5、在微博呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的大背景下，并非每一條微博所包含的信息都是真實(shí)可靠的，微博用戶無法鑒別每一條微博的真實(shí)性與權(quán)威性。因此，在如今的微博環(huán)境中，每天都會(huì)出現(xiàn)大量虛假信息，不斷考驗(yàn)著網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的信任度。網(wǎng)絡(luò)謠言，正如病毒一樣在現(xiàn)實(shí)社會(huì)肆虐擴(kuò)散�！赌Ч斫�(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者史蒂芬·列維特說到：“在微博中，有價(jià)值的信息占到的比例僅為4%左右。”憑空捏造自古就有，“不能因網(wǎng)絡(luò)謠言而否定互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展”，但網(wǎng)絡(luò)需要管、怎么管，確實(shí)是困擾各國(guó)政府的棘手問題。正如英國(guó)一位法律專家把網(wǎng)絡(luò)謠言形象生動(dòng)地比喻成“一旦打開就無法再擰緊的水龍頭”。在推動(dòng)眾多社會(huì)事件良性發(fā)展的同時(shí)，一些未經(jīng)核實(shí)的事件也會(huì)被網(wǎng)民盲目轉(zhuǎn)發(fā)，存在大量不實(shí)消息、危害國(guó)家安全的網(wǎng)站鏈接，存在對(duì)他人進(jìn)行攻擊和侮辱等現(xiàn)象。如某調(diào)查顯示，只有37%的用戶認(rèn)為微博上的信息基本可信。專家認(rèn)為微博的實(shí)熱之下也有虛火，要好好地“消火”，謠言猛如虎，它的殺傷力巨大。它能破壞人們正常的生活秩序，能危害社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更有可能引起社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
　　關(guān)于微薄中的出現(xiàn)的謠言有網(wǎng)友認(rèn)為微博不完全能制止某個(gè)人散布謠言，因?yàn)樗�不能干涉某個(gè)茶客的自由言論，更不能對(duì)某人設(shè)定道德標(biāo)準(zhǔn)，微博只是一個(gè)茶館，茶客想來即來想走就走，因此它也不應(yīng)該完全背負(fù)某個(gè)人或某些人行為的責(zé)任。還有的網(wǎng)友說道：“微博對(duì)政府進(jìn)行批判、質(zhì)疑和監(jiān)督都是可行的，但前提應(yīng)當(dāng)是在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并不是用謠言、捏造和歪曲事實(shí)來攻擊政府”。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、民事訴訟法研究室主任湯維建說：“微博發(fā)言如侵犯他人的合法權(quán)利也一樣可以被認(rèn)定侵權(quán)。但可能普通人想去侵犯他人名譽(yù)都難，因?yàn)槭荜P(guān)注程度不大，但公眾人物就不一樣了，他們言論的威力要大很多。”
　　謠言產(chǎn)生后，一些網(wǎng)站確實(shí)展開了“辟謠”和刪除謠言的舉措，但收效不佳，這是一直困擾所有網(wǎng)站的首要問題。即使韓國(guó)政府2002年就開始推行的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，收效依然不理想。每天，網(wǎng)警、網(wǎng)站及相關(guān)監(jiān)管部門，通過檢索門戶網(wǎng)站都要?jiǎng)h除幾萬條惡意帖子，但謠言卻不可能實(shí)現(xiàn)“一刪了之”，其瞬間的傳播力量既無法控制，更不可估量……學(xué)者Q稱網(wǎng)絡(luò)謠言散布的根子基于兩大方面：一是社會(huì)管理和網(wǎng)站規(guī)范存在的漏洞是網(wǎng)絡(luò)謠言得以散布和傳播的主因；二是公民自身缺乏常識(shí)教育和理性思考成為了加重網(wǎng)絡(luò)謠言散布的次因。 “每個(gè)人內(nèi)心深處都有追求真相的愿望”，辟謠聯(lián)盟發(fā)起人之一、中國(guó)政法大學(xué)副教授吳丹紅說。網(wǎng)名“吳法天”的他，現(xiàn)實(shí)中從事證據(jù)學(xué)研究。“上網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)微博上的謠言越來越多”，職業(yè)慣性讓他和網(wǎng)友“竇含章”萌生了組織一個(gè)辟謠聯(lián)盟的想法。“我們這群人都很較真兒，認(rèn)為正確的觀點(diǎn)不需要借助虛假的事實(shí)去傳播”，成立“辟謠聯(lián)盟”，這是“自媒體時(shí)代，作為公民的一種社會(huì)責(zé)任”，吳丹紅說。
