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2003年《人性主義臨床心理學(xué)》試題(二)

來源:環(huán)球教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011-12-02

  2、試述埃里森的心理欲望發(fā)展階段論。

  答:

  3、簡(jiǎn)述臨床心理學(xué)的工作原則及應(yīng)用。

  答:⑴臨床心理學(xué)總的工作原則或總的指導(dǎo)思想是,它既注意人類內(nèi)在的精神生物學(xué)條件(如神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,人體生理過程與精神活動(dòng)的交互影響等等),又要注意人的一切功能所賴以實(shí)現(xiàn)的外在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在臨床心理學(xué)范圍內(nèi)考慮各種問題時(shí),無論這些問題是表現(xiàn)在個(gè)體方面還是表現(xiàn)在群體方面,都應(yīng)從上述兩方面入手,從人的內(nèi)、外兩方面的相互關(guān)系中去尋找答案和解決的辦法。臨床心理學(xué)在測(cè)定、診斷人的精神障礙以及幫助人們健全其人格方面,采取的完全是科學(xué)手段,它與過去和現(xiàn)有的各種迷信的和宗教的方法是水火不相容的,雖然人們有時(shí)借助于宗教和迷信也能一時(shí)地或較長(zhǎng)久地解決精神上的苦惱和困難,但這與臨床心理學(xué)毫不相關(guān)。臨床心理學(xué)在具體的診斷、治療和咨詢服務(wù)方面與宗教活動(dòng)的根本區(qū)別,已包含在科學(xué)與宗教的根本對(duì)立之中。

 �、婆R床心理學(xué)的應(yīng)用有以下幾點(diǎn):①兒童的管理和教育問題;②少年問題是屬于成人錯(cuò)誤對(duì)待其中包括學(xué)校教育思想的嚴(yán)重錯(cuò)誤所造成的,錯(cuò)誤的性質(zhì)是成人按自己的主觀愿望去管理教育孩子,將錯(cuò)誤的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們,造成了學(xué)童的困惑或痛苦。③少年由于身體疾病,特別是腦的早期損害使智力和自控力不足,無法適應(yīng)越來越高的環(huán)境要求而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象;④不良社會(huì)力量引誘導(dǎo)致少年步入歧途的現(xiàn)象也是存在的,雖然這與少年的自身?xiàng)l件有關(guān),但社會(huì)中多元價(jià)值觀念造成的互相沖突的文化氛圍,對(duì)少年也可造成行為問題;⑤婚姻家庭問題是較復(fù)雜的,僅從心理學(xué)角度看,問題產(chǎn)生的原因大致有兩方面:第一是感情紐帶的松弛。第二是婚姻的支柱——彼此理解水平和能力的低下。

  4、臨床心理咨詢和心理治療有何差別?試舉一例說明。

  答:①咨詢的對(duì)象不一定是病人,不一定是一位患有精神病的人,他也可以是一位精神完全健康,但心理上存在沖突而深感矛盾的普通人。

 �、�心理咨詢的目標(biāo)與心理治療不同,無論對(duì)正常人還是對(duì)病人,心理咨詢的目標(biāo)只是去發(fā)現(xiàn)問題,而心理治療才是著重去解決問題。對(duì)正常人而言就更是如此。我們每個(gè)人在自己以往的生活中,都可能有過心理問題,比如由于生活的變故,一時(shí)感到不知如何是好,進(jìn)退兩難;與別人發(fā)生了沖突之后,心情變得很壞;在某些關(guān)系到前途問題的關(guān)鍵時(shí)刻十分緊張,終日考慮著怎樣渡過一生;到了新的環(huán)境之口感到十分不舒暢,人生地不熟造成極大苦悶;聽到一種人生哲理時(shí)往往對(duì)照自己,看看自己是否將要按這種哲理渡過一生,當(dāng)這種哲理與自己以往的做人標(biāo)準(zhǔn)矛盾時(shí),下決心是很痛苦的,等等�?傊耸且粋(gè)不斷發(fā)展著的個(gè)體,隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)和心理問題,而心理咨詢在臨床上的作用就在于去發(fā)現(xiàn)這些問題。

