09年教師資格考試說課指導(dǎo)：說課的要求與技巧
來源：發(fā)布時(shí)間：2009-01-09 11:14:52
在教育對教師的要求日漸提高的今天，說課成為對老師綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)的重要方法之一。很多老師感到說課很難，其實(shí)只要你讀了下面的文章，你就知道說課到底該如何進(jìn)行了——
說課，是一個(gè)教師專業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)。它是一門以說課者個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以說課的方法、手段的巧妙運(yùn)用為核心，以顯示說課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)。
一．語言的要求
說課的語言要求是確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理；做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗簡練，語言連貫、表述流暢、生動(dòng)形象，在樸實(shí)之中有文采，有情趣，還要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深?yuàn)W的道理淺顯化；說課的語言還應(yīng)依據(jù)說課的內(nèi)容，快與慢、低與高相結(jié)合，不能是從頭到尾始終一種語調(diào)；要合理地運(yùn)用語言的幽默藝術(shù)，通過比喻、夸張、詼諧等手法，使聽者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會說課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說課的效果。
說課過程中，聽的對象不是學(xué)生，述說的也不是知識的傳授，而是面對同行敘事說理。因此，說課應(yīng)當(dāng)以講述語言為主，再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語言和朗讀語言。所謂講述語言，指的是一種客觀的陳述性語言�！爸v述”，即講說，就是把事情和道理講出來，它是說者面對聽者一種“獨(dú)白”性的言語活動(dòng)。其特點(diǎn)是語言信息輸出的單向性，沒有聽眾的言語配合。而且獨(dú)白語言不使用談話法、問題法，對比討論法，而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來闡明事理。說課應(yīng)當(dāng)以使用此種語言為主，是因?yàn)楠?dú)白語言便于說課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說，說課就只要使用一種語言就夠了。恰恰相反，說課還要求綜合運(yùn)用多種語言。如：在說教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于說的是怎樣教，為了讓聽者聽清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問有說，整個(gè)過程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語言，指的是教師在課堂上把知識、技能傳授給學(xué)生的過程中所運(yùn)用的語言。一般來說，說課中除在說教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語言。這樣才能使聽說課的人有一種身臨其境的感覺，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí)，在說教學(xué)程序的時(shí)候，有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語言。所謂朗讀語言，就是有表情地運(yùn)用各種語調(diào)、語氣將文字讀出聲來的語言。如說課者能在說課中根據(jù)說的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語言，就可以增加說課的感染力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。
二．節(jié)奏的要求
說課的節(jié)奏是指說課者說課時(shí)聲音的高低和語速的快慢。說課時(shí)掌握好節(jié)奏，該慢則慢，該重則重，張馳有致，抑揚(yáng)頓挫，不但能提高語言的表現(xiàn)能力，而且還能提高語言的感染力，從而優(yōu)化說課效果�？偟囊笫�，應(yīng)用敘述的語調(diào)說課，中速、聲音不輕不重。但在現(xiàn)實(shí)的說課活動(dòng)中，有時(shí)會出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說課時(shí)間到了，而課還未說完，于是出現(xiàn)了說課的“拖堂”；二是“前松后緊”，即說課開頭時(shí)慢慢吞吞，沒有時(shí)間觀念，后來發(fā)覺時(shí)間所剩無幾，而內(nèi)容還有一大截未說，于是慌里慌張地突然加快語速，一句接一句，也不管別人能否聽得清楚，最后匆匆忙忙，草草收場；第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開始時(shí)說得快，后來內(nèi)容快說完了，而時(shí)間尚剩許多，說課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語速，以期延長時(shí)間。這些現(xiàn)象都會嚴(yán)重影響說課的整體效果。說課的過程，就像彈奏一部樂曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說課前應(yīng)根據(jù)說課規(guī)定的時(shí)間，對各部分內(nèi)容所需的時(shí)間，大致作一個(gè)估算，以便心中有底，在具體的說保過程中，應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說課，切忌腳踏西瓜皮，說到哪里算哪里。要盡量做到整個(gè)說課過程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂也不緊張，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說完該說的全部內(nèi)容。
三．內(nèi)容的要求