　　6、6月13日有網(wǎng)友在新浪微博稱：6月10日下午，廣東省東莞市莞深高速路發(fā)生一件怪事：滿載乘客、正常行駛的大巴突然一聲巨響，就變成破爛不堪，車上乘客全部離奇失蹤。通過搜索圖片，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)該圖是一年前的新聞?wù)掌�。�?jīng)調(diào)查，有8名用戶同一時(shí)間發(fā)布了這條不實(shí)信息，并且所用鏈接都指向某團(tuán)購網(wǎng)站。新浪公司對(duì)這8名用戶給予最嚴(yán)厲處罰：注銷賬號(hào)。據(jù)介紹，被取消賬號(hào)的用戶，背后大多有著商業(yè)利益。業(yè)內(nèi)人士稱，發(fā)布不實(shí)信息的博主，都非�？粗剞D(zhuǎn)發(fā)量和粉絲數(shù)。這些粉絲數(shù)量的背后，有什么特殊的含義？經(jīng)查，在謠言背后，一般都能發(fā)現(xiàn)以公關(guān)營(yíng)銷和商業(yè)盈利的幕后推手。《創(chuàng)業(yè)家》雜志主筆盧旭成稱：我們能看到的所謂的草根牛博，背后一般都有微博營(yíng)銷公司在運(yùn)營(yíng)。7月9號(hào)“人類已經(jīng)不能阻止海底撈了”的口號(hào)出現(xiàn)在微博上，之后各式各樣的“海底撈體”大行其道，到8月初，已有媒體質(zhì)疑這種夸張的營(yíng)銷可能捧殺海底撈，8月22日海底撈爆出“沖兌門”事件，在微博上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。海底撈在微博上的大紅大紫到瞬間跌落神壇，前后正好55天。而前面54天的大喜，只用了1天就成了大悲，令人不得不反思網(wǎng)絡(luò)病毒式營(yíng)銷的成敗。營(yíng)銷專家H向表示，“微博營(yíng)銷一定要慎重，其傳播范圍與效果不是你能控制得了的。”
　　近日有網(wǎng)友在微博上爆料，提醒大家“太鮮活的魚千萬別買”。此言一出，立刻招來眾人“圍觀”。爆料的網(wǎng)友在微博中說，“菜市場(chǎng)買魚，攤販往大水盆內(nèi)加入一種白色粉末，迅速用手?jǐn)嚢�，一�?huì)兒功夫白色粉末就溶解了，將半死不活的魚蝦倒入其中，魚蝦一會(huì)兒就活蹦亂跳，如剛從河中撈起來的。這神奇的白色粉末不是其他的，而是魚浮靈，是一種能夠致癌的催化劑。灑了魚浮靈的魚蝦，經(jīng)檢驗(yàn)，砷、鉛超標(biāo)1000倍，可能嚴(yán)重危害人的肝、腎、智力等。”一時(shí)間，這篇微博被大量網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論。甚至有網(wǎng)友感嘆，“還有什么能吃？”不過，還是有不少網(wǎng)友質(zhì)疑，“這是不是在危言聳聽，請(qǐng)專家、學(xué)者出來釋疑。”
　　6月28日晚間8時(shí)許，新浪微博的大量用戶被一只暫命名為“微博尾巴”的蠕蟲病毒攻擊，在短短1個(gè)半小時(shí)內(nèi)感染用戶超過3萬人次，9點(diǎn)半，新浪微博官方發(fā)布病毒的清除報(bào)告，中毒用戶賬戶也均得到了恢復(fù)。根據(jù)相關(guān)技術(shù)分析人員稱，發(fā)生這次用戶中毒的原因是，新浪微博的第三方軟件API接口被人利用，通過csrf漏洞制造了蠕蟲病毒，這一病毒可以未經(jīng)用戶授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，而鏈接中包括的js代碼則有繼續(xù)感染其他用戶的危害。
