2012年國家公務(wù)員面試每日一題(4月21日)
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2012-04-21 [an error occurred while processing this directive]
【題目】對溫家寶總理提出的“讓人民活的更有尊嚴(yán)”這句話,談?wù)勀銓?ldquo;更有尊嚴(yán)”四個(gè)字的理解。(2010年11月22日上午遼寧省公務(wù)員面試真題)
【參考答案】
2010年“兩會(huì)”,溫家寶總理所作的政府工作報(bào)告中指出:“我們所做一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。第一次提出讓老百姓活得“更有尊嚴(yán)”,“尊嚴(yán)”成為政府工作目標(biāo)和社會(huì)熱詞。
追求幸福與尊嚴(yán),是人的崇高價(jià)值取向,當(dāng)兩個(gè)概念同時(shí)對舉的時(shí)候,幸福更側(cè)重于其物質(zhì)層面的本意,即讓人滿意的境遇和生活,而尊嚴(yán)更突出精神層面的指歸,即神圣莊嚴(yán)的自由與權(quán)利。從人民幸福到人民尊嚴(yán),是一種巨大的超越。黨和政府及時(shí)發(fā)現(xiàn)并順應(yīng)大勢,將“人民的尊嚴(yán)”首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告,成為政府工作的目標(biāo),充分彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念,傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。具體來說,其意義在于:
第一,尊嚴(yán)是一個(gè)以人為本的基本人權(quán)理念。
尊嚴(yán)是指人擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人所尊重。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等,也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。讓人民生活得更有尊嚴(yán),表達(dá)了我們黨和政府尊重和保障人權(quán)的理念,是以人為本的體現(xiàn)和落實(shí),也凸現(xiàn)了在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、物質(zhì)和精神生活水平大大提高之后,人民群眾的新期待,客觀實(shí)際的新問題,社會(huì)發(fā)展的新要求。
第二,“更有尊嚴(yán)”是一個(gè)與“更加幸福”相聯(lián)的鮮明時(shí)代命題。
新世紀(jì)的幸福感和尊嚴(yán)息息相關(guān),是基本解決溫飽問題之后的重大社會(huì)目標(biāo),將尊嚴(yán)提升到新的高度、深度和廣度。在豐衣足食之后,人們更渴望體面地、有尊嚴(yán)地生活著。遺憾的是,近些年來,人們的幸福指數(shù)并沒有隨著物質(zhì)生活的改善而得到全面的提升,不少人感覺活得沒有尊嚴(yán)。
讓人民生活得更有尊嚴(yán),在物質(zhì)層面上,是要讓所有人在分配基本公平的情況下,能夠享受做人的尊嚴(yán);在精神需求上,是要保證廣大人民群眾的國家主人翁地位,在這個(gè)社會(huì)中活得心情舒暢,暢所欲言;要讓所有人能夠感到生活在這個(gè)社會(huì),生活在這個(gè)國家是一件非常爽快乃至非常美麗的事情。
第三,“更有尊嚴(yán)”是對政府職能和公仆職責(zé)的正本清源。
讓人民生活得更有尊嚴(yán),作為中國政府工作目標(biāo)的鄭重承諾,溫總理使用了“我們所做的一切都是”這樣“除此之外,沒有其他”的全稱概念,這是對政府職能和公仆職責(zé)的正本清源。這意味著各項(xiàng)工作、各項(xiàng)措施一定要全部到位,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要將“四個(gè)更加”化為本份和責(zé)任,聚精會(huì)神地身體力行。
民主決定經(jīng)濟(jì)的品質(zhì),產(chǎn)業(yè)升級需要制度環(huán)境;民主決定生活的品質(zhì),更少的辛勞與更公平的機(jī)會(huì);民主決定精神的品質(zhì),更有尊嚴(yán)更具責(zé)任。
中國必將面臨一場執(zhí)政理念的拓展、蛻變和重建,以GDP為中心的時(shí)代轉(zhuǎn)向以CNH(國民幸�?傊�)為中心的時(shí)代。施政將更加凸顯人文關(guān)懷向度,注重道德境界含義,真正走向一個(gè)自由、民主、富強(qiáng)的世界大國。
那么如何能夠真正實(shí)現(xiàn)和保障人民的“尊嚴(yán)”,我認(rèn)為需要做到以下幾點(diǎn):
首先,人民的“尊嚴(yán)”來自于國家的尊嚴(yán)。世界上沒有任何一個(gè)人的尊嚴(yán)能離開國家的強(qiáng)大和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展。中國在世界上的地位愈來愈重要,那份揚(yáng)眉吐氣的自豪感,透露出幸福與尊嚴(yán)。
其次,人民的“尊嚴(yán)”來自于制度的完善。自由、平等和博愛是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的基本前提,民主、法治和憲政是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的重要保證。只有整個(gè)社會(huì)是公平正義的,才能保證每一個(gè)社會(huì)成員不受歧視,并享有尊嚴(yán)。
再次,人民的“尊嚴(yán)”來自于個(gè)體的自尊。保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán),必須從每個(gè)人自身做起。首先我們每個(gè)人都要尊重自己,自愛、自重、自律然后才能贏得別人的尊重;同時(shí),只有尊重別人,他人才會(huì)尊重自己,也只有充分享受權(quán)利并認(rèn)真履行義務(wù)的成熟的公民才能真正成為贏得社會(huì)尊嚴(yán)的主體。
最后,能否讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),與公權(quán)力的依法施行有密切而直接的關(guān)系。當(dāng)政府權(quán)力被運(yùn)用于保障公民權(quán)利,當(dāng)權(quán)力運(yùn)行更加透明,當(dāng)公民的權(quán)利豐滿堅(jiān)實(shí)、公共服務(wù)健全均等之時(shí),一個(gè)更有尊嚴(yán)、更加公正、更加和諧的社會(huì)也將隨之來臨。
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