都說韓寒是《皇帝的新裝》里的那個(gè)孩子，但當(dāng)有個(gè)叫麥田的人指出韓寒就是“皇帝的新裝”，卻惹出了麻煩。認(rèn)識麥田的，都承認(rèn)其是個(gè)認(rèn)真之人，只不過容易“認(rèn)死理”，但似乎沒多少人愿意平心看待他這個(gè)“認(rèn)死理”。即便看著麥田的分析會(huì)不自覺點(diǎn)頭，但也不敢說出來。

　　有一種人，是“倒韓”的，他們帶著惡毒的竊喜，并不能認(rèn)真分析麥田的話。

　　其實(shí)，認(rèn)真看麥田文章，其關(guān)鍵詞是“塑造”、“包裝”、“表演”、“人造”。韓寒是否有“團(tuán)隊(duì)”，這很難證實(shí)，麥田的分析也只能當(dāng)做一種推斷。當(dāng)然，根據(jù)我的閱歷，即便沒有寫作“團(tuán)隊(duì)”，包裝也是不可能不存在的。

　　“包裝”離不開“表演”，“包裝”就必然要“塑造”，甚至某些方面需要“人造”。韓寒鄭重其事的法式，卻多少有點(diǎn)矯枉過正了。

　　其實(shí)，即便韓寒和他身邊人不包裝，他也是被廣大網(wǎng)民包裝了的。也因此，當(dāng)韓寒不順從于他們的意愿，拋出“韓三篇”，他們就受不了。似乎韓寒也努力要從這種包裝中掙脫出來，他的“素質(zhì)論”，不只是指他“粉絲”之外的人。這是我最欣賞韓寒之處，韓寒從“弒君”，絕決到“弒眾”了。所以有人把韓寒說成“當(dāng)代魯迅”。

　　實(shí)際上，韓寒是否經(jīng)過包裝并不重要，重要的是文章確實(shí)是他自己寫的，確實(shí)寫得有價(jià)值。被包裝的未必都是劣質(zhì)的東西。當(dāng)然，如果再因此立起一個(gè)“公民”的形象，那么對當(dāng)今中國社會(huì)就更有意義了。所以，這個(gè)被包裝出來的“公民”形象的影響力，應(yīng)當(dāng)重要于其真實(shí)性。

　　熱衷于談?wù)擁n寒的，還有知識人。但要知道，在中國，知識人的影響基本只是浮在輿論表面的，就好像浮在水面上的那層漂亮的油。中國社會(huì)最真實(shí)的那部分，還遠(yuǎn)沒有醒來。所以，我們大可把韓寒風(fēng)波當(dāng)做一個(gè)文娛事件。

　　當(dāng)然，我也希望輿論最終會(huì)改變現(xiàn)實(shí)。到那時(shí)，即便“公民韓寒”被揭穿是包裝的，也已經(jīng)不重要了。