在說課中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，都應(yīng)建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息，這是不應(yīng)該發(fā)生，也是說課應(yīng)當(dāng)避免的。內(nèi)容正確，是說課的最基本的要求，主要包括兩個(gè)方面，一是對教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說得正確無誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性；二是在處理教材，即述說教學(xué)過程的時(shí)候，不能出現(xiàn)知識性的差錯(cuò)，所涉及的名詞、術(shù)語、概念必須科學(xué)正確、表述無誤，而且所傳授的知識，也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識，換句話說，也就是所教的基礎(chǔ)知識和基本技能、基本方法都都應(yīng)當(dāng)科學(xué)準(zhǔn)確，不允許有任何疏忽和失誤。說課的內(nèi)容要體現(xiàn)完整性和系統(tǒng)性，雖然學(xué)科不同，內(nèi)容也會有所不同，但該說些什么還是有一個(gè)基本的要求，如課程標(biāo)準(zhǔn)（大綱）、教材、教法、學(xué)法、板書、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)，無論哪個(gè)學(xué)科都是需要說到的基本內(nèi)容。在說課活動(dòng)中，要根據(jù)時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要，要求內(nèi)容有詳有略，重點(diǎn)突出，有的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)略講、少講，但以不損害說課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會影響說課的質(zhì)量。突出重點(diǎn)，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，指的是構(gòu)成說課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說課本質(zhì)特點(diǎn)的部分，即“怎樣教”和“為什么要這樣教”的部分。特別是由于說課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說課中的教學(xué)過程這部分內(nèi)容更需要詳說、細(xì)說。說清楚教學(xué)過程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等；另一個(gè)是所說教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識或技能過程中由于受知識和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說課者說課技巧的成熟程度，也說明說課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，課才會說得精彩，讓人印象深刻。說課要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫，序就是次序，說課先說什么、后說什么、再說什么，雖然不是絕對固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說，不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說教材，總是放在說教法、說學(xué)法的前面，說學(xué)法也總是放在說教法的后面。這決非是刻板的程式，而是說課過程邏輯性的體現(xiàn)。所以說課內(nèi)容要求做到有序，而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實(shí)現(xiàn)說課過程的全程優(yōu)化，提供切實(shí)的保證。
四．靈活性要求
說課，其實(shí)與課堂教學(xué)一樣，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。隨時(shí)都要根據(jù)說課的不同情況和不同需要，調(diào)整、補(bǔ)充和修改說課的思路和內(nèi)容。不管預(yù)先準(zhǔn)備如何充分，“智者千慮亦有一失”，而且聽的對象，說課的時(shí)間，說課現(xiàn)場的氛圍也不是一成不變的，這就要求說課者靈活處置，切不可抱著預(yù)先準(zhǔn)備的說課稿不放。所以，說課一定要注意發(fā)揮自己的特長，在不違反說課原則的前提下，可以根據(jù)具體情況、調(diào)整說課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及靈活機(jī)動(dòng)的導(dǎo)語等，努力說出自己的特色。
五．儀表的要求
要使說課具有高度的藝術(shù)性，說課者還要講究說課的儀表風(fēng)度，說課的儀表風(fēng)度是指教師本人內(nèi)在素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語言等等。當(dāng)一位衣著整潔、大方的說課者站在大家面前，運(yùn)用準(zhǔn)確、純熟、流暢且富有感情的語言侃侃而談的時(shí)候，當(dāng)他能把敘述性語言和描素性語言、介紹性語言和論理性語言以及課堂教學(xué)性語言，用控制自如的不同力度和不同體態(tài)，神情并茂地表達(dá)出來的時(shí)候，給人的不僅僅是說課的具體內(nèi)容，更是一種能給聽者以視覺和聽覺上美感的藝術(shù)享受。優(yōu)美的說課儀表風(fēng)度，是一種重要的說課藝術(shù)，“風(fēng)度”不是矯揉造作，故作姿態(tài)，而是自然爽朗、落落大方，風(fēng)度也是自信、自強(qiáng)的表現(xiàn)。在說課時(shí)，無論面對的是同行、評委，還是領(lǐng)導(dǎo)，說課者都要持不卑不亢的態(tài)度，要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演戲一般；要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過于嚴(yán)肅。說課時(shí)教師站的位置，一般要求相對固定，不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的�？傊f課藝術(shù)是說課者教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說課者在說課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢、體位之類的體態(tài)語言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽；雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。
六．理論與實(shí)踐相結(jié)合的要求