　　7、在廣袤無垠的網(wǎng)絡(luò)空間里，草根們感受到的是一種真正的人性解放，歷來的精神生活都未能像今天的網(wǎng)絡(luò)這樣自由與民主。社會(huì)學(xué)家R在“改革開放30周年解讀”中認(rèn)為，每一次思想的解放、社會(huì)變革和科教的進(jìn)步，都會(huì)派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。而草根文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開放思想的解放、意識(shí)觀念的革命、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而帶來了一些社會(huì)大眾道德觀念、愛好趣味、價(jià)值審美等一些變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點(diǎn)，也可以從一定意義反映出以陽春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會(huì)文化中的“副文化、亞文化”的沖擊。這種特殊的文化現(xiàn)象其實(shí)是社會(huì)民眾的一種訴求表達(dá)，折射出社會(huì)民眾的一種生活和消費(fèi)需求，以及存在的心理需求。
　　草根文化的衍生與上層治理政策息息相關(guān)。東漢末期殘暴的統(tǒng)治，催生了黃巾大起義。黃巾起義的草根則是以道教為基礎(chǔ)的五斗米道，五斗米道是道教文化的變種，是民間草根正義與道教結(jié)合的產(chǎn)物。在民國(guó)時(shí)期的大上海，經(jīng)濟(jì)的繁榮與混亂的社會(huì)治理，助長(zhǎng)了黑社會(huì)勢(shì)力的盛行。黑社會(huì)的草根為舊有的行幫，行幫的文化草根為對(duì)關(guān)公忠義的崇拜，具有深厚的儒學(xué)文化背景。時(shí)下，在一些政府治理比較混亂的地區(qū)，因民情阻隔，出現(xiàn)了上訪村，上訪老戶，過去的進(jìn)京告御狀演變?yōu)榻裉斓倪M(jìn)京上訪。群體上訪者為避免被扣上反黨反社會(huì)主義的帽子，打出類似“不反黨、不變亂、我們要吃飯”的旗號(hào)，體現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)能力。部分官員曲解維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本意，對(duì)不合理上訪、無理上訪一味遷就，進(jìn)一步惡化了上訪文化。
　　草根文化作為文化的一個(gè)形態(tài)，同樣遵循經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，不斷進(jìn)行自我更新。但是，作為距離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最為遙遠(yuǎn)的上層建筑，文化意識(shí)又表現(xiàn)出較大的歷史慣性，并不隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而迅速改變。中國(guó)的草根文化，大多與中國(guó)古代的儒家思想、制度緊密相連，有些本身就是封建制度在基層民眾中的直接傳承。他們?cè)�本處于意識(shí)形態(tài)的主流，只是由于社會(huì)制度的變遷，方淪落至今天的草根，與時(shí)下的馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)形成截然不同的兩種文化。對(duì)該兩種文化沖突的解決，是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須從源頭抓起，尤其是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)抓起。在法學(xué)領(lǐng)域之外，必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展，用社會(huì)主義文化占領(lǐng)文化主陣地，同時(shí)，不斷挖掘草根文化的合理內(nèi)涵，用草根文化自身的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)社會(huì)主義外來文化的不足，用社會(huì)主義先進(jìn)的文化不斷豐富、改造草根文化的內(nèi)涵。不斷縮小兩種文化的差距，最終實(shí)現(xiàn)文化的“融合”。