第二章學(xué)習(xí)的概述

　　1、學(xué)習(xí)一般含義：P40
　　學(xué)習(xí)——從個體不斷適應(yīng)環(huán)境的需要開始的，是個體對環(huán)境的一種適應(yīng)活動。
　　不同的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：桑代克的“試誤說”
　　格式塔的“頓悟說”
　　華生的“習(xí)慣說”
　　斯金納的“操作性條件作用學(xué)說”
　　布魯納的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論”
　　廣義的學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)是人和動物在生活中通過實(shí)踐和訓(xùn)練而由經(jīng)驗(yàn)引起的相對持久的心理變化過程。（體現(xiàn)四個基本特點(diǎn)：人和動物共有的、由經(jīng)驗(yàn)引起的、后天所習(xí)得的、保持一定時期的）
　　2、人類的學(xué)習(xí)及其特點(diǎn)：P43
　　總：學(xué)習(xí)的自覺性、意識性才是人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)；
　�。�1）是在勞動等社會實(shí)踐活動中掌握個體和社會經(jīng)驗(yàn)的過程；
　�。�2）是通過語言交際的中介作用掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過程；
　�。�3）是有目的的、自覺積極主動的過程。
　　人類的學(xué)習(xí)——是在深灰生活實(shí)踐中、以語言為中介自覺地、積極主動地掌握個體和社會經(jīng)驗(yàn)的過程。
　　3、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：P44
　　（1）是一種特殊的認(rèn)知活動。
　�。�2）是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
　�。�3）是為參與未來的生活實(shí)踐作準(zhǔn)備的。
　　4、學(xué)習(xí)的過程：P45
　　（1）信息加工模式：
　　加涅的學(xué)習(xí)記憶模型：認(rèn)為學(xué)習(xí)是加工（短時記憶對信息的貯存時間很短，一般只有30秒左右，而且容量極為有限，只有7加2個信息單元）、預(yù)期、執(zhí)行控制（對信息加工過程的內(nèi)在調(diào)節(jié)控制能力，加涅稱之為“認(rèn)知策略”）三個系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動的過程。
　　梅耶的學(xué)習(xí)過程模型：S-O-R（“O”假設(shè)為注意、短時記憶、長時記憶的加工活動），強(qiáng)調(diào)新舊知識的聯(lián)系。
　�。�2）學(xué)習(xí)過程的“環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論”：（對中國影響大）
　　列昂節(jié)夫認(rèn)為一切活動的結(jié)構(gòu)都是環(huán)狀的，由內(nèi)到作用、同對象環(huán)節(jié)實(shí)際接觸的效應(yīng)過程、借助于返回聯(lián)系修正和充實(shí)起初傳入的印象三個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。
　　人的學(xué)習(xí)過程其基本環(huán)節(jié)：定向環(huán)節(jié)、行動環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)。
　�。�3）學(xué)生學(xué)習(xí)的生成模式：
　　維特羅克的生成模式依據(jù)兩個觀點(diǎn)提出：（1）人是主動的加工者；（2）人們在生成所知覺事物的意義時，總是與其以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。
　　包括四個主要成分：生成、動機(jī)、注意、先前經(jīng)驗(yàn)。
　　（4）我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式：
　�。�“知行統(tǒng)一”如：知、學(xué)<博學(xué)、審問>、思<慎思、明辨>、情、意、行）
　　5、學(xué)習(xí)的類型：P53（重要）
　�。�1）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：
　　低到高復(fù)雜程度分：信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)
　　學(xué)習(xí)結(jié)果分：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略<認(rèn)知領(lǐng)域>、動作技能<動作技能領(lǐng)域>、態(tài)度<情感領(lǐng)域>
　�。�2）布盧姆的教育目標(biāo)分類：
　　由低到高分：認(rèn)知、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價。（最高級的是評價）
　�。�3）奧蘇伯爾的知識學(xué)習(xí)分類：
　　根據(jù)進(jìn)行方式分：接收學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