說課中的理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，是由說課的主要特征所決定的。說課強(qiáng)調(diào)說“理”，說課中闡述“為什么要怎樣教”說“理”，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育教學(xué)的基礎(chǔ)理論。
在說課活動(dòng)中貫徹理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，從而為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率提供了有利保證，它也使經(jīng)驗(yàn)型的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)上升為一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過程，從而使教育教學(xué)理論也得以在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展。
要在中小學(xué)說課活動(dòng)中落實(shí)好理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識與處理理論與教學(xué)實(shí)踐的辨證關(guān)系。從本質(zhì)上講理論與教學(xué)實(shí)踐是統(tǒng)一的，但由于理論具有普遍性，而教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況卻千差萬別，所以，有時(shí)候，有些教學(xué)實(shí)踐中的做法，從道理上講是可行的，但在實(shí)際教學(xué)中卻行不通，有時(shí)則道理上講不通，而實(shí)際教學(xué)中卻行得通。如果不切實(shí)際地照搬教育教學(xué)理論，就會成為教學(xué)中的教條主義，造成理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。就說課活動(dòng)而言，就是要求就說的內(nèi)容進(jìn)行上課，并通過這種教學(xué)實(shí)踐，使理論更接近教學(xué)實(shí)際，從而逐步做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次，要處理好理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是不能呆板地“說”教學(xué)實(shí)踐，也不能孤立地“談”教育教學(xué)理論，而要把說理論與說教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，而且這個(gè)“結(jié)合”，還應(yīng)當(dāng)是自然的，具有某種必然的邏輯聯(lián)系的，不要為說理論而說理論，而要使理論為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，成為實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)依據(jù)，從而使聽者既知其然，又知其所以然，以達(dá)到增進(jìn)說課效果之目的。此外，還要把握好“深淺”層度。淺了，僅僅點(diǎn)到，貼標(biāo)簽似的，固然不好；“深”了，不管需要不需要或有無直接聯(lián)系，把可以搬出來的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來，也未必就好的�？傊�，在說課中做到理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，而且做到結(jié)合得自然，是說好課的一個(gè)重要條件，合理、科學(xué)是對說課的最基本的要求
說課，是一個(gè)教師專業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)。它是一門以說課者個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以說課的方法、手段的巧妙運(yùn)用為核心，以顯示說課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)。
一．語言的要求
說課的語言要求是確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理；做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗簡練，語言連貫、表述流暢、生動(dòng)形象，在樸實(shí)之中有文采，有情趣，還要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深?yuàn)W的道理淺顯化；說課的語言還應(yīng)依據(jù)說課的內(nèi)容，快與慢、低與高相結(jié)合，不能是從頭到尾始終一種語調(diào)；要合理地運(yùn)用語言的幽默藝術(shù)，通過比喻、夸張、詼諧等手法，使聽者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會說課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說課的效果。
說課過程中，聽的對象不是學(xué)生，述說的也不是知識的傳授，而是面對同行敘事說理。因此，說課應(yīng)當(dāng)以講述語言為主，再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語言和朗讀語言。所謂講述語言，指的是一種客觀的陳述性語言�！爸v述”，即講說，就是把事情和道理講出來，它是說者面對聽者一種“獨(dú)白”性的言語活動(dòng)。其特點(diǎn)是語言信息輸出的單向性，沒有聽眾的言語配合。而且獨(dú)白語言不使用談話法、問題法，對比討論法，而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來闡明事理。說課應(yīng)當(dāng)以使用此種語言為主，是因?yàn)楠?dú)白語言便于說課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說，說課就只要使用一種語言就夠了。恰恰相反，說課還要求綜合運(yùn)用多種語言。如：在說教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于說的是怎樣教，為了讓聽者聽清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問有說，整個(gè)過程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語言，指的是教師在課堂上把知識、技能傳授給學(xué)生的過程中所運(yùn)用的語言。一般來說，說課中除在說教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語言。這樣才能使聽說課的人有一種身臨其境的感覺，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí)，在說教學(xué)程序的時(shí)候，有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語言。所謂朗讀語言，就是有表情地運(yùn)用各種語調(diào)、語氣將文字讀出聲來的語言。如說課者能在說課中根據(jù)說的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語言，就可以增加說課的感染力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。
