其次，他們是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的直接受益人。正因?yàn)橛辛朔枪��?jīng)濟(jì)的空間，才有了個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主 的誕生。正因?yàn)橛辛耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才有服務(wù)業(yè)、中介組織大批管理人才和技術(shù)人員需求。正因?yàn)橛辛水a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌，農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的傳統(tǒng)“三分”結(jié)構(gòu) 才被打破。他們的興起，是中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。因而，及時(shí)捕捉制度變化，實(shí)現(xiàn)財(cái)富和理想的增值，無疑是他們的“看家本領(lǐng)”。 這就意味著，他們是對(duì)新體制嗅覺靈敏的一群人，同時(shí)，也必然是對(duì)體制轉(zhuǎn)型的漏洞反應(yīng)極敏捷的一群人。原本，出于利益博弈的自利動(dòng)機(jī)，這個(gè)群體可能比其他階層更渴求一個(gè)公平、安全的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，盼望著民主法治的保障和穩(wěn)定的政治生態(tài)，由此對(duì)完善我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，造成一股內(nèi)在壓力和動(dòng)力。然而一旦發(fā)現(xiàn)既定規(guī)則 疲軟無力，打破規(guī)則反而獲益良多時(shí)，他們便會(huì)千方百計(jì)，去迎合現(xiàn)有的環(huán)境，鉆潛規(guī)則的空子。民主法治、公平博弈的需求，稍不留神，就轉(zhuǎn)變?yōu)椴徽��?dāng)競(jìng)爭(zhēng)、官商勾結(jié)的企圖。比如低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)與血汗工廠、食品安全與貪污腐敗等，造成的損失，波及整個(gè)社會(huì)安全和民心所向。

　　不止于此，幾乎所有的發(fā)達(dá)國(guó)家，在轉(zhuǎn)型的道路上，都會(huì)期待一個(gè)“市民社會(huì)”的形成，因?yàn)槊耖g團(tuán) 體，不僅能成為監(jiān)督權(quán)力的有效手段，同時(shí)也是“廟堂”與“江湖”之間的潤(rùn)滑劑。成熟的市民社會(huì)，可以讓一些社會(huì)問題，在基層就得以消解，從而增進(jìn)社會(huì)的和諧。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，社會(huì)分工之精細(xì)、管理之繁復(fù)、問題之盤根錯(cuò)節(jié)，同樣也需要來自民間的力量，與人民政府一起“摸著石頭過河”，發(fā)揮社會(huì)自我管理、自我糾 正的功能。而當(dāng)代，這樣的市民社會(huì)，大多來源于市場(chǎng)的發(fā)育和非政府組織，即這個(gè)新社會(huì)階層。一旦這個(gè)階層彌漫著拜物教、銅臭味，被腐蝕殆盡，那么促進(jìn)社會(huì)發(fā)育的基礎(chǔ)從哪里找?培育公民精神的市民社會(huì)在哪里誕生?乃至，一個(gè)有禮有節(jié)的文化消費(fèi)市場(chǎng)，而不是娛樂狂歡，從誰的手里形成?

　　正是在這樣的意義上，圍繞他們的是是非非表明，新社會(huì)階層不僅是轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物和信號(hào)，同時(shí)也 挑戰(zhàn)著我們“大政府小社會(huì)”的傳統(tǒng)管理模式，生動(dòng)地提示我們，還有多少發(fā)展后遺癥亟待解決。與此相匹配的政治體制改革、社會(huì)建設(shè)，若不能一并邁入現(xiàn)代化進(jìn) 程，長(zhǎng)此以往，產(chǎn)生的落差之巨大，很可能造成社會(huì)的斷裂和失衡，不公平待遇、收入差距拉大、草根與精英互相敵視等問題，會(huì)一一擺在我們的面前。

　　對(duì)此，中央明確了首先“充分尊重”，進(jìn)而“積極引導(dǎo)”的20字工作方針。這是一份任重道遠(yuǎn)的責(zé)任。畢竟新社會(huì)階層身上映照的，不只是一些發(fā)展中的新現(xiàn)象，更是轉(zhuǎn)型期社會(huì)諸多復(fù)雜問題的縮影�，F(xiàn)代社會(huì)要求的工業(yè)化、城市化，要求的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)軌、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 繁榮，要求的民主法治理念和社會(huì)發(fā)育機(jī)制，都可以在他們身上，找到契機(jī)和癥結(jié)所在。

　　如果期盼中國(guó)的新社會(huì)階層，能夠成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，觸動(dòng)社會(huì)朝更符合現(xiàn)代人價(jià)值訴求的方向發(fā) 展，那么解決的關(guān)鍵，就不僅在于他們的道德覺悟，更在于規(guī)則本身，能夠給予他們?cè)鯓拥?ldquo;刺激”。因?yàn)樗麄兪蔷o跟時(shí)代變化的群體。唯有使他們清楚意識(shí)到，在 與體制變革的互動(dòng)中，只有訴諸公平理性，而非渾水摸魚，才能為自己贏得真正利益，效果才會(huì)事半功倍。換言之，這最終考驗(yàn)的，是面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、階層分化之后，政府有沒有重新整合社會(huì)資源的能力，讓社會(huì)的每一個(gè)部件，都能重新匹配、協(xié)調(diào)發(fā)展，簡(jiǎn)單地說，即政府的執(zhí)政能力。