參考答案及詳解

    1.B[解析] 在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，是因?yàn)檎�確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是原因，排除；正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)本身就錯(cuò)誤。

    2.C[解析] 神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的重大跨越，標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家。C項(xiàng)表述有誤。AD結(jié)合申論的理論基礎(chǔ)，考查對(duì)十七大報(bào)告和科學(xué)發(fā)展觀基本提法的熟練掌握。

    3.D[解析] 不少國(guó)家拿西藏問(wèn)題來(lái)干涉中國(guó)內(nèi)政，侵犯中國(guó)主權(quán)。西藏事務(wù)完全是中國(guó)內(nèi)政，所以西藏問(wèn)題表面反映的是民族問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是主權(quán)問(wèn)題。

    4.A[解析] B、C、D項(xiàng)不符合我國(guó)的實(shí)際，我國(guó)改革開(kāi)放三十周年所取得的成就是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度接近10%.

    5.B[解析] 唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯心主義認(rèn)為精神第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神。主觀唯心主義把人的主觀精神和意志看成是世界的本原，認(rèn)為世界莫大于吾心；客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對(duì)“精神”的不同規(guī)定，但它們的本質(zhì)都認(rèn)為精神是世界的本原。王守仁是典型的主觀唯心主義學(xué)派的代表人。

    6.A[解析] 矛盾是事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互滲透、相互貫通。在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

    7.B[解析] 馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，指出認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。因此辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的客體是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的一切對(duì)象。

    8.A[解析] 唯物主義辯證法認(rèn)為事物不是一成不變的，事物之間存在聯(lián)系，可以相互轉(zhuǎn)化，事物內(nèi)部也可以發(fā)生由量變到質(zhì)變的過(guò)程。“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”的意思是：即使是善于游泳的人也會(huì)溺死，精于騎術(shù)的人也會(huì)摔下馬，因而對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。故選A.

    9.C[解析] 因果關(guān)系存在先“因”后“果”這樣一個(gè)順序，并且結(jié)果是由原因引起的才能稱為因果關(guān)系。本題選項(xiàng)中只有C項(xiàng)存在這種因果關(guān)系。