二．節(jié)奏的要求
說課的節(jié)奏是指說課者說課時(shí)聲音的高低和語速的快慢。說課時(shí)掌握好節(jié)奏，該慢則慢，該重則重，張馳有致，抑揚(yáng)頓挫，不但能提高語言的表現(xiàn)能力，而且還能提高語言的感染力，從而優(yōu)化說課效果�？偟囊笫�，應(yīng)用敘述的語調(diào)說課，中速、聲音不輕不重。但在現(xiàn)實(shí)的說課活動(dòng)中，有時(shí)會出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說課時(shí)間到了，而課還未說完，于是出現(xiàn)了說課的“拖堂”；二是“前松后緊”，即說課開頭時(shí)慢慢吞吞，沒有時(shí)間觀念，后來發(fā)覺時(shí)間所剩無幾，而內(nèi)容還有一大截未說，于是慌里慌張地突然加快語速，一句接一句，也不管別人能否聽得清楚，最后匆匆忙忙，草草收場；第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開始時(shí)說得快，后來內(nèi)容快說完了，而時(shí)間尚剩許多，說課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語速，以期延長時(shí)間。這些現(xiàn)象都會嚴(yán)重影響說課的整體效果。說課的過程，就像彈奏一部樂曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說課前應(yīng)根據(jù)說課規(guī)定的時(shí)間，對各部分內(nèi)容所需的時(shí)間，大致作一個(gè)估算，以便心中有底，在具體的說保過程中，應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說課，切忌腳踏西瓜皮，說到哪里算哪里。要盡量做到整個(gè)說課過程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂也不緊張，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說完該說的全部內(nèi)容。
三．內(nèi)容的要求
在說課中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，都應(yīng)建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息，這是不應(yīng)該發(fā)生，也是說課應(yīng)當(dāng)避免的。內(nèi)容正確，是說課的最基本的要求，主要包括兩個(gè)方面，一是對教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說得正確無誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性；二是在處理教材，即述說教學(xué)過程的時(shí)候，不能出現(xiàn)知識性的差錯(cuò)，所涉及的名詞、術(shù)語、概念必須科學(xué)正確、表述無誤，而且所傳授的知識，也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識，換句話說，也就是所教的基礎(chǔ)知識和基本技能、基本方法都都應(yīng)當(dāng)科學(xué)準(zhǔn)確，不允許有任何疏忽和失誤。說課的內(nèi)容要體現(xiàn)完整性和系統(tǒng)性，雖然學(xué)科不同，內(nèi)容也會有所不同，但該說些什么還是有一個(gè)基本的要求，如課程標(biāo)準(zhǔn)（大綱）、教材、教法、學(xué)法、板書、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)，無論哪個(gè)學(xué)科都是需要說到的基本內(nèi)容。在說課活動(dòng)中，要根據(jù)時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要，要求內(nèi)容有詳有略，重點(diǎn)突出，有的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)略講、少講，但以不損害說課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會影響說課的質(zhì)量。突出重點(diǎn)，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，指的是構(gòu)成說課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說課本質(zhì)特點(diǎn)的部分，即“怎樣教”和“為什么要這樣教”的部分。特別是由于說課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說課中的教學(xué)過程這部分內(nèi)容更需要詳說、細(xì)說。說清楚教學(xué)過程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等；另一個(gè)是所說教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識或技能過程中由于受知識和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說課者說課技巧的成熟程度，也說明說課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，課才會說得精彩，讓人印象深刻。說課要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫，序就是次序，說課先說什么、后說什么、再說什么，雖然不是絕對固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說，不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說教材，總是放在說教法、說學(xué)法的前面，說學(xué)法也總是放在說教法的后面。這決非是刻板的程式，而是說課過程邏輯性的體現(xiàn)。所以說課內(nèi)容要求做到有序，而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實(shí)現(xiàn)說課過程的全程優(yōu)化，提供切實(shí)的保證。
