、重視組織各種復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是鞏固知識(shí)的重要途徑。為了組織好復(fù)習(xí),教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間,注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。第三、在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)新知識(shí),擴(kuò)大加深改組原有知識(shí)和積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)際來(lái)鞏固知識(shí)。

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