| 各門(mén)派心理學(xué)發(fā)展 關(guān)于心理發(fā)展的動(dòng)力、過(guò)程和影響因素等復(fù)雜的理論問(wèn)題，不同的學(xué)派提出了各自獨(dú)特的解釋?zhuān)纬刹煌睦碚撚^(guān)點(diǎn)。 (一)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域受到普遍的重視，其地位和影響至今仍然難以被替代。在過(guò)去的數(shù)十年中，他一直是兒童心理發(fā)展領(lǐng)域最杰出的一個(gè)代表人物。皮亞杰是生物學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、兒童心理學(xué)家，一生論著頗豐。他的研究路線(xiàn)是從生物學(xué)出發(fā)，通過(guò)兒童認(rèn)知發(fā)展研究，而達(dá)到揭示人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)生規(guī)律的目的。其學(xué)說(shuō)的核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。 1．皮亞杰的心理發(fā)展觀(guān) 皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是主體對(duì)客體環(huán)境的適應(yīng)；適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡；他認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介；心理發(fā)展的過(guò)程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。從哲學(xué)的高度，皮亞杰認(rèn)為他屬于內(nèi)因外因相互作用的發(fā)展觀(guān)。 2．皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說(shuō) 皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過(guò)程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對(duì)外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式(scheme)、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。 圖式是指動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織。這里的動(dòng)作或活動(dòng)是指外部動(dòng)作和內(nèi)化了的思維活動(dòng)。圖式最初來(lái)自遺傳，是一些先天性的無(wú)條件反射，以后在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，圖式不斷豐富起來(lái)。圖式從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展是通過(guò)同化和順應(yīng)兩種形式進(jìn)行的。同化是指主體將環(huán)境刺激信息納人并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)是指主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。因此，同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變；而順應(yīng)則是質(zhì)的變化，創(chuàng)立了新的圖式或調(diào)整原有的圖式。同化和順應(yīng)兩種形式是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。 讓?皮亞杰 皮亞杰(JeanPiaget，1896～1980)，瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。早慧，l0歲時(shí)就發(fā)表了一篇關(guān)于雀斑病的論文，這是他在公園里觀(guān)察到一只麻雀而寫(xiě)成的。15歲決心用生物學(xué)的研究來(lái)解釋人類(lèi)的知識(shí)，從此，一生專(zhuān)門(mén)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展。1918年獲瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位，論文的題目為《阿爾卑斯山的軟體動(dòng)物》。在做博士論文期間，皮亞杰系統(tǒng)地觀(guān)察了軟體動(dòng)物的演化過(guò)程，推測(cè)這種演變是由波濤洶涌的大海遷到平靜的湖泊所致，所以生物的發(fā)展是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，并不是單靠成熟或遺傳因素，還有環(huán)境的影響。這對(duì)于以后他研究人類(lèi)心理發(fā)展起了很大作用。除了生物學(xué)外，皮亞杰對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等也產(chǎn)生了濃厚的興趣。他喜歡哲學(xué)家柏格森、康德等人的著作，并深受康德思想的影響。皮亞杰還曾在蘇黎世和巴黎的比內(nèi)實(shí)驗(yàn)室從事過(guò)精神病診治及兒童測(cè)驗(yàn)工作，但他對(duì)測(cè)驗(yàn)沒(méi)有興趣，只是對(duì)兒童在測(cè)驗(yàn)中一些看起來(lái)可笑和錯(cuò)誤的回答感興趣，發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤都存在一個(gè)共同的模式，這可能反映了兒童某些認(rèn)知特點(diǎn)。皮亞杰1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭實(shí)驗(yàn)室主任。曾先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)主席、第十四屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，還長(zhǎng)期擔(dān)任設(shè)在日內(nèi)瓦的國(guó)際教育局長(zhǎng)(1929～1967)和聯(lián)合國(guó)教科文組織助理干事。l955年在日內(nèi)瓦創(chuàng)立“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”并任主任，直至去世。皮亞杰一生著作等身，專(zhuān)著百余卷，論文500多篇。 平衡是主體的發(fā)展趨向，主體主動(dòng)趨向于與環(huán)境平衡；這種平衡是通過(guò)同化和順應(yīng)兩種機(jī)能實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知發(fā)展建構(gòu)過(guò)程中的主動(dòng)性。 3．影響兒童心理發(fā)展的基本因素’ 皮亞杰認(rèn)為成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素。成熟是遺傳提供的發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理一邏輯經(jīng)驗(yàn)兩種；社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)生活、文化教育、語(yǔ)言等；平衡是指不斷成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的相互作用。 4．心理發(fā)展階段說(shuō) 皮亞杰是心理發(fā)展階段論者，他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段。他的心理發(fā)展階段論觀(guān)點(diǎn)為：心理發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)發(fā)展過(guò)程中的階段性；每個(gè)階段都具有獨(dú)特的典型特征；各階段的發(fā)展次序是固定的；前一階段與后一階段具有連續(xù)性，前一階段是后一階段的前提，也是后一階段的量的積累過(guò)程，先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。皮亞杰將兒童心理發(fā)展劃分的4個(gè)階段為： (1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)：這個(gè)階段兒童主要憑借感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)j在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境，進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段。