1.注重人格修養(yǎng)要從一言一行、一點一滴做起。不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾。人來到這個世界上就要有追求，但無論追求什么，都不能忘記了人格。要講究修身，經(jīng)常想自己所作所為是否符合一個高尚人格的要求。古人說，“修身齊家治國平天下”，修身做人是做好事業(yè)的前提。

    這段話表明了這樣一個觀點：

    A.人格修養(yǎng)非常重要，每個人都要加強(qiáng)人格修養(yǎng)

    B.人來到這個世界上就要有追求

    C.“修身齊家治國平天下”應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則

    D.人格修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財不取，不正_之風(fēng)不沾

    2.基于目前形勢的復(fù)雜性和不確定性，冷局長覺得，每做一個決定、每采取一個行動都要

    A.百倍慎重，考慮自己的承受能力和實際條件，方案必須非常妥當(dāng)

    B.百倍慎重，同時考慮到自己的實際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案

    C.加倍慎重，同時還要充分注意思維角度的切實性，方案必須非常妥當(dāng)

    D.加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排

    3.現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時，也割裂了作為人生命體運(yùn)動的一部分——行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場運(yùn)動、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。

    這段話旨在說明：

    A.現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了

    B.汽車和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)

    C.現(xiàn)在的人越來越熱愛大自然了

    D.現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們再也不能像以前那樣的“行走”了

    4.商品社會的游戲規(guī)則決定商品之間的競爭往往倚重于商品的廣告宣傳和各種促銷手段，而全球化進(jìn)程中的城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來越以商品運(yùn)作的方式被包裝和出售。

    對這段話最好的復(fù)述是：

    A.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭在逐步地被卷入商品運(yùn)作中 .

    B.商品社會的游戲規(guī)則無處不在

    C.城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈

    D.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭也倚重廣告宣傳和各種促銷手段來運(yùn)作

    5.改革開放后，國家實行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時也拉大了東部與中西部之間的距離。20世紀(jì)90年代以來，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來越高。

    下列說法正確的是：

    A.國家的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯誤的

    B.東部和中西部的差距是人為制造的

    C.不同的時期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨時代變化靈活適應(yīng)

    D.應(yīng)該堅持東部和中西部地區(qū)的資源共享，實現(xiàn)均衡發(fā)展

    參考答案

    1.A 2.D 3.D 4.D 5.C