 �、叟R床心理咨詢與一般心理治療有一個(gè)本質(zhì)方面的差別。即咨詢心理學(xué)家在咨詢過程中的身份和醫(yī)生不同。臨床咨詢的心理學(xué)家與對(duì)方的關(guān)系,也不是醫(yī)生和病人的關(guān)系。一個(gè)有疾患的人求醫(yī),必須聽取醫(yī)生的勸告、建議和服從治療,即便是心理治療的醫(yī)生,也要拿出一套治療措施,病人也要服從這種措施才能達(dá)到治療的效果。但是,一個(gè)人有沖突和矛盾前來咨詢時(shí),他的心情就不一樣了。他主要是弄清楚某些問題。這時(shí),如果臨床咨詢者只管提出自己的勸告、建議甚至命令他做各種事情,那肯定不會(huì)令人愉快。雖然,咨詢者對(duì)前來咨詢的人,特別是有某些精神疾患的人可以考慮提出某些勸告和建議,但是采用的方式和提出勸告的時(shí)機(jī)要考慮得很周到,無論如何不能使別人感到自己是處在被動(dòng)服從的地位上。事實(shí)上,前來咨詢的人,對(duì)自己的問題總有一些看法,正因?yàn)橛锌捶ú艜?huì)產(chǎn)生心理沖突和矛盾。一個(gè)沒有任何想法和觀點(diǎn),終日糊里糊涂混生活的人也很少把心理矛盾當(dāng)做一回事,所以他不會(huì)前來麻煩臨床心理學(xué)家。凡是來找臨床心理學(xué)家的人,都有某些主見和個(gè)性。他們不愿意隨隨便便被動(dòng)服從,能隨便被動(dòng)服從的人可以被擺布而不感苦惱,也不會(huì)找臨床心理學(xué)家,在整個(gè)咨詢過程中,從開始到最后,臨床心理學(xué)家都必須是和別人討論和研究問題。

 �、芘R床咨詢工作與心理治療的上述差別,決定了咨詢工作必須遵守的若干原則,如必須與他人從一開始就要建立起良好的平等關(guān)系,必須堅(jiān)持保密原則等等。這些原則,在心理治療工作中也有,但咨詢工作涉及的面要更廣泛一些。

  5、簡(jiǎn)述正常與異常精神活動(dòng)的區(qū)分原則。

  答:第一,主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則。因?yàn)樾睦硎强陀^現(xiàn)實(shí)的反映,所以任何正常心理活動(dòng)和行為,必須就形式和內(nèi)容上的客觀環(huán)境保持一致性。

  第二,精神活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)一致性原則。人類的精神活動(dòng)雖然可以被分為知、情、意等部分,但它自身確乎是一個(gè)完整的統(tǒng)一體,各種心理過程之間具有協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,這種協(xié)調(diào)一致保證人在反映客觀世界過程中的高度準(zhǔn)確和有效。

  第三,個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性原則。每個(gè)人在自己長(zhǎng)期的生活道路上都會(huì)形成自己獨(dú)特的個(gè)性心理牲。這種個(gè)性特征形成之后具有相對(duì)的穩(wěn)定性,在沒有重大外界變革的情況下,一般是不易改變的。它總是以自己的相對(duì)穩(wěn)定性來區(qū)別一個(gè)人與其他人的不同。如果在沒有明顯外部原因的情況下,這種個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性出現(xiàn)問題,我們也要懷疑一個(gè)人的精神活動(dòng)是否出現(xiàn)異常。這就是說,我們可以把個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性作為區(qū)分精神活動(dòng)正常與異常的標(biāo)準(zhǔn)之一。

  6、簡(jiǎn)述非精神病性心理紊亂的系統(tǒng)分類診斷方法。

  答:⑴心理紊亂的第一類型——心理問題。所謂“心理問題”,是指那些在時(shí)間性質(zhì)方面有近期發(fā)生而不太可能持久的特點(diǎn);問題的內(nèi)容尚未泛化而只局限在引發(fā)事件自身;其反應(yīng)強(qiáng)度不甚劇烈并未嚴(yán)重影響思維邏輯性的心理紊亂。屬于這類精神紊亂的患者,在臨床咨詢治療中大量存在。

 �、菩睦砦蓙y的第二類型——心理障礙。心理紊亂的第二類型是心理障礙。所為心理障礙是指初始反應(yīng)劇烈、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久、內(nèi)容充分泛化和自身難以克服的精神負(fù)擔(dān)。由于長(zhǎng)期的精神折磨,有時(shí)伴有人格缺陷。

 �、切睦砦蓙y的第三類型——心理疾病邊緣。第三種類型的精神紊亂是較嚴(yán)重的,它已接近精神疾病的邊緣狀態(tài),或者它本身就是某種精神疾病的早期階段。有時(shí),我們也把經(jīng)藥治療后精神病緩解期中的殘留癥狀或病前人格列入這一類。這類精神紊亂的特點(diǎn)是:早期蒙受的精神剌激和相對(duì)做出的反應(yīng)比較強(qiáng)烈,由于持續(xù)時(shí)間較久,內(nèi)容一再泛化,所以紊亂內(nèi)容與原始精神剌激的內(nèi)容相距較大。其強(qiáng)度嚴(yán)重干擾了某些方面的正常思維邏輯,所以往往呈現(xiàn)偏執(zhí)或人格與行為的偏離。有時(shí),患者伴有不典型的妄想或偶然出現(xiàn)幻覺。

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