2012年心理咨詢(xún)師考試輔導(dǎo)《生理心理學(xué)》講義7
來(lái)源：中大網(wǎng)校發(fā)布時(shí)間：2011-11-29
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心理咨詢(xún)師《二級(jí)心理咨詢(xún)師》知識(shí)點(diǎn)："沙盤(pán)游戲"的理論分析及其應(yīng)用
心理咨詢(xún)師"沙盤(pán)游戲"的理論分析及其應(yīng)用
「內(nèi)容提要」受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)，吸收了威爾斯（H.C.Wells）、瑪格麗特？洛溫菲爾德（Margaret Lowenfeld）等人有關(guān)兒童游戲理論與操作之精要，多拉？卡爾夫（Dora Kallf）在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)設(shè)了"沙盤(pán)游戲"理論。沙盤(pán)游戲作為一種有效而獨(dú)特的挖掘人類(lèi)潛意識(shí)的技術(shù)，在國(guó)外的發(fā)展非常成熟，應(yīng)用十分廣泛；而國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)該理論的引介與探討，我們結(jié)合正在廣州育才幼兒園所做的個(gè)案研究，概要介紹沙盤(pán)游戲的理論與操作，進(jìn)而探索"沙盤(pán)游戲"在幼兒園教育實(shí)踐中的具體應(yīng)用。
「關(guān)鍵詞」沙盤(pán)游戲/模具/積極想象/自性
sand play/figure/active imagine/individuation
「正 文」
弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對(duì)個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識(shí)到的、埋藏在潛意識(shí)之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域并接受意識(shí)控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識(shí)內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識(shí)的作用。他認(rèn)為人格的成長(zhǎng)是意識(shí)和潛意識(shí)的整合過(guò)程。在此過(guò)程中，潛意識(shí)被賦予了核心意義，潛意識(shí)之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿(mǎn)了積極、向上的人類(lèi)智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過(guò)利用人格面具實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的片面適應(yīng)，無(wú)意識(shí)的內(nèi)在世界卻受到壓抑。這或許是現(xiàn)代人精神失�；蛘呷烁癫唤∪母碵1].
沙盤(pán)游戲，一種通往無(wú)意識(shí)內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過(guò)擺放模具（figures）和塑造沙盤(pán)邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。這樣通過(guò)自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識(shí)過(guò)程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來(lái)[2].
1 沙盤(pán)游戲的形成過(guò)程與理論背景
1.1 沙盤(pán)游戲形成的過(guò)程簡(jiǎn)介
沙盤(pán)游戲理論與操作可以追溯到上個(gè)世紀(jì)前十年，其時(shí)H？G？Wells觀察自己兩個(gè)兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問(wèn)題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關(guān)系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進(jìn)一步觀察與研究基礎(chǔ)上寫(xiě)成了《地板上的游戲》一書(shū)。在該書(shū)中，Wells將這種游戲的意義描述為，它不但使孩子們每天都在一起玩得很開(kāi)心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式，走向未來(lái)的人將會(huì)從幼兒園的地板上獲得新的力量[3].20年后，瑪格麗特？洛溫菲爾德（Margaret Lowenfeld），倫敦的一位兒童精神病學(xué)家試圖尋找一種方法以幫助兒童更好地表達(dá)"無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)"的內(nèi)在情感或者身心狀態(tài)。她記得曾經(jīng)讀過(guò)Wells的《地板上的游戲》，于是便在診所游戲室的架子上增添了一些縮微模具。見(jiàn)到這些模具的第一個(gè)孩子就將它們拿到游戲室內(nèi)的沙盒上，開(kāi)始在沙子上玩弄這些模具。因此可以說(shuō)是一個(gè)兒童"發(fā)明"了這項(xiàng)后來(lái)被洛溫菲爾德稱(chēng)為"游戲天地技術(shù)"的技術(shù)（Lowenfeld，1979）。洛溫菲爾德為兒童的情感和精神狀態(tài)的表達(dá)提供了一種可以客觀記錄與分析的方法[4].當(dāng)多拉？卡拉夫，瑞士的榮格分析學(xué)家獲悉流行于英國(guó)的這項(xiàng)工作時(shí)，她便去了倫敦，悉心向洛溫菲爾德學(xué)習(xí)�？ɡ蚝芸彀l(fā)現(xiàn)，該技術(shù)不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒，而且也鼓勵(lì)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和自性化的過(guò)程，能量的轉(zhuǎn)化和自性化是榮格分析心理學(xué)理論體系中的核心概念。為了與游戲天地技術(shù)區(qū)別開(kāi)來(lái)，卡拉夫?qū)⑺谇叭嘶A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的理論與操作命名為"沙盤(pán)游戲"（Kalff，1980）。隨著研究的深入，卡拉夫認(rèn)識(shí)到沙盤(pán)游戲過(guò)程具有自然治療特征。在此過(guò)程中，原型、象征和內(nèi)在精神世界很容易表現(xiàn)出來(lái)，在一個(gè)自由、安全的氛圍中表現(xiàn)這些客觀存在可以促進(jìn)整體性意象的形成，進(jìn)而為自性的展現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。