1. 社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

    （1）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類為獲取生存資料而進(jìn)行的改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的活動(dòng)。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐有其社會(huì)形式，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

    （2）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史發(fā)展和創(chuàng)造的前提。

    （3）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活的全過(guò)程。

    （4）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌。

    （5）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的更替。

    2. 地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用

    （1）地理環(huán)境是指與人類社會(huì)生存的各種自然條件環(huán)境因素的綜合。人口因素是指與人類社會(huì)發(fā)展一定階段相聯(lián)系的人口的數(shù)量、質(zhì)量、分布、構(gòu)成、發(fā)展規(guī)律的總和。

    （2）地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的自然前提，它們對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。優(yōu)越的地理環(huán)境和適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的優(yōu)秀素質(zhì)的人口因素，對(duì)社會(huì)發(fā)展起加速作用；惡劣、貧乏的地理環(huán)境和與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起延緩作用。

    （3）重視地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，保護(hù)生態(tài)平衡，保持環(huán)境和人口與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    3. 社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程

    （1）萬(wàn)事萬(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)之中，社會(huì)發(fā)展也是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程。

    （2）社會(huì)過(guò)程同自然過(guò)程一樣，也是一個(gè)客觀的、不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的過(guò)程。

    4. 人類社會(huì)的有機(jī)構(gòu)成

    （1）人類社會(huì)是一個(gè)由社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)思想結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

    （2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

    （3）社會(huì)政治結(jié)構(gòu)是指一定社會(huì)的政治上層建筑及其結(jié)合方式的總和。

    （4）社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)是指由各種意識(shí)形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng)，是意識(shí)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。

    5. 社會(huì)基本矛盾及其構(gòu)成

    生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對(duì)社會(huì)基本矛盾是貫穿于社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，起決定作用的矛盾。

    6. 生產(chǎn)力的內(nèi)在要素及生產(chǎn)力的特性

    （1）生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，生產(chǎn)力有三個(gè)基本要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)者。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素，是首要的生產(chǎn)力。

    （2）以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，是衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀尺度；是衡量人對(duì)自然認(rèn)識(shí)能力高低的物質(zhì)標(biāo)志。

    （3）生產(chǎn)力具有物質(zhì)性、社會(huì)性和歷史性的特性。生產(chǎn)力的物質(zhì)性指人們不能自由選擇生產(chǎn)力水平。生產(chǎn)力的社會(huì)性是指生產(chǎn)力不取決于個(gè)人生產(chǎn)力水平而是取決于社會(huì)生產(chǎn)力水平。生產(chǎn)力的歷史性指生產(chǎn)力是不斷變化、更新、發(fā)展的，沒有永恒固定的生產(chǎn)力。

    7. 生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)

    （1）生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與人之間社會(huì)物質(zhì)關(guān)系。

    （2）生產(chǎn)關(guān)系有三個(gè)方面：生產(chǎn)資料所有制形式；人們?cè)谏�產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；生產(chǎn)產(chǎn)品分配形式。

    （3）生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制形式是全部社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。

    8. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

    （1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與它相適應(yīng)。

    （2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

    （3）生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的形成和變革。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

    9. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義

    （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是同生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和。

    （2）上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及設(shè)施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個(gè)基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。國(guó)家政權(quán)是上層建筑體系的核心。

    10. 社會(huì)的政治上層建筑及其構(gòu)成要素

    政治上層建筑包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭等實(shí)體性要素以及政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素。

    11. 社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

    （1）社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

    （2）社會(huì)生產(chǎn)力的變革使得生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變革以與生產(chǎn)力相適應(yīng)。

    （3）整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也就是生產(chǎn)力影響生產(chǎn)關(guān)系繼而影響上層建筑。

    12. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

    （1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程和社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活，是社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)上人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。

    （2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。

    （3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。

    13. 社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)

    （1）社會(huì)規(guī)律是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

    （2）社會(huì)規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，人們自己創(chuàng)造自己的歷史。也在歷史的進(jìn)程中扮演“角色”。

    （3）社會(huì)規(guī)律需要在人們的實(shí)踐過(guò)程中驗(yàn)證。

    （4）社會(huì)規(guī)律的客觀性可以和人民大眾的意志有機(jī)地結(jié)合在一起。

    （5）割裂二者的關(guān)系，容易犯“唯意志論”和“宿命論”兩種錯(cuò)誤。

    14. 人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者

    （1）人民群眾是構(gòu)成人類社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

    （2）生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。

    （3）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，為社會(huì)發(fā)展提供了最基本的條件。

    （4）人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，它們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是精神財(cái)富的源泉，同時(shí)人民群眾也參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。

    （5）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量。

    （6）人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

    15. 人的本質(zhì)、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

    （1）人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人的本質(zhì)綜合體。

    （2）人的本質(zhì)是具體的、歷史的。在階級(jí)社會(huì)，人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為階級(jí)性。

    （3）人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

    （4）人的價(jià)值包括兩方面內(nèi)容：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

    （5）工具和目的之間的關(guān)系是人的價(jià)值最基本的關(guān)系。