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2012年國(guó)家公務(wù)員申論基礎(chǔ)模擬題解析(8)

來(lái)源:華圖教育發(fā)布時(shí)間:2011-10-17 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢(xún)

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論語(yǔ)里說(shuō)“知者不惑”你怎么理解?

【思路點(diǎn)撥】

這道面試題屬于綜合分析里的名言警句類(lèi)題型,考察綜合分析能力�?纯忌芊駵�(zhǔn)確把握名言警句所反映的主題,并結(jié)合自己已有知識(shí)和閱歷,提出觀點(diǎn)和看法并加以闡述和分析。名言警句類(lèi)題型的答題思路為解釋名言—亮明觀點(diǎn)(態(tài)度)—分層論證—總結(jié)提升。本題屬于積極類(lèi)名言警句題型。

1.解釋名言。這句話(huà)的字面意思說(shuō)的是有智慧的人,對(duì)事物理解透徹,不會(huì)困惑迷亂。

2.亮明態(tài)度(觀點(diǎn))。在對(duì)名言警句解釋過(guò)后,考生要明確提出自己的觀點(diǎn)和看法,即這句話(huà)反映了怎樣的主題,或表達(dá)了怎樣的道理。就本題而言,“知者不惑”告訴我們想要沖破混沌,擺脫蒙昧,需要“求知”。只有求知,才能洞察人情物理,掌握正確的思想方法,從而“不惑”。

3.分層論證。對(duì)名言警句題來(lái)說(shuō),考生選擇引證法、反證法、例證法都可以起到很好的論證效果。

就本題來(lái)說(shuō),考生可以從唯物主義認(rèn)識(shí)論,感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系,客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合等角度進(jìn)行論證。

4.總結(jié)提升。在論證之后,考生可以繼續(xù)闡述作為一個(gè)公職人員,如何才能做到“知而不惑”。

【參考答案】

1.(解釋名言)

“知者不惑”是指有智慧的人,能夠?qū)κ挛锢斫馔笍�,不�?huì)感到困惑迷亂。

2.(亮明態(tài)度)

“知者不惑”告訴我們想要擁有不惑的判斷力,擺脫愚昧,需要通過(guò)“求知”。只有求知,才能洞察人情物理,掌握正確的思想方法,從而提高自己,形成能力。我認(rèn)為這句話(huà)很有道理。

3.(分層論證)

“知”是指認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程。人們是在認(rèn)識(shí)辯證發(fā)展的過(guò)程中不斷深入地揭示、把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的。

第一,古語(yǔ)有云:“論先后,以知為先”。“知者”首先應(yīng)具有豐富的知識(shí)。人有認(rèn)識(shí)事物的能力,古人創(chuàng)造了璀璨的中華文明,積累起來(lái)豐富的科學(xué)文化知識(shí)。這些知識(shí)代代相傳,不斷發(fā)展,猶如漫漫長(zhǎng)夜里永不熄滅的明燈,茫茫大海上永不沉沒(méi)的航標(biāo),照耀著社會(huì)人生之正途,指引著通往真理的方向。想要明辨是非,第一步就是尊重知識(shí)和智慧,以“求知”來(lái)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我。豐富的知識(shí)積累是掌握規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。

第二,“知”不等于“智”,想要具有明辨是非的判斷力和思考力,不僅需要學(xué)習(xí)和積累,更要必須發(fā)揮自己的能動(dòng)性,進(jìn)行提煉、升華,將知識(shí)的學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。只有這樣,才能掌握正確的思想方法,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,在今后認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用科學(xué)的思維方法。

第三,“知者不惑”是一種積極進(jìn)取的人生境界。求知為用,“知者”將正確的人生觀、道德觀建立在科學(xué)知識(shí)和真理的基礎(chǔ)之上,在實(shí)踐中修正自己,提高自己,形成能力。對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家,乃至對(duì)全人類(lèi)有所貢獻(xiàn),從而在進(jìn)業(yè)修德中求得“不惑”。

4.(總結(jié)提升)

作為公務(wù)員,在今后的工作中要在廣泛學(xué)習(xí)和積累的基礎(chǔ)上,提高自身科學(xué)思考和創(chuàng)新的能力,更好的為人民服務(wù)。

【答題誤區(qū)】

本題易出現(xiàn)論證不充分的問(wèn)題。“知”包含了求知、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、智慧與道德、理論與價(jià)值等角度,考生應(yīng)盡量從多角度進(jìn)行論證,避免論述蒼白空洞。

【責(zé)任編輯:育路編輯 糾錯(cuò)

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