1.管理大師德魯克提出了一個重要的概念——目標(biāo)管理，其最大的優(yōu)點是使得每一位經(jīng)理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強的激勵一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自控制的管理來代替別人統(tǒng)治的管理。

    下列選項中能正確反映這段話的觀點是：

    A.自我控制是目標(biāo)管理不可缺少的內(nèi)容

    B.我控制的作用是消弱最上層的管理機制

    C.目標(biāo)管理的概念是當(dāng)前最先進(jìn)的概念

    D.德魯克本人已經(jīng)達(dá)到自我控制的境界

    2.服裝廠中，男女工人面對面地坐著，他們縫制同樣的衣服，付出同樣的勞動，可是當(dāng)一個月勞動結(jié)束的時候，

    與上面的文字銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

    A.老板給女工發(fā)300元的工資，但男工所得的卻是400元

    B.女工從老板那兒領(lǐng)到300元工資，而男工所得的卻是400元

    C.男工從老板那兒領(lǐng)到400元工資，而女工卻只能得300元

    D.老板給男工發(fā)400元的工資，但女工卻只能得300元

    3.注重人格修養(yǎng)要從一言一行、一點一滴做起。不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾。人來到這個世界上就要有追求，但無論追求什么，都不能忘記了人格。要講究修身，經(jīng)常想自己所作所為是否符合一個高尚人格的要求。古人說，''修身齊家治國平天下“，修身做人是做好事業(yè)的前提。

    這段話表明了這樣一個觀點：

    A.人格修養(yǎng)非常重要，每個人都要加強人格修養(yǎng)

    B.人來到這個世界上就要有追求

    C.“修身齊家治國平天下”應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則。

    D.人格修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財不取，不正_之風(fēng)不沾

    4.基于目前形勢的復(fù)雜性和不確定性，冷局長覺得，每做一個決定、每采取一個行動都要

    A.百倍慎重，考慮自己的承受能力和實際條件，方案必須非常妥當(dāng)

    B.百倍慎重，同時考慮到自己的實際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案

    C.加倍慎重，同時還要充分注意思維角度的切實性，方案必須非常妥當(dāng)

    D.加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排

    5.現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時，也割裂了作為人生命體運動的一部分——行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場運動、補償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。

    這段話旨在說明：

    A.現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了

    B.汽車和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)

    C.現(xiàn)在的人越來越熱愛大自然了

    D.現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們再也不能像以前那樣的“行走”了

    6.商品社會的游戲規(guī)則決定商品之間的競爭往往倚重于商品的廣告宣傳和各種促銷手段，而全球化進(jìn)程中的城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來越以商品運作的方式被包裝和出售。

    對這段話最好的復(fù)述是：

    A.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭在逐步地被卷入商品運作中 .

    B.商品社會的游戲規(guī)則無處不在

    C.城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈

    D.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭也倚重廣告宣傳和各種促銷手段來運作

    7.改革開放后，國家實行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時也拉大了東部與中西部之間的距離。20世紀(jì)90年代以來，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來越高。

    下列說法正確的是：

    A.國家的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯誤的

    B.東部和中西部的差距是人為制造的

    C.不同的時期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨時代變化靈活適應(yīng)

    D.應(yīng)該堅持東部和中西部地區(qū)的資源共享，實現(xiàn)均衡發(fā)展

    8.20世紀(jì)90年代以來，盡管中國能源狀況仍以煤為主，但石油消費進(jìn)入了一個快速增長期，1990年石油消費量還只有11485.60萬噸，而到2001年已高達(dá)22838.30萬噸。90年代中國原油消費量以平均每年5.77％的速度增加，而同期國內(nèi)原油供應(yīng)量增長速度僅為1.67％，對原油的需求速度大于生產(chǎn)速度，供需差距不斷拉大。