卡拉夫進(jìn)一步認(rèn)為在沙盤(pán)中展示自性非常必要，因?yàn)樽孕允亲晕野l(fā)展與加強(qiáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)自我―自性之間的聯(lián)系建立起來(lái)后，個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與得體[5].卡拉夫在歐洲、美國(guó)和日本等地舉辦了無(wú)數(shù)次演講、研究和培訓(xùn)班。通過(guò)這種實(shí)際接觸，卡拉夫創(chuàng)設(shè)了一個(gè)遍布世界各地的應(yīng)用沙盤(pán)游戲治療的心理治療團(tuán)體。1985年，來(lái)自五個(gè)不同國(guó)家的榮格分析學(xué)家和卡拉夫一起創(chuàng)辦了國(guó)際沙盤(pán)游戲治療協(xié)會(huì)，美國(guó)沙盤(pán)治療協(xié)會(huì)（STA）創(chuàng)立于1988年。1991年《沙盤(pán)游戲治療雜志》正式創(chuàng)刊。目前，國(guó)際上有幾十個(gè)沙盤(pán)游戲治療組織和專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，沙盤(pán)游戲治療早已作為一種獨(dú)立的心理治療體系而存在，并且發(fā)揮著積極的影響與作用。
1.2 沙盤(pán)游戲治療的理論背景
1.2.1 榮格心理分析理論的影響
作為榮格的學(xué)生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識(shí)的配合。在心理分析過(guò)程中，潛意識(shí)的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識(shí)的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用；轉(zhuǎn)化還依賴(lài)于潛意識(shí)結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識(shí)結(jié)構(gòu)在分析開(kāi)始時(shí)影響并控制著意識(shí)自我；這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識(shí)過(guò)程，心理分析家試圖在意識(shí)自我和潛意識(shí)之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁[6].
為了更好地探索個(gè)體的無(wú)意識(shí)材料、同時(shí)與這些無(wú)意識(shí)材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象（active imagination）技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過(guò)一定的自我表達(dá)形式吸收來(lái)自夢(mèng)境、幻想等無(wú)意識(shí)內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間建立起一種交流。在積極想象的過(guò)程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對(duì)立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧?kù)o的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無(wú)意識(shí)內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開(kāi)。然后，用諸如繪畫(huà)、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來(lái)。再次，心靈的意識(shí)開(kāi)始積極與無(wú)意識(shí)對(duì)峙，無(wú)意識(shí)產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識(shí)狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無(wú)意識(shí)相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識(shí)地生活。
卡拉夫創(chuàng)設(shè)的沙盤(pán)游戲本質(zhì)上是積極想象技術(shù)的一種變形，完整沙盤(pán)游戲過(guò)程中的步驟大致對(duì)應(yīng)于積極想象技術(shù)的四個(gè)階段。
1.2.2 紐曼的兒童發(fā)展階段理論
卡拉夫的工作也受到艾里克？紐曼（Erich Neumann），一位杰出的榮格分析學(xué)家和發(fā)展心理理論家的直接影響。紐曼將幼兒自性發(fā)展分為三個(gè)階段：母―嬰一體階段（從出生～1歲）、分離階段（1～2歲）、自性固化階段（2～3歲）[7].卡拉夫?qū)⒓~曼的發(fā)展階段理論整合進(jìn)沙盤(pán)游戲理論之中，她的理論假設(shè)，當(dāng)一個(gè)兒童存在問(wèn)題時(shí)，自性就會(huì)因?yàn)槿狈δ赣H的保護(hù)或者過(guò)度焦慮的保護(hù)而無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)，或者由于諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、或其他外部環(huán)境的干擾，正常的發(fā)展無(wú)法展開(kāi)，兒童未充分跨越紐曼劃分的自性形成的三階段�？ɡ蛳嘈�，如果自性的整體格局沒(méi)有在生命早期形成，那么它會(huì)在后來(lái)生命中的任意階段被激活，而沙盤(pán)游戲能夠促使自性的展現(xiàn)，只要治療師可以營(yíng)造自由和安全的環(huán)境。這種治療性環(huán)境再現(xiàn)了最初的母―嬰一體階段；創(chuàng)造了一種內(nèi)在的平靜，其中包含了整體人格發(fā)展的傾向，包括智慧與精神方面。
1.3 沙盤(pán)游戲治療的構(gòu)成要素
沙盤(pán)游戲治療的要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤(pán)、水源、裝有各種類(lèi)型縮微模具的架子，這些縮微模具包括人、動(dòng)物、建筑物、橋梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、貝殼等，以及具有共情心的治療家。治療家的作用在于營(yíng)造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒(méi)有評(píng)價(jià)性的氛圍能夠鼓勵(lì)兒童去體驗(yàn)他們內(nèi)在的、經(jīng)常未被意識(shí)到的自我。作為整個(gè)游戲過(guò)程見(jiàn)證人的治療家是沙盤(pán)游戲治療技術(shù)中的重要組成部分；但治療家只能以一種"欣賞"、而不是"評(píng)判"的方式去面對(duì)游戲者的作為，必須跟著這種游戲并與其步調(diào)一致，而不是侵入。
沙盤(pán)游戲，不僅可以治療，同時(shí)具有診斷和促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的功能。
