2011年心理咨詢師考試《社會心理學(xué)》試題及答案
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時間：2011-01-28
為了方便大家更好的復(fù)習(xí)，參加2011年心理咨詢師考試，育路教育網(wǎng)特收集匯總了心理咨詢師相關(guān)知識模擬題的輔導(dǎo)資料，希望對您有所幫助，順利通過心理咨詢師考試！
一、名稱解釋
1、社會化：社會化涉及社會及個體兩方面。從社會視角看，社會會即社會對個體進行教化的過程；從個體視角看，社會化即個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程
2、社會角色：個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對在特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎(chǔ)。
3、第一印象：亦稱初次印象，素不相識的兩個個體第一次見面時形成的印象。
4、首因效應(yīng)：在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾饔�。最初出現(xiàn)的信息影響最大，稱為首因效應(yīng)。
5、歸因：即歸結(jié)行為的原因。指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對行為原因進行推測與判斷的過程。
6、人際關(guān)系：人與人在交往中建立的直接的心理上的關(guān)系。
7、利他：個體有益于他人、公眾和社會，又不期待任何回報的行為。
8、侵犯：侵犯行為的簡稱。是個體有意傷害他人的行動。侵犯是由侵犯動機引起的。
9、從眾：個體在群體壓力下在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。俗稱：“隨大流”，即個體的意見與行為與群體中多種人相符合。
10、家庭生命周期：這一概念反映了一個家庭從形成到解體的過程。
二、填空
1、社會心理學(xué)經(jīng)歷了以下三個階段 啟蒙期 、 形成期 、 確定期 .
2、態(tài)度由以下三個成分組成：認知成分、情感成分、行為傾向成分。
3、社會知覺包括四個方面：對他人表情的知覺、對他人人格的知覺、對人際關(guān)系的知覺、對行為原因的知覺。
4、社會影響通過六種手段發(fā)生作用：強制、獎賞、威望、法權(quán)、參照、信息。
5、人際溝通有以下四類：正式溝通與非正式溝通、上行溝通、下行溝通與平行溝通。單向溝通與雙向溝通、口頭溝通與書面溝通。
三、問答題
1、社會心理學(xué)對研究對象及范圍是如何界定的？
答：可分為三個層面：微觀的個體層，中觀的群體層，宏觀的社會層面。在個體層面，如個體社會化與自我意識，社會知覺、態(tài)度、動機、社會學(xué)習(xí)等以及個體與個體之間相互作用，如人際關(guān)系、人際溝通等。在群體層面，如群體凝聚力、群體心理氛圍等，以及個人與群體的相互作用、社會影響（從眾、社會助長與惰化）。在社會層面，如風俗、時尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等。
2、社會交換理論怎樣解釋態(tài)度的形成與改變？
答：這種理論從個體對得失權(quán)衡與比較后產(chǎn)生的趨向與回避動機的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變，認為決定個體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強度。態(tài)度持有者不是被動接受環(huán)境的影響，而是主動對誘因周密計算的選擇者。態(tài)度是肯定因素（得）與否定因素（失）的代數(shù)和。個體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么，總收益如何。但是個體并非永遠是理智計算的決策者，而且個體對這種精確的計算過程也未必意識到。
3、簡述人際關(guān)系建立與發(fā)展的四個階段。
答：⑴定向階段。包括對交往對象的注意、選擇及初步溝通等方面的心理活動。⑵情感探索階段。在此階段，雙方探索彼此在哪些方面可建立感情聯(lián)系。隨著雙方共同的情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，彼此溝通越來越廣泛，有一定程度的情感卷入。⑶情感交流階段。人際關(guān)系發(fā)展到這一階段，雙方關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生重要的變化。雙方的信任感、安全感開始建立；彼此溝通的深度有所發(fā)展并有較深的情感卷入。此時，雙方會提供評價性的反饋信息，進行真誠的贊許或批評。⑷穩(wěn)定交往階段。此階段中，彼此在心理相容性方面進一步拓展；已允許對方進入自己的私密性領(lǐng)域，自我暴露廣泛而深刻。
4、夫妻心理沖突的原因是什么？
答：⑴需求不滿�；橐鍪请p方為互相滿足需要而結(jié)成的，婚姻的穩(wěn)定性取決于需要的滿足程度。如果雙方均在共同生活中得到需要滿足，任何一方都不覺得感情疏離和心理孤寂，其婚姻就是穩(wěn)定的。反之，某此需要得不到滿足（社會心理學(xué)稱之為欲求不滿）則會感到心情不舒暢，產(chǎn)生不良情緒，導(dǎo)致爭吵和持續(xù)的沖突。欲求不滿包括： a.自我價值得不到對方承認，自尊心受損。b.一方或雙方性要求得不到滿足。c.一方或雙方正當?shù)母星樾枰�，如溫存和體貼得不到滿足。d.家庭經(jīng)濟需求得不到正當滿足，如因種種原因支出過多、入不敷出；或過于奢侈，正當生活沒有保障；或一方或雙方無經(jīng)濟來源等。e.在休閑、愛好等方面，雙方需要與興趣差別太大。
⑵價值觀念不一致。這種不一致常常表現(xiàn)在言語溝通中。如丈夫把社會看成一個競技場，把人與人關(guān)系說成是“弱肉強食”，而妻子信奉天主教，認為應(yīng)該與人為善，雙方在價值觀念上的沖突，必然表現(xiàn)為經(jīng)常的激烈的爭吵。表現(xiàn)為行為方面的價值觀念的沖突更為具有實質(zhì)性，其后果是較為嚴重的。只要一方不放棄自己的某些價值觀及相應(yīng)行為，沖突就會存在。在人生目的、對幸福、成就看法的價值觀念上的分歧和沖突往往是持續(xù)的。雙方都認為自己是正確的，對方是錯誤的，在生活中碰到相關(guān)的問題，往往雙方互相指責，行動背道而馳。
⑶遠離的“自我”。自我包括自我意識、自我期待、自我取向等。婚姻不僅是雙方在法律、經(jīng)濟、生理等方面的合二為一，也是兩個“自我”的結(jié)合。同理，夫妻心理沖突是由兩個“自我”遠離而引起的。
⑷夫妻的性差異。夫妻在性欲及其滿足方式差異較大，這可能是夫妻沖突的深層次的原因。
