1.真正友誼的產(chǎn)物，只是一種 _______ 了你身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內(nèi)心的鄙吝殘忍，自然會消失，無需說教式的_______ .

    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）

    A.貫穿 指導(dǎo)　　B.貫穿 勸說

    C.滲透 誘導(dǎo)　　D.滲透 勸導(dǎo)

    2.那時候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者從一條曲曲折折的感情線，估計著感情的河道是否_________.有時，又正經(jīng)地把一張臉交給一個人，從鼻山眼水中，去________ 一生的風(fēng)光。

    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）

    A.決堤 窺探　　B.崩潰 領(lǐng)略

    C.崩潰 窺視　　D.決堤 預(yù)測

    3.不可以想象，沒有以學(xué)術(shù)作為內(nèi)容的思想，將成為怎樣一種思想，而沒有思想的學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)又有什么價值？思想與學(xué)術(shù)之間沒有“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”那種__________的關(guān)系

    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）

    A.非此即彼　　B.針鋒相對

    C.勢不兩立　　D.此消彼漲

    4.司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取_________ 的態(tài)度，他極度崇敬孔子，但他不是個_________的孔門信徒。他所描繪的孔子是個人，而不是個圣人。

    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）爭議題

    A.客觀 虔誠　　B.開放 盲從

    C.中立 狹隘　　D.寬容 狂熱

    5.俄國的兩位大作家，都情不自禁的對莎士比亞發(fā)表了自己的看法。屠格涅夫借批評哈姆雷特，對莎劇_________ ，他的態(tài)度倒還像個紳士，總的來說還算溫和。托爾斯泰就比較厲害，他對莎士比亞進(jìn)行了最猛烈的攻擊，口誅筆伐，幾乎把偉大的莎士比亞說得________ .

    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）

    A.不屑一顧 一無是處　　B.頗有微詞 一無是處

    C.心懷不敬 體無完膚　　D.嗤之以鼻 一塌糊涂

    「答案解析」

    1.D「解析」貫穿，穿過，連通，與人的身心搭配顯然不合適，排除A、B，“說教式”的只能是“勸導(dǎo)”，而不是“誘導(dǎo)”。

    2.A「解析」河道用“決堤”修飾，“崩潰”常指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等或人的精神，排除B、C：“從鼻山眼水中”可知有“管窺”之意，因此選“窺探”要比“預(yù)測”要好一些。

    3.C「解析」“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”是一種“勢不兩立”的關(guān)系，因此選C項。非此即彼，不是這一個，就是那一個，在兩者之間必取其一的選擇。針鋒相對，比喻雙方策略、論點(diǎn)及行動等尖銳對立。

    4.B「解析」在議題的選擇上，司馬遷采取的是開放的態(tài)度，“中立”、“客觀”、“公正”都是指對待事物的態(tài)度上，這里用在議題的選擇上，并不合適；司馬遷筆下的孔子“是個人，而不是個圣人”，體現(xiàn)了他雖然崇敬，但不盲從的態(tài)度。

    5.B「解析」首先，屠格涅夫的態(tài)度比較溫和，而“不屑一顧”和“嗤之以鼻”態(tài)度都過于不溫和，因此排除A、D.心懷不敬，指心里對某人不恭敬。但是文段已經(jīng)指出，屠格涅夫借批評作品里的人物批評了莎士比亞的劇作，因此已經(jīng)不僅是心里的不敬，而且已經(jīng)表露出來了。而“微詞”，指隱晦的批評，和文段意思吻合。一無是處：是指沒有一點(diǎn)兒對的或好的地方。體無完膚：比喻論點(diǎn)被全部駁倒或文章被刪改。兩者都可以用，綜合起來考慮，B項最為恰當(dāng)。