    對這段話的復(fù)述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

    A.中國人民的生活水平提高了

    B.20世紀(jì)90年代以前，中國的能源消費主要以煤為主

    C.20世紀(jì)90年代以后，中國的能源消費主要以原油為主

    D.20世紀(jì)90年代以后，中國的原油供需差距不斷拉大，供不應(yīng)求

    9.當(dāng)今世界上，價值的增長不再僅僅是通過簡單勞動，而且還要通過知識、通過知識含金量的增長，提高產(chǎn)品價值及附加值的增長。企業(yè)的競爭說到底是人才的競爭。如何提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，激發(fā)員工的創(chuàng)造性思維，這關(guān)系到企業(yè)競爭的成敗。

    這段話主要支持了這樣一種觀點：

    A.價值的增長不再依賴簡單的勞動

    B.產(chǎn)品價值及附加值的增長是企業(yè)追求的目標(biāo)

    C.要提高企業(yè)的價值，增加經(jīng)濟利益，就必須重視人才

    D.人才的競爭是企業(yè)發(fā)展的動力

    10.毛澤東說：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。民主管理的一個重要內(nèi)容就是對經(jīng)營者的監(jiān)督，監(jiān)督其經(jīng)營行為的合理性、科學(xué)性和可行性，民主管理的另一個重要內(nèi)容就是勞動者主人翁地位即人人負(fù)責(zé)的管理環(huán)境的建立。

    對這段話的理解不正確的是：

    A.毛澤東的話在此更加形象深刻地揭示出民主管理的必要性

    B.民主管理包括兩個方面的內(nèi)容

    C.民主管理重在強調(diào)對經(jīng)營者的監(jiān)督

    D.民主管理的這兩個方面同等重要，不可偏廢任何一方

    11.權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，沒有行政職權(quán)或者超越職權(quán)范圍，應(yīng)當(dāng)屬

    于無效的行政行為，而不再是行政執(zhí)法行為，因此這種行為根本不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件，不具備實質(zhì)上的正當(dāng)性和合理性，更不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力。

    這句話主要是說：

    A.職權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

    B.無效行政行為不是行政執(zhí)法行為

    C.無效行政行為不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件

    D.無效行政行為不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力

    12.在世界經(jīng)濟全球化的背景下，國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜。如何科學(xué)合理地認(rèn)識“價值沖突”現(xiàn)象，用正確的方法有效地發(fā)揮“價值沖突”的正面社會效應(yīng)，化解“價值沖突”的負(fù)面效應(yīng)，是關(guān)系到我國能否堅持社會團結(jié)穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國能否順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的重大問題。

    這段話旨在論述；

    A.國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜

    B.合理的認(rèn)識和處理“價值沖突”的重要性

    C.價值沖突的效應(yīng)是雙重性的

    D.“價值沖突”是伴隨著世界經(jīng)濟的全球化而來的

    13.很少有人會視婚姻為兒戲而動輒鬧離婚。如果說結(jié)婚就好比“試錯”（如果事實證明結(jié)婚選擇沒有錯誤，婚姻雙方就皆大歡喜，白頭偕老），離婚則好比“糾錯”，法律一方面“試錯”提供了方便，也就應(yīng)當(dāng)同時為“糾錯”提供方便，甚至可以說，提供后一種方便比提供前一種方便更重要。

    這段話主要寫了：

    A.婚姻是個試錯糾錯的過程

    B.有些人對結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便

    C.結(jié)婚是為了試錯

    D.必需保障離婚自由

    14.盡管古代的一些作家，并不完全是唯物主義者，但是他們既然是現(xiàn)實主義者，他們思想中就不能不具有唯物主義的成分，因而他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀真理。

    這段文字的主要觀點是：

    A.古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但是現(xiàn)實主義者

    B.古代的一些作家是現(xiàn)實主義者，所以思想中包含唯物主義成分

    C.古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但他們的思想包含唯物主義的成分

    D.古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但作品中能夠反映一定的客觀真理

    15.新能源，根據(jù)聯(lián)合國1981年新型能源和可再生能源會議的定義，包括太陽能、水力發(fā)電、風(fēng)能、生物質(zhì)能、薪柴、木炭、畜力、海洋熱能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母頁巖和重質(zhì)油砂共14種，主要指常規(guī)化石能源以外的可再生能源。

