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    第四章 學(xué)習(xí)動機

    第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機概述

    一、學(xué)習(xí)動機的含義與結(jié)構(gòu)

    （一）動機及其功能所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：一是激活功能，二是指向功能，三是強化功能。

    （二）學(xué)習(xí)動機及其基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。

    1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

    奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

    2.學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映。

    誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

    學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。

    二、學(xué)習(xí)動機的種類（一）高尚的動機與低級的動機根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的與低級的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。

    （二）近景的直接性動機和遠景的間接性動機根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。

    （三）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等，外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。

    三、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系只有把學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。

    表4-1　學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)的效果關(guān)系圖

    正向一致負向一致正向不一致負向不一致

    學(xué)習(xí)動機+ - +

    學(xué)習(xí)行為+ - + -

    學(xué)習(xí)效果+ - + -

    一致的情況是：學(xué)習(xí)動機強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，學(xué)習(xí)動機弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差（負向一致）。不一致的情況是學(xué)習(xí)動機強，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好（負向不一致）；相反，學(xué)習(xí)動機不強，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好（正向不一致）。學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點來抓。

    第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機的理論

    一、強化理論學(xué)習(xí)動機的強化理論由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來，一般說來，強化起著增進學(xué)習(xí)動機的作用。

    二、需要層次理論馬斯洛認為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。最基本的是生理需要。

    自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng)造的需要。自我實現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動機。

    教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

    三、成就動機理論成就動機是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。

    成就動機理論的主要代表人物是阿特金森。他認為，個體的成就動機可以分成兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。

    四、成敗歸因理論美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。

    五、自我效能感理論自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

    班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，并把強化分為三種：一是直接強化，二是替代性強化，三是自我強化，所謂"期待"，包括結(jié)果期待和效能期待。

    班杜拉指出，影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。成功經(jīng)驗會提高效能期待，反復(fù)的失敗則會降低效能期待。同時，歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。

    第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

    一、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)（一）利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)動機作為學(xué)習(xí)活動的動力機制，是學(xué)習(xí)活動得以發(fā)動、維持、完成的重要條件，并由此影響學(xué)習(xí)效果。

    學(xué)習(xí)動機可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)效果相互促進，從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。

    （二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。

    利用直接發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

    從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。

    二、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)（二）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平（三）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲（四）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力