四．靈活性要求
說課，其實(shí)與課堂教學(xué)一樣，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。隨時(shí)都要根據(jù)說課的不同情況和不同需要，調(diào)整、補(bǔ)充和修改說課的思路和內(nèi)容。不管預(yù)先準(zhǔn)備如何充分，“智者千慮亦有一失”，而且聽的對象，說課的時(shí)間，說課現(xiàn)場的氛圍也不是一成不變的，這就要求說課者靈活處置，切不可抱著預(yù)先準(zhǔn)備的說課稿不放。所以，說課一定要注意發(fā)揮自己的特長，在不違反說課原則的前提下，可以根據(jù)具體情況、調(diào)整說課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及靈活機(jī)動(dòng)的導(dǎo)語等，努力說出自己的特色。
五．儀表的要求
要使說課具有高度的藝術(shù)性，說課者還要講究說課的儀表風(fēng)度，說課的儀表風(fēng)度是指教師本人內(nèi)在素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語言等等。當(dāng)一位衣著整潔、大方的說課者站在大家面前，運(yùn)用準(zhǔn)確、純熟、流暢且富有感情的語言侃侃而談的時(shí)候，當(dāng)他能把敘述性語言和描素性語言、介紹性語言和論理性語言以及課堂教學(xué)性語言，用控制自如的不同力度和不同體態(tài)，神情并茂地表達(dá)出來的時(shí)候，給人的不僅僅是說課的具體內(nèi)容，更是一種能給聽者以視覺和聽覺上美感的藝術(shù)享受。優(yōu)美的說課儀表風(fēng)度，是一種重要的說課藝術(shù)，“風(fēng)度”不是矯揉造作，故作姿態(tài)，而是自然爽朗、落落大方，風(fēng)度也是自信、自強(qiáng)的表現(xiàn)。在說課時(shí)，無論面對的是同行、評委，還是領(lǐng)導(dǎo)，說課者都要持不卑不亢的態(tài)度，要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演戲一般；要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過于嚴(yán)肅。說課時(shí)教師站的位置，一般要求相對固定，不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的�？傊f課藝術(shù)是說課者教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說課者在說課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢、體位之類的體態(tài)語言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽；雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。
六．理論與實(shí)踐相結(jié)合的要求
說課中的理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，是由說課的主要特征所決定的。說課強(qiáng)調(diào)說“理”，說課中闡述“為什么要怎樣教”說“理”，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育教學(xué)的基礎(chǔ)理論。
在說課活動(dòng)中貫徹理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，從而為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率提供了有利保證，它也使經(jīng)驗(yàn)型的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)上升為一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過程，從而使教育教學(xué)理論也得以在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展。
要在中小學(xué)說課活動(dòng)中落實(shí)好理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識與處理理論與教學(xué)實(shí)踐的辨證關(guān)系。從本質(zhì)上講理論與教學(xué)實(shí)踐是統(tǒng)一的，但由于理論具有普遍性，而教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況卻千差萬別，所以，有時(shí)候，有些教學(xué)實(shí)踐中的做法，從道理上講是可行的，但在實(shí)際教學(xué)中卻行不通，有時(shí)則道理上講不通，而實(shí)際教學(xué)中卻行得通。如果不切實(shí)際地照搬教育教學(xué)理論，就會成為教學(xué)中的教條主義，造成理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。就說課活動(dòng)而言，就是要求就說的內(nèi)容進(jìn)行上課，并通過這種教學(xué)實(shí)踐，使理論更接近教學(xué)實(shí)際，從而逐步做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次，要處理好理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是不能呆板地“說”教學(xué)實(shí)踐，也不能孤立地“談”教育教學(xué)理論，而要把說理論與說教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，而且這個(gè)“結(jié)合”，還應(yīng)當(dāng)是自然的，具有某種必然的邏輯聯(lián)系的，不要為說理論而說理論，而要使理論為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，成為實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)依據(jù)，從而使聽者既知其然，又知其所以然，以達(dá)到增進(jìn)說課效果之目的。此外，還要把握好“深淺”層度。淺了，僅僅點(diǎn)到，貼標(biāo)簽似的，固然不好；“深”了，不管需要不需要或有無直接聯(lián)系，把可以搬出來的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來，也未必就好的�？傊�，在說課中做到理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，而且做到結(jié)合得自然，是說好課的一個(gè)重要條件，合理、科學(xué)是對說課的最基本的要求
【糾錯(cuò)】
