2010年心理咨詢師考試古代后期心理學(xué)見解
　　一、懷疑學(xué)派
　　皮浪是懷疑學(xué)派的創(chuàng)始人。認(rèn)為人生的目的在于達(dá)到心神恬靜。要達(dá)到恬靜，必須默于不可知，安于不可知，對一切事物不下斷語。
　　二、伊壁鳩魯學(xué)派
　　1、伊壁鳩魯是古希臘后期唯物主義路線的代表人物。在公元前307-306年間在雅典創(chuàng)辦哲學(xué)學(xué)校。取名“花園”，后來成為古代唯物主義和無神論的中心。
　　2、伊壁鳩魯認(rèn)為，萬物的基礎(chǔ)是在虛空中運(yùn)動的不可分割的物質(zhì)粒子——原子。一切自然現(xiàn)象都可以用原子的各種不同結(jié)合來解釋。
　　3、伊壁鳩魯認(rèn)為，思維依賴于感覺。他毫不懷疑認(rèn)識客觀真理的可能性。
　　4、伊壁鳩魯認(rèn)為，心智有兩種作用，一是自動的，一是有意的。
　　5、快樂主義：伊壁鳩魯認(rèn)為，生活的目的就是快樂。而享樂就是沒有痛苦。
　　6、盧克萊修是公元前一世紀(jì)羅馬詩人，長詩《物性論》。
　　7、盧克萊修是一個戰(zhàn)斗的無神論者。他在自己的詩篇中寫道，宗教使人類陷入極端的貧苦;它蒙蔽人們的理智;唆使人們作不道德的行為，成為罪犯;宗教奴役人們貶低人的尊嚴(yán)。
　　三、斯多噶學(xué)派
　　1、早期斯多噶學(xué)派的認(rèn)識論中還有些唯物主義的傾向。
　　2、后來，斯多噶學(xué)派的唯物主義的傾向完全消失了，他們認(rèn)為世界是物質(zhì)，也是理性。人的靈魂是物質(zhì)的，也是世界理性的一部分。所以，人應(yīng)該服從理性。一切事變都是世界理性的表現(xiàn)，都是前定的，因此人應(yīng)該聽天由命，順受一切。主張逆來順受，聽天由命，后來終于成為沒落統(tǒng)治階級和基督教的思想理論基礎(chǔ)。
　　3、斯多噶學(xué)派認(rèn)為，人的心由八個部分，包括五種感官、生殖能力、語言能力和理性;理性是最高部分，居于心臟。他們分心理活動為兩類：認(rèn)識和情感。