“本人在人行道上摔倒被人施救，施救者免責(zé)。”這是家住武漢市漢陽(yáng)知音西村的87歲周菊貞婆婆，為自己簽下的一份免責(zé)聲明。三天前，周婆婆的老伴88歲的李爹爹，在離家不到100米的菜場(chǎng)口摔倒后，圍觀者眾多卻無(wú)人上前扶他一把。1小時(shí)后，爹爹因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。(9月5日《長(zhǎng)江商報(bào)》)

　　老伴摔倒無(wú)人幫扶含恨而去，周婆婆無(wú)奈寫下“免責(zé)聲明”，這是無(wú)奈的自救措施，更是對(duì)道德與信任的呼喚。中國(guó)有句老話，救人如救火。老人摔倒在地，口流鼻血，無(wú)疑需要及時(shí)救助。然而老人倒地的現(xiàn)場(chǎng)只有人圍觀，沒(méi)有一個(gè)人上前幫扶。以至于老人錯(cuò)過(guò)搶救時(shí)機(jī)，孤獨(dú)地死在冰冷的馬路上。如此新聞讀來(lái)令人心情沉重。

　　對(duì)此，有網(wǎng)友表示，做十次好事，一次被訛就完了。怕被家屬誣陷，不敢?guī)头�。也有網(wǎng)友表示，渴望人際關(guān)系回歸真誠(chéng)，防止好心人被誣陷。有律師支招：幫扶前用手機(jī)拍下證據(jù)。當(dāng)然，筆者注意到，更多人又拿南京彭宇案作對(duì)比。甚至干脆把路人不敢相救摔倒老人的原因歸咎于彭宇案法官判案不公，造成的負(fù)面影響所致。在某種意義上講，擔(dān)心被誣陷實(shí)際上代表了大部分路人的心態(tài)。

　　毋庸諱言，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，見(jiàn)義不為、各掃門前雪的人確實(shí)存在，但這種人畢竟不能代表社會(huì)的主流。更不等于大家都認(rèn)同這種做法，這種做法不僅不應(yīng)被提倡，更應(yīng)該受到譴責(zé)�？匆�(jiàn)老人摔倒在地，你忍心不幫扶一把嗎?大家寧可集體圍觀，絕不出手相救，自己傷害他人的嫌疑似乎就不存在了。但是人的道德良知又體現(xiàn)在哪里?在眾多路人圍觀，并不缺乏目擊證人的情況下，那么多人都不敢出手相救，讓人遺憾與反思。

　　應(yīng)該承認(rèn)，救助倒地老者確實(shí)比較麻煩，做好事還存在反被誣陷的可能。當(dāng)今社會(huì)確有人恩將仇報(bào)、“倒打一耙”，訛詐好人，彭宇案確實(shí)讓人感到費(fèi)解。還有人悲觀地認(rèn)為，“彭宇案”一紙判決，讓中國(guó)的道德水平倒退了30年。但是我們?cè)诜此既绾伪苊夂萌吮徽_陷，鼓勵(lì)公眾見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的同時(shí)，也不能因?yàn)橛泻萌吮徽_陷，就忘記了自己的道德責(zé)任。對(duì)亟需救助的人不聞不問(wèn)。面對(duì)老人倒地的現(xiàn)實(shí)，路人都拒絕施救，死者的家屬如何不悲痛?他們以后又如何坦然見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人?我們?cè)谖镔|(zhì)文明建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，如果精神文明退步，道德靈魂家園荒蕪，豈不可悲?

　　雖然一個(gè)人的道德幫扶力量不足以走出彭宇案的陰影，也改變不了輿論取向。但是我們都有義務(wù)堅(jiān)守道德底線，建設(shè)自己的靈魂家園。只有相信世上還是好人多，人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界才會(huì)變得更加美好。

　　當(dāng)然，要激活更多人的向善之心，還需思考如何搭建人際信任平臺(tái)，人與人之間建立基本的信任感，化解“好心沒(méi)好報(bào)”的現(xiàn)實(shí)尷尬。對(duì)此，除了道德輿論層面的呼吁以外，我覺(jué)得深圳市獎(jiǎng)勵(lì)救人少年的舉動(dòng)樹立了很好的道德標(biāo)桿。如果“行善有獎(jiǎng)”的物質(zhì)激勵(lì)和“訛詐有罰”的法律懲處變成法律制度常態(tài)，或許是留住滑坡道德，搭建人際信任平臺(tái)的一劑良方。