　　根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系分：機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。
　　根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容及其認(rèn)知過程的復(fù)雜程度把意義學(xué)習(xí)分：符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)（核心）和命題學(xué)習(xí)。
　　概念形成——學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)鍵本質(zhì)特征，從而獲得概念的過程，它是一個發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程。
　　概念同化——以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征，學(xué)習(xí)者利用原有的知識經(jīng)驗(yàn)來理解和掌握這新概念的過程，它是一個接收學(xué)習(xí)的過程。
　　在新命題的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有適當(dāng)觀念起著重要的決定作用。即新命題與原有觀念之間存在三種關(guān)系：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
　　（4）彼得羅夫斯基的層次學(xué)習(xí)分類：
　　根據(jù)內(nèi)容與水平不同分：反射學(xué)習(xí)（感覺學(xué)習(xí)和運(yùn)動學(xué)習(xí)）和認(rèn)知學(xué)習(xí)（感性學(xué)習(xí)和理性學(xué)習(xí)<概念學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)>）
　�。�5）我國教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)分類：根據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果分：知識的學(xué)習(xí)、動作技能的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
　　6、學(xué)習(xí)與發(fā)展的辯證關(guān)系：P59（論述）
　�。�1）發(fā)展制約學(xué)習(xí)
　　發(fā)展包括個體的生理發(fā)展和心理發(fā)展。首先，學(xué)習(xí)需要以個體的生理發(fā)展為自然前提，個體的生理發(fā)展，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為有效的學(xué)習(xí)提供物質(zhì)的可能。其次，學(xué)習(xí)必須依賴于個體心理發(fā)展的已有水平。（格塞爾的雙生子實(shí)驗(yàn)）
　�。�2）學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展
　�。ㄈA特和海爾特的研究，以典型的托兒所的始終一貫和比較平淡乏味的環(huán)境作為基準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)適度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以明顯地促進(jìn)人類個體的生理發(fā)展；美國前總統(tǒng)倡導(dǎo)的“優(yōu)先開始計劃”）
　　總之，學(xué)習(xí)與發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。個體身體發(fā)展的已有水平為學(xué)習(xí)提供必要的生理與心理基礎(chǔ)和可能；而學(xué)習(xí)又使個體身心發(fā)展的可能變成現(xiàn)實(shí)，從而促進(jìn)個體身心的發(fā)展。
　　7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)關(guān)鍵期與學(xué)習(xí)敏感期：P62
　　生態(tài)學(xué)家勞倫茲做的小鳥小雞的實(shí)驗(yàn)說明了存在“學(xué)習(xí)關(guān)鍵期”。
　　2-4歲是語音學(xué)習(xí)方面的敏感期；5-5歲半是掌握數(shù)概念方面的敏感期。
　　8、發(fā)展性教學(xué)：P64
　　三種觀點(diǎn)：（都不能正確估計教學(xué)在兒童發(fā)展中的作用）
　　（1）教學(xué)與發(fā)展完全對立、互不依賴的過程——皮亞杰
　　（2）教學(xué)與發(fā)展是等同的、同一的過程——詹姆斯和桑代克
　�。�3）結(jié)合以上兩種教學(xué)與發(fā)展，走中間路線——考夫卡
　　維果斯基的最近發(fā)展區(qū)：（名、簡、論）
　　第一個是現(xiàn)有的發(fā)展水平（如兒童能獨(dú)立自如地解決任務(wù)），第二個是經(jīng)過他人幫助達(dá)到的潛在發(fā)展水平（如兒童還不能獨(dú)立完成的任務(wù)，需在成人的幫助和集體的活動中通過模仿和自己的努力才能完成任務(wù)），兩者之間的差距就被稱為最近發(fā)展區(qū)。其實(shí)就是教學(xué)的最佳區(qū)。