    這段話主要闡述了這樣一種論點，即新能源：

    A.種類繁多

    B.用途廣泛

    C.不是常規(guī)化石能源

    D.是可再生能源

    16.可是現(xiàn)在有些人采取一種盲目的態(tài)度，不加分析，不辨是非，把一切外來的文化都視為珍品，______________，竟五體投地地頂禮膜拜。

    填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

    A.其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人看作海外奇珍

    B.甚至把某些流派和創(chuàng)作方法看作海外奇珍

    C.其中的某些流派和創(chuàng)作方法在他們的眼中成了海外奇珍

    D.甚至某些流派和創(chuàng)作方法被他們看作海外奇珍

    17.現(xiàn)在大腦研究者開始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全息圖的任何一個組成部分中，都包含了整個全息圖的信息，并由此顯示出一種非常逼真的、三維立體圖像。例如，把一張關(guān)于桌子的全息照片粉碎，你可以發(fā)現(xiàn)在每碎片上所顯示的圖像并不是桌子的一部分而是整個桌子。這意味著：

    A.大腦是以整體方式工作的

    B.大腦是球形的

    C.大腦打破以后仍然有圖像

    D.大腦是一種新的攝影方法

    18.當(dāng)非洲撒哈拉沙漠的饑民們在餓殍遍野的沙漠上焦急地等待著聯(lián)合國救援車隊的糧車時，丹麥的米特克拉夫特電力公司卻因小麥賣不出去而不得不用它來發(fā)電。

    這段話不能支持哪個觀點：

    A.糧食的過剩是相對過剩

    B.一邊是極端的匱乏，一邊是極度的浪費，這是一個可怕的怪圈

    C.非洲政府無能是導(dǎo)致其饑民遍地的根本原因

    D.整個世界的資源沒有得到合理的共享和分配

    19.下列各句方括號中，必須加“的”字的一組是：

    ①為了實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟[ ]發(fā)展國家將在西部地區(qū)新建十大工程。

    ②天文學(xué)家在太陽系外一共發(fā)現(xiàn)8顆行星，它們[ ]存在是通過間接渠道推斷出來的。

    ③風(fēng)險投資的注入可以使你[ ]錢袋立即充盈，有實力去市場上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。

    ④他有“乒壇黑馬”之稱，具備直拍選手快、靈、狠的特點，是歐亞高手取勝[ ]最大障礙。

    A.①②

    B.②④

    C.③④

    D.①③

    20.當(dāng)代憤青們民族主義情緒的陣發(fā)性高漲，往往與我們國家改革進(jìn)程的加快和我國社會與國際社會融合程度的提高同步。以迷惑性口號和夸張情緒包裝起來的這些動作和言辭，由于其口號的鼓動性和表情的正統(tǒng)嚴(yán)肅，占據(jù)了話語制高點，對其他聲音實際形成了強制性抑制。

    對這段話理解正確的是：

    A.民族主義情緒是憤青們的一個特征

    B.迷惑性口號和夸張情緒表明憤青們是投機者

    C.對其他聲音實際形成的強制性抑制說明憤青們是毫無理性的

    D.憤青的話語占據(jù)了制高點，說明其得到大多數(shù)中國人的支持

    21.咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，_____這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽�，我們____有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字______ 思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有______ ，情感還沒有凝練。

    填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

    A.所以 必須 表現(xiàn) 透徹

    B.雖然 必須 表現(xiàn) 精確

    C.雖然 必需 表示 精確

    D.所以 必需 表示 透徹

    22.有些書可供一_____ ，有些書可以吞下，而有不多的幾部書是應(yīng)當(dāng)_____ 消化 的。這就是說，有些書只要讀一讀它們的一部分就夠了；有些書可以多讀，但是不必過于 細(xì)心地去讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且____ 地讀。