大約在9～12個(gè)月。兒童逐漸獲得了客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。這一階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)處于感知?jiǎng)幼魉季S水平，只限于對(duì)當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動(dòng)作。 (2)前運(yùn)算階段(2～6、7歲)：這個(gè)階段兒童的主要特征是把上一階段中獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號(hào)功能，開(kāi)始能夠運(yùn)用語(yǔ)言或符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：(1)泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。(2)自我中心，認(rèn)為所有的人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問(wèn)題。(3)思維的不可逆性，只知道A>B，不知道B<A。(4)未掌握守恒。掌握守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變的。如同樣多的水，無(wú)論倒在細(xì)長(zhǎng)的量筒中還是倒在低矮的盤(pán)子中，水都是一樣多的。但處于這一階段的兒童還不能掌握守恒，表現(xiàn)為兒童在做出判斷時(shí)只能從一個(gè)維度(如高度或底面積)考慮問(wèn)題，不能同時(shí)運(yùn)用兩個(gè)維度。這一階段的認(rèn)知活動(dòng)處于表象思維水平。 (3)具體運(yùn)算階段(6、7歲。ll、12歲)：這個(gè)階段兒童的主要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持，因此，這一階段的認(rèn)知水平處于依靠具體經(jīng)驗(yàn)支持的邏輯思維水平。 (4)形式運(yùn)算階段(11、12歲。l4、15歲)：這個(gè)階段兒童的主要特征是思維擺脫了具體內(nèi)容的約束，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，能夠提出假設(shè)，憑借演繹推理等形式解決抽象問(wèn)題，其認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平。 除一艘眭的認(rèn)知發(fā)展外，皮亞杰還對(duì)道德認(rèn)知的發(fā)展進(jìn)行了研究。道德認(rèn)知是指?jìng)�(gè)體對(duì)社會(huì)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。皮亞杰對(duì)兒童道德認(rèn)知的研究也受到普遍重視，他提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論也得到普遍的認(rèn)同。 皮亞杰采用含有道德判斷的對(duì)偶故事，對(duì)4～12歲兒童進(jìn)行研究，根據(jù)研究結(jié)果，他把兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)階段。 (1)前道德判斷階段(4～5歲)。這個(gè)時(shí)期兒童尚不能判斷，他們直接接受行為的結(jié)果，屬于道德判斷之前的階段。 (2)他律道德判斷階段(4、5歲～8、9歲)。他律道德判斷又稱(chēng)道德實(shí)在論，這個(gè)時(shí)期兒童的道德判斷以他律為主要特征。他律道德判斷是指兒童道德判斷受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。之所l?2y．稱(chēng)道德實(shí)在論就是指兒童對(duì)行為作出判斷時(shí)主要是依據(jù)行為的物質(zhì)后果，而不考慮行為者的主要?jiǎng)訖C(jī)。 (3)自律道德判斷階段(8、9歲以后)。自律道德判斷又稱(chēng)為道德相對(duì)論。自律道德判斷是指兒童的道德判斷受他自己的主觀(guān)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。之所以又稱(chēng)為道德相對(duì)論就是指兒童進(jìn)行道德判斷時(shí)個(gè)人的良心具有了相對(duì)的自主權(quán)。 在皮亞杰之后的新皮亞杰派代表著皮亞杰理論的新發(fā)展。新皮亞杰派針對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的問(wèn)題，在皮亞杰所創(chuàng)立的理論框架和基本概念框架內(nèi)從不同方面對(duì)皮亞杰理論進(jìn)行修正和改進(jìn)，主要有日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派和信息加工論的新皮亞杰學(xué)派。 |
| 級(jí) 別 | 課 程 | 課時(shí) | 學(xué)費(fèi) | 試聽(tīng) | 報(bào)名 |
| 二 級(jí) |
全程班 | 130 | ￥1700 | 試 聽(tīng) |  |
| 精講班(基礎(chǔ)知識(shí)+專(zhuān)業(yè)技能) | 130 | ￥900 | 試 聽(tīng) | |
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| 沖刺班 |
28 | ￥500 | 試 聽(tīng) | |
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| 真題�？及�(3套真題) | 6 | ￥200 | 試 聽(tīng) | |
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| 心理診斷技能 | 8 | ￥150 | 試 聽(tīng) | |
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| 論文指導(dǎo) | 2 | ￥50 | 試 聽(tīng) | |
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| 三 級(jí) |
全程班 | 100 | ￥1400 | 試 聽(tīng) | |
| 精講班(基礎(chǔ)知識(shí)+專(zhuān)業(yè)技能) | 100 | ￥800 | 試 聽(tīng) | |
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| 沖刺班 | 22 | ￥400 | 試 聽(tīng) | |
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| 真題�？及�(3套真題) | 22 | ￥400 | 試 聽(tīng) | |
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| 心理診斷技能 | 3 | ￥100 | 試 聽(tīng) | |
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| 二級(jí)：全程+沖刺＝1700元（原價(jià)2640元） 套餐A900元（原價(jià)1840元），套餐B500元（原價(jià)940） 三級(jí)：全程+沖刺＝1400元（原價(jià)2240元） 套餐A800元（原價(jià)1640元），套餐B400元（原價(jià)840） |
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| ·考試時(shí)間：2010年11月21日。 |
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| ·考試內(nèi)容：三級(jí)包括：基礎(chǔ)知識(shí)、技能操作、論文輔 |
| 導(dǎo)；二級(jí)包括：基礎(chǔ)知識(shí)、技能操作。 |
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| ·心理咨詢(xún)師走進(jìn)紅門(mén)答疑解惑 |
| ·河南：2009年11月心理咨詢(xún)師證書(shū)網(wǎng)上查詢(xún) |
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| ·海南：2010年心理咨詢(xún)師考試至4月9日截止報(bào)名 |
| ·甘肅：2010年心理咨詢(xún)師考試鑒定工作通知 |
| ·上海：2010年學(xué)校心理咨詢(xún)4月7-9日?qǐng)?bào)名 |
| ·寧夏：09年11月心理咨詢(xún)師合格證書(shū)領(lǐng)取 |
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