第五章 社會(huì)主義國家 社會(huì)主義國家也叫無產(chǎn)階級專政國家。是無產(chǎn)階級通過暴力革命,在徹底打碎舊的國家機(jī)器基礎(chǔ)上建立起來的新型國家。是新的歷史類型的國家。是最后一個(gè)歷史類型的國家。 第一節(jié) 社會(huì)主義國家的建立 資本主義社會(huì)生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品的私人占有制之間的矛盾,必然引起社會(huì)主義革命。 生產(chǎn)社會(huì)化:是指同小生產(chǎn)相對立的、有組織的、相互聯(lián)系的大規(guī)模生產(chǎn)。其表現(xiàn)為: (1)大量的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者集中在少數(shù)資本家企業(yè)中。 (2)由于專業(yè)化分工的不斷發(fā)展,造成企業(yè)間相互聯(lián)系、相互依賴的關(guān)系更加密切。 (3)通過市場調(diào)節(jié),使資本主義生產(chǎn)形成一個(gè)不可侵害的整體。 生產(chǎn)社會(huì)化的高度發(fā)展,要求生產(chǎn)資料公有制和有計(jì)劃地管理生產(chǎn)。 資本主義社會(huì),生產(chǎn)資料及產(chǎn)品歸資本家私有,這就產(chǎn)生了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料及產(chǎn)品私人占有制的矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。 資本主義的基本矛盾表現(xiàn)方面: 經(jīng)濟(jì)上:是個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)的無政府狀態(tài)的矛盾,其結(jié)果必然發(fā)生周期性的經(jīng) 濟(jì)危機(jī)。 政治上:是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭,隨著剝削的日益加強(qiáng),必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。 帝國主義階級,壟斷資本具體表現(xiàn)為三大矛盾: 第一, 無產(chǎn)階級和壟斷資本之間的矛盾尖銳。 第二, 帝國主義國家之間的矛盾尖銳。 第三, 殖民地半殖民地人民與帝國主義的矛盾尖銳。 國家政權(quán)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,是維護(hù)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的最重要的工具。 革命首先就要奪取政權(quán)。政權(quán)是決定革命勝利與失敗的關(guān)鍵。 政權(quán)問題對于無產(chǎn)階級革命尤為重要。 無產(chǎn)階級與以前的一切剝削階級革命有重要區(qū)別: 第一, 無產(chǎn)階級革命要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”。 第二, 革命的任務(wù)就是奪取政權(quán)。 因此,無產(chǎn)階級與以往革命不同,奪取政權(quán)只是革命的開始。還要以國家政權(quán)為工具,改造舊的生產(chǎn)關(guān)系和建設(shè)新的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。 無產(chǎn)階級奪取政權(quán)有暴力革命和和平發(fā)展兩條不同的革命道路。 馬克思和恩格斯著重提出了暴力革命是無產(chǎn)階級革命根本道路的理論。 依據(jù)的是資產(chǎn)階級革命歷史經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義國家代替資本主義國家必須通過暴力革命來完成。 英國憲章運(yùn)動(dòng)失敗的歷史教訓(xùn)而得出的結(jié)論。用和平的方式進(jìn)行革命是行不通的,只有暴力革命才能達(dá)到目的。暴力革命論是通過總結(jié)無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐不斷完善發(fā)展起來的。 實(shí)現(xiàn)革命和平發(fā)展的可能會(huì)有下面四種情況: (1) 資產(chǎn)階級還沒有建立寵大的軍閥制度和官僚制度,因而不能對群眾施加暴力。 (2) 有健全的社會(huì)民主制度的國家中,無產(chǎn)階級得到大多數(shù)人的支持。不能破壞議會(huì)民主制。 (3) 資產(chǎn)階級的武裝力量被沖垮,來不及重新組織反革命武裝力量。 (4) 我強(qiáng)敵弱,在無產(chǎn)階級強(qiáng)大壓力包圍下,資產(chǎn)階級放棄反抗而自動(dòng)向無產(chǎn)階級讓步。 馬克思主義者從不把暴力革命絕對化,只要條件允許,馬克思主義者也主張用和平手段。 打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器是建立社會(huì)主義國家的先決條件。第二國際的修正主義者伯恩施和考茨基對馬、恩關(guān)于必須打碎舊的國家機(jī)器的結(jié)論,進(jìn)行了無恥的歪曲。 第二節(jié) 社會(huì)主義國家的本質(zhì)及其歷史地們 社會(huì)主義國家的本質(zhì)是無產(chǎn)階級專政,是無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治,是新型民主和新型專政相結(jié)合的國家。 民主概念包括三個(gè)方面的含義: (1) 民主是指公民管理國家的權(quán)利,反映的是公民與政權(quán)的關(guān)系。民主是國體問題。 (2) 民主是指統(tǒng)治階級實(shí)行統(tǒng)治的方法,是管理國家的方法,政治統(tǒng)治形式,是政體問題。 (3) 民主是指國家活動(dòng)的原則。少數(shù)服從多數(shù)。 新型民主:社會(huì)主義民主或人民民主。最高類型的民主。是工人階級和廣大人民享有廣泛的權(quán)力。 即管理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的權(quán)力,占人口絕大多數(shù)的人民是國家的主人,這是新型民主的一個(gè)最主要特征。階級統(tǒng)治方法看,是工人階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治的方法。民主集中制。 社會(huì)主義國家為何實(shí)行新型民主? (1) 社會(huì)主義建設(shè)的需要。 (2) 是鞏固與發(fā)展社會(huì)主義政治制度的需要。 因此,社會(huì)主義國家需要發(fā)展新型民主,健全與發(fā)展民主制度。 新型專政:被剝削的對少數(shù)剝削者的專政,是大多數(shù)人對少數(shù)人的專政。列寧稱之為半國家。 馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)主義國家是新型民主和新型專政相結(jié)合的國家。新型民主與新型專政相結(jié)合不是兩方面的機(jī)械相加,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。新型民主是新型專政的前提和基礎(chǔ),新型專政是新型民主的保障。新型民主是目的,新型專政是手段。如果離開新型民主,即社會(huì)主義民主,無產(chǎn)階級專政只能是一句空話。任何把民主與專政割裂開來,對產(chǎn)起來,強(qiáng)調(diào)一面,是完全背離馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級國家的理論。兩者不是對立的,而是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體,只有兩個(gè)方面的結(jié)合才構(gòu)成了社會(huì)主義國家的完整概念。 |
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