通過這段文字我們可以知道，作者的觀點（ ）。

    A.正確而不流行 B.流行而不正確

    C.新穎而不流行 D.流行而不新穎

    2.在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復興時期的藝術巨匠米開朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當我們看到這些魁偉強勁、豐滿秀美的人體藝術作品時，就會深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對文藝復興運動與現代體育的淵緣有了更深刻的理解。

    這段文字是在談文藝復興運動與（ ）。

    A.意大利 B.現代體育 C.人體藝術 D.米開朗基羅

    3.人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是經濟學家所說的“沉沒成本”，它指一種時間和金錢的投資，只有在產品銷售成功后才可順利回收。在英語國家中，也被稱為“將錢掉進排水溝里”。

    這段文字意在告訴我們（ ）。

    A.很多人有懷舊情緒，不善于放棄

    B.所有金錢和時間上的投資都會得到回報

    C.計算投資成本時，應該把“沉沒成本”也加進去

    D.當決定是否進行投資的時候，必須忘掉自己過去的投資

    4.假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。

    這段文字是針對什么問題闡述觀點的？（ ）。

    A.外人干預法庭審理過程 B.法庭審理案件的程序

    C.法律怎樣才會得到有效的遵守 D.由專業(yè)人員擔當法庭陪審員

    5.從哲學的角度看，不可否認原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當我們在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時候，應該在人道主義的框架內建立一種起碼的道德底線。

    這段文字的主旨是（ ）。

    A.提倡建立底線文明 B.批判儒家思想的缺陷

    C.批判地繼承儒家思想 D.應創(chuàng)造什么樣的新文化

    答案及解析

    1.從題干第一句話可以得知，作者的觀點是在批判“一種很流行的觀點”的基礎上樹立起來的，可見作者的觀點并不流行，因此不能選B和D；而作者的觀點相對于“流行”的觀點來說，雖然別具一格，比較新穎，但卻不一定正確，所以不選A而選C.

    2.選項A意大利、C人體藝術和D米開朗基羅是文藝復興運動的地點和藝術形式和代表人物，是文藝復興運動的內部元素。只有選項B現代體育才具備和文藝復興運動對等的地位。而材料的最后一句話明確指出了這段材料的談論重點，即文藝復興運動與現代體育的淵緣。

    3.首句是中心句，題干只是借助經濟學概念“沉沒成本”來喻示人們對人生常常抱有的錯誤態(tài)度，故BCD均錯；且B和題干直接相矛盾；C選項恰恰是題干中提到的“思想陷阱”是應該避免的，故錯。

    4.A、B很容易排除，C和D較難區(qū)分。但從這段文字的結構來看，第一句話實際上是論點也是主旨句，第二句話實際上是通過在理論上說明“法律需要普通人的制度化參與”來進一步說明為什么“法律不能過于專業(yè)化”。由此可以看出，這段話是針對“由專業(yè)人員擔當法庭陪審員”來闡述的。所以，答案是D.這段話并沒有談“法律怎樣才會得到有效遵守”的問題，所以，排除C.（觀點針對的對象，而不是觀點）

    5.題干通過揭示傳統(tǒng)文化的結構缺陷，指出要建立的新文化應該彌補舊文化的結構缺陷，也就是要建立底線文明，故A對。B錯，因為批判儒家思想的缺陷，是為引出底線倫理的概念，不是主旨；C錯，因為題干只提到受儒家思想影響的文化有結構上的缺陷，但是并沒有提到是否要繼承儒家思想的內容。D錯，因為對題干只對新文化的創(chuàng)建提供了局部建議，因此不能過度概括。