我們的古人在談論寫作時,特別重視“謀篇布局”。八股文的起、承、轉、合,格律詩的首聯(lián)、領聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),都是一些既成的布局模式�,F(xiàn)代人把“謀篇布局”稱之為“結構”。 公文是模式性較強的文體,有其結構的基本形態(tài)。但公文的結構也不是輕而易舉就可以臻于完善的,它有自身的規(guī)律和技巧 對于結構在文章寫作中的意義,清代戲劇家李漁有一段精彩的論述: 至于“結構”二字,則在引商刻羽之先,拈韻抽毫之始,如造物之賦形,當其精血初凝,胞胎未就,先為制定全形,使點血而具五官百骸之勢)倘先無成局,而由頂及踵,逐段滋生,則人之一身,當有無數(shù)斷續(xù)之泉,而血氣為之中阻奧)工師之建宅亦然,基址初平,間架未立,先籌何處建廳,何方開戶,棟需何木,梁用何材,必侯成局了然,始可揮斤運斧)倘造成一架,而后再籌一架,則便于前者不便于后,勢必改而就之,未成先毀,猶之筑舍道旁,兼數(shù)宅之匠、資,不足供一廳一堂之用奧,故作傳奇者,不宜卒急拈毫)袖手于前,始能疾書于后) 這段話先后以胎兒在母腹中的發(fā)育成長和工匠建房來類比文章結構安排的重要性。胎兒在母腹中,一開始就是一個整體,不是逐段滋生的;工匠建房,必須先籌劃好整體結構,才能開始揮斤運斧。公務員寫作,也是如此,先設計出藍圖,才能開始表達。 一、結構的含義和要求 (一)結構的含義 在寫作中,有了觀點、材料之后,是不是一篇文章就算完成了呢?不是。如果把觀點和材料任意堆放在一起,它們并不能產(chǎn)生固定的意義,材料也不會自動去證明觀點。它們還必須按照一個內(nèi)在的脈絡,井然有序地組織在一起,構成一個有生命的整體,只有如此才能成其為一篇文章。對于有生命的整體,朱光潛先生曾說過這樣一段話: 第一須有頭有尾有中段,第二是頭尾和中段各在必然的地位,第三是有一股生氣貫注于全體,某一部分受影響,其余各部分不能麻木不仁)一個好的陣形應如此,一篇好的文章布局也應如此)一段話如果丟去仍于全文無害,那段話就是贅疵;一段話如果搬動位置仍于全文無害,那篇文章的布局就欠斟酌)布局愈松懈,文章的活力就愈薄弱) 沒有好的結構,文章就沒有活力�?梢�,結構對于公務文書來說,也是一個不可忽視的要素 現(xiàn)在,我們給結構下一個這樣的定義:結構就是文章內(nèi)容的組織和銜接,是文章內(nèi)部聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一 結構是事物自身發(fā)展運動規(guī)律的產(chǎn)物,還是作者主觀思路的產(chǎn)物?說是事物自身發(fā)展運動規(guī)律的產(chǎn)物,有一定的道理,因為文章結構如果違反客觀規(guī)律,它的失敗就是必然的。但是,文章結構既然是作者在構思、在安排,就不可能不體現(xiàn)作者的主觀能動性。應該說,文章結構是事物客觀規(guī)律和作者主觀思路相結合的產(chǎn)物。一方面,客觀規(guī)律制約著文章的基本結構形態(tài);另一方面,作者思維運行的路線,也在結構安排中發(fā)揮著一定的創(chuàng)造性作用。當然,公文在結構上的創(chuàng)造性與文學作品相比是比較弱的。 (二)結構的要求 1、完整性 首先,公文要做到開頭部分、主體部分、結尾部分齊備,不可無故殘缺所說的“有頭有尾有中段”。 其次,各個部分要相對飽滿,不能十癟、空洞,給人局部殘損的感覺 其三,脈絡暢通,貫穿首尾,如有文氣不能串聯(lián)的地方,形成脫節(jié)斷氣,滿。這就是朱光潛先生說的“有一股生氣貫注于全體”。這就是朱光潛先生也會影響文章的圓 2.連貫性 公文的各個部分之間,在內(nèi)容上要相互連貫、井然有序,在語言形式上要有緊密的銜接和合理的過渡一篇公文,不會是一個混沌的整體,必然是由若十層次構成的。開頭、主體、結尾,就是公文的三大層次。其中主體部分,通常也不會只有一個層次,而是由既互有區(qū)別、又互有聯(lián)系的幾個部分組成。這些層次之間,不管是在內(nèi)容上還是在文氣上,都要有內(nèi)在的聯(lián)系。在外部的語言形式上,不管采用序號銜接還是采用自然過渡,也都必須自然流。 3.嚴密性 嚴密性是指文章的各個部分之間有嚴密的邏輯聯(lián)系,既不能出現(xiàn)前后內(nèi)容互不相十,也不能出現(xiàn)前后內(nèi)容相互矛盾的現(xiàn)象 |
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