不僅如此，推進(jìn)寄宿制辦學(xué)模式還有利于減輕各位家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。國(guó)家提供的生活補(bǔ)助和寄宿模式可為各位家長(zhǎng)省去部分開銷和接送負(fù)擔(dān)。更重要的是，寄宿制模式還有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)、安全和身心健康，提高其生活自理能力。

    最后，希望各位家長(zhǎng)以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心、支持、參與我們寄宿制學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。

    縣教育局

    ×年×月×日

    三、假定你是一名派到農(nóng)村的支教人員，請(qǐng)根據(jù)“給定資料”簡(jiǎn)要分析希望小學(xué)遭廢棄的原因，并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議，供上級(jí)有關(guān)部門參考。（20分）

    要求：

    1.對(duì)原因的分析準(zhǔn)確、全面；不超過100字；

    2.所提建議具體、有針對(duì)性、切實(shí)可行；不超過300字；

    3.條理清楚，表達(dá)簡(jiǎn)明。

    「參考答案」

    遭廢棄原因：一是新的農(nóng)村教育布局調(diào)整，撤點(diǎn)并校政策大規(guī)模推廣，很多希望小學(xué)被撤銷；二是全國(guó)小學(xué)在校生數(shù)量減少，加上部分學(xué)齡兒童隨外地務(wù)工的家長(zhǎng)異地就讀，生源銳減；三是農(nóng)村稅費(fèi)改革引發(fā)農(nóng)村學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張。

    具體建議：一是科學(xué)規(guī)劃，合理布局。新建希望小學(xué)的選址要與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)教育布局的整體調(diào)整計(jì)劃相統(tǒng)一，建校前要了解當(dāng)?shù)亟逃�部門的未來發(fā)展規(guī)劃。二是加大資金投入，解決農(nóng)村學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張問題。加大政府教育經(jīng)費(fèi)投入，提高資金有效投入，保證辦學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。三是合理利用廢棄校舍。廢棄校舍屬于集體財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)有效利用，如利用閑置校舍建立鄉(xiāng)村圖書館、村文化活動(dòng)中心、臨時(shí)教育點(diǎn)等村民文化娛樂場(chǎng)所，服務(wù)于農(nóng)村集體。四是做好宣傳引導(dǎo)工作。一方面要加強(qiáng)學(xué)�；�礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加大對(duì)學(xué)校的宣傳力度。另一方面，通過增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)農(nóng)民工在家鄉(xiāng)務(wù)工，子女本地就學(xué)，以保證希望小學(xué)的生源。

    四、“給定資料7”的畫線部分寫道：“有位知識(shí)分子說，‘我已經(jīng)無家可歸’，‘我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識(shí)分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

    要求：

    1.自選角度，立意明確；

    2.聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；

    3.語言流暢；

    4.總字?jǐn)?shù)800~1000字。

    「參考例文一」

    推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化 化解“失根”文化危機(jī)

    城鄉(xiāng)之間的文化斷裂，城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機(jī)，使城市和農(nóng)村出現(xiàn)了大批在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去的“搖擺人”。這些城鄉(xiāng)“搖擺人”，他們根本無法對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親和力、歸屬感，然而城市文化對(duì)他們又是那么遙遠(yuǎn)，造成了他們只能游離于城鄉(xiāng)的邊緣，成了真正的“文化無根人”。

    文化失根，不僅造成這些群體的“無根文化精神”狀態(tài)，使他們生存的根基極易發(fā)生動(dòng)搖，更重要的是導(dǎo)致當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)文化精神的缺失。深層反思，文化“失根”與城鄉(xiāng)文化的不融合有必然聯(lián)系。觀念、思維方式和行為方式的轉(zhuǎn)變離不開教育，人文精神的塑造和文化積淀的傳承同樣離不開教育，而城鄉(xiāng)文化融合也離不開城鄉(xiāng)教育的統(tǒng)籌和整合。在鄉(xiāng)村文化危機(jī)和教育危機(jī)日益凸顯的今天，按照國(guó)家關(guān)于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的理念，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化，無疑已成為解決“無根化”危機(jī)的必要之舉。

    要統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，深入推進(jìn)教育規(guī)劃城鄉(xiāng)一體化。按照“幼兒園小學(xué)就近、初中進(jìn)鎮(zhèn)、高中進(jìn)城”的原則，優(yōu)化城鄉(xiāng)教育布局結(jié)構(gòu)。針對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員子女，堅(jiān)持以輸入地政府管理為主、以全日制公辦中小學(xué)為主，確保其平等接受義務(wù)教育，研究制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的辦法，使鄉(xiāng)村受教育群體能夠享受到平等的教育機(jī)會(huì)。

    要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村中小學(xué)的扶持力度，深入推進(jìn)辦學(xué)條件城鄉(xiāng)一體化。要著力解決教育資源合理分配問題，按標(biāo)準(zhǔn)配備教學(xué)設(shè)施、技術(shù)裝備，大幅度改善鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村教育轉(zhuǎn)移支付的力度，逐年提高城鄉(xiāng)學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)。深入推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)城鄉(xiāng)一體化，完善有利于城鄉(xiāng)教師合理流動(dòng)和均衡配置的有效機(jī)制，使鄉(xiāng)村受教育群體能夠享受到同質(zhì)的教育資源。

    要加大城鄉(xiāng)教育溝通，深入推進(jìn)教育文化城鄉(xiāng)一體化。文化“失根”問題的一個(gè)重要原因就是城市文化和農(nóng)村文化各成體系，才導(dǎo)致他們陷入“農(nóng)村回不去、城市融不進(jìn)”的尷尬境地。要加大城鄉(xiāng)之間的學(xué)校、教師、學(xué)生之間的溝通，拓展溝通多層次模式，形成溝通長(zhǎng)效機(jī)制，增進(jìn)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村生活之間、鄉(xiāng)村教育與城市教育、鄉(xiāng)村教育與城市生活之間的有機(jī)聯(lián)系，使鄉(xiāng)村受教育群體能夠享受到協(xié)調(diào)的教育文化。

    無論是在鄉(xiāng)村少年身上，還是農(nóng)民工那里，以及那些出身農(nóng)村的知識(shí)分子的群落里，我們都不希望看到他們“無家可歸”、“無根可尋”。要促使城鄉(xiāng)文化之間的融合，唯有從教育上入手，也即從“根處”入手，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化，使城市人和農(nóng)村人享受到平等的教育機(jī)會(huì)、同質(zhì)的教育資源和協(xié)調(diào)的教育文化，以化解每一個(gè)社會(huì)成員的“無根”危機(jī)。

    「參考例文二」

    愿君莫做“搖擺人” 愿君惜取同源血

    城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機(jī)和文化斷裂，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)突出問題。那些來自農(nóng)村、身在城市的知識(shí)分子，疑惑于自己在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的“搖擺人”，這種“無根化”危機(jī)的意識(shí)在我國(guó)社會(huì)中普遍存在。我們要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，不要斷裂社會(huì)。因此，十七大報(bào)告提出要解決好發(fā)展理念和發(fā)展機(jī)制，“形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局”。我們期待在加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進(jìn)程中，能夠解決城市外來人員的精神困惑與無根危機(jī)，讓每一個(gè)社會(huì)成員獲得平等地位，珍惜同源的血液，不再有一個(gè)“搖擺人”。