    填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

    A.嘗 咀嚼 用心

    B.嘗 品味 悉心

    C.讀 咀嚼 用心

    D.讀 品味 悉心

    23.發(fā)掘的資料告訴人們：瑪雅的人口平均每408年翻一翻，到公元800~900年，人口增至500萬。這么多

    25.偏見只能在交流中被慢慢校正，絕不可能通過封閉而稍有消解，封閉只能導(dǎo)致更多更大的偏見發(fā)生。

    這個句子的意思是：

    A.偏見是不可消除的

    B.交流有助于消除偏見

    C.有交流就沒有偏見

    D.只要封閉就會有偏見

    26.在當(dāng)今國際體系中，民族國家不再是唯一的國際行為體時，需要塑造新的認(rèn)同，而非以舊瓶裝新酒，倡導(dǎo)什么溫和、理性和開放的“新民族主義”，而應(yīng)該超越民族主義本身。在當(dāng)今以主權(quán)國家而非民族國家為國際社會的基本單元時，應(yīng)該以愛國主義代替民族主義，為國家自豪，為未來鼓舞。

    這段文字的觀點是：

    A.國際體系中的民族國家越來越多

    B.愛國主義是對民族主義的一種超越

    C.主權(quán)國家將在國際社會中取代民族國家

    D.國際體系應(yīng)該向溫和、理性和開放的方向發(fā)展

    27.自1999年起，我國普通高校開始實行擴招。大幅度的擴招 _____，因此出現(xiàn)了高校 學(xué)生質(zhì)量滑坡現(xiàn)象。

    填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊皇牵?/p>

    A.使入學(xué)門檻驟然降低

    B.緩解了學(xué)生和家長的思想壓力

    C.給就業(yè)帶來了巨大的壓力

    D.使更多的學(xué)生有了上學(xué)的機會

    28.中國已成為世界第四大旅游目的地國，但我們的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不盡如人意，產(chǎn)品 雷同、低檔、缺乏創(chuàng)意者比比皆是，許多游客都抱怨買不到中意的旅游紀(jì)念品。有資料顯示，我國旅游購物收入僅占旅游總收入的20％，而在世界發(fā)達(dá)國家，這一指標(biāo)可達(dá)50％以上。偌大的一個市場，可望不可即，讓人著急。尋求破局，乃當(dāng)務(wù)之急。

    這段文字主要在說明：

    A.中國旅游業(yè)發(fā)展前景一片大好

    B.游客對中國旅游紀(jì)念品抱怨較多

    C.大力發(fā)展旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)勢在必行

    D.旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間和潛力很大

    29.手機垃圾短信息有“騷擾型”，多為惡作劇、“黃段子”、小道消息；有“陷阱型”，多是騙取用戶錢財；有廣告短信。短信業(yè)務(wù)的確給運營商們帶來了豐厚的利潤，但有些短信正成為一種“信息公害”，讓人不堪其擾。一些急于開發(fā)新客戶的新企業(yè)群發(fā)不少短信廣告，絕大多數(shù)的垃圾短信制造者是運營商、“三無”產(chǎn)品經(jīng)營者、詐騙者�，F(xiàn)在應(yīng)盡快完善相關(guān)監(jiān)管法規(guī)，先管住短信服務(wù)提供者，垃圾短信這顆毒瘤，遲早是會被根除的。

    最適合做這段文字標(biāo)題的是：

    A.垃圾短信成為信息公害

    B.切實治理垃圾短信

    C.垃圾短信為何屢禁不止

    D.法律監(jiān)管垃圾短信尚未到位

    30.這朵黃花如果在別處，我也許不屑一顧，可是開在中流砥柱上，又是唯一的一朵，我便特別 喜愛。_______________填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

    A.它是從石縫鉆出的花，是“天行健”“自強不息”的文化徽章，它是生命力的象征，它是巨浪播下的種

    B.它是巨浪播下的種，它是石縫中鉆出的花，它是生命力的象征，是“天行健”“自強不息”的文化徽章

    C.它是生命力的象征，它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，是“天行健”“自強不息”的文化徽章

    D.它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，它是生命力的象征，是“天行健”“自強不息”的文化徽章

    參考答案

    1.A 2.C 3.A 4.D 5.D

    6.D 7.C 8.D 9.C 10.C

    11.A 12.B 13.D 14.D 15.A

    16.B 17.A 18.C 19.B 20.A

    21.A 22.A 23.B 24.B 25.B

    26.B 27.A 28.C 29.D 30.B