寫好申論文章，中公教育根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，全部給定材料有三個(gè)點(diǎn)最值得注意：一是材料的第一條，它往往是提綱挈領(lǐng)性質(zhì)，包含著試卷主題，決定著文章的總體立意。就像黃河這套題的第一條材料，對(duì)黃河文化與黃河治理開發(fā)保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行了宏觀的總結(jié)，是作文立意的重要綱領(lǐng)。二是材料中出現(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人講話的部分，比如材料4，列舉了黨中央四代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)黃河的論述，特別是胡錦濤在紀(jì)念人民治理黃河60周年時(shí)做出的論述，既可以作為論點(diǎn)，又可以作為論據(jù)。凡是有領(lǐng)導(dǎo)人論述出現(xiàn)的材料，都值得特別關(guān)注，對(duì)確定主題、充實(shí)論據(jù)，決定文章的思想政治高度極為重要。三是材料的最后一條，往往前瞻性、創(chuàng)新性、對(duì)策性的內(nèi)容集中在最后一條材料。例如材料7，最后一段列舉了Z博士的觀點(diǎn)，他就是山東大學(xué)（微博 招生辦）中國文化產(chǎn)業(yè)研究中心常務(wù)副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士昝勝鋒，提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)，這對(duì)于文章寫出文化方面的對(duì)策是最直接的提示，是文化方面論點(diǎn)的重要來源。根據(jù)黃河精神與黃河文化的關(guān)系，無形的資源開發(fā)與有形的資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)同等重要，要重視黃河精神這筆重要遺產(chǎn)，一方面繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，一方面做好宣傳推廣和對(duì)外輸出，構(gòu)建黃河文化圈，融入全球價(jià)值鏈。但這段論述的問題是比較空，只有方向，沒有具體的實(shí)際措施，考生容易犯的失誤是直接搬用原文中的專家觀點(diǎn)，不能在領(lǐng)會(huì)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上引申發(fā)揮，使觀點(diǎn)中抽象的對(duì)策具體化。

    對(duì)于材料原文合理、新穎、深刻但比較抽象和籠統(tǒng)的觀點(diǎn)，應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)囊�申發(fā)揮，可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與背景知識(shí)，也可以聯(lián)系材料中的其他部分，融會(huì)貫通，擴(kuò)展開去，對(duì)專家的抽象觀點(diǎn)進(jìn)行具體化、可行化、個(gè)性化的闡釋，將它細(xì)化完善，擴(kuò)展充實(shí)，使每一條提議都能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的措施，比如，深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的價(jià)值，就應(yīng)該同加強(qiáng)以黃河精神為核心的黃河文化宣傳教育結(jié)合起來，據(jù)理力推，由材料的主題和各個(gè)部分具體觀點(diǎn)推導(dǎo)出這層對(duì)策，要讓從政府官員到老百姓特別是青少年加深對(duì)黃河精神及黃河文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)；文化創(chuàng)新與生態(tài)旅游的一體化，則要從文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、相互支持、相互促進(jìn)的角度提出對(duì)策，利用黃河的深厚文化積累和沿岸生態(tài)環(huán)境，開發(fā)黃河生態(tài)文化旅游資源，讓游客體驗(yàn)以壺口瀑布為代表的懸河景觀，李白詩篇與光未然、賀綠汀的名曲《黃河大合唱》等藝術(shù)作品的宏偉境界和雄奇魅力，等等，材料中不同部分的文化成就、文藝作品都不是無端而設(shè)的，材料1列舉的那些成就和作品，在文章開發(fā)文化旅游資源、發(fā)展體驗(yàn)式文化旅游的這段對(duì)策中就能派上用場(chǎng)了。

    文章最后的總結(jié)，是決定文章思想高度最后、最有決定性的一部分，最有效提高思想高度的方式就是引用領(lǐng)導(dǎo)人的論述�？梢詮牟牧�4引述的黨中央四代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)黃河的論述中選取、提煉觀點(diǎn)，最重要的還是把物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來，聯(lián)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，指出弘揚(yáng)黃河文化、保護(hù)黃河母親的重要價(jià)值與深遠(yuǎn)意義