教師資格心理學(xué)填空習(xí)題及答案三
來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間：2009-04-24 08:57:50
1、根據(jù)思維所憑借的對(duì)象將思維劃分為（動(dòng)作思維）、（形象思維）和（抽象思維）。
2、根據(jù)思維探索答案的方向，將思維分為（聚合思維）和（發(fā)散思維）。
3、（發(fā)散思維）又叫輻射思維或求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的思考途徑，探索各種可能結(jié)論思維。
4、人在知覺能力、（記憶能力）、想象能力、（思維能力）和言語能力諸方面都會(huì)表現(xiàn)出類型差異。
5、根據(jù)個(gè)體的理智、情緒、意志在性格結(jié)構(gòu)中占據(jù)的優(yōu)勢情況，把人的性格分為（理智性）、（情緒型）和一致型。
6、（1990）年情感智力概念被正式提出。
7、實(shí)現(xiàn)教育目的自覺性與堅(jiān)韌性是教師的（一致特征）。
8、（態(tài)度形成）一般要經(jīng)過"順從到認(rèn)同再到內(nèi)化"三個(gè)階段。
9、態(tài)度的（轉(zhuǎn)變過程）一般為"解凍--變化--凝固"三個(gè)階段。
10、教師威信來自兩個(gè)方面，一是（自然權(quán)利），另一個(gè)是人格影響即教師本人履行職責(zé)的努力和成效。
11、（成熟）是指個(gè)體生理方面的發(fā)展。
12、一般說來預(yù)習(xí)有讀、劃、（批）、寫、（思）、做等步驟。
13、（識(shí)記）的是識(shí)別和記住客觀事物的過程。
14、（道德）是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的存在依賴與整個(gè)社會(huì)的存在。
15、（品德）是一種個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在一個(gè)人身上的體現(xiàn)品德是通過個(gè)體反映了社會(huì)道德，它依賴和制約于個(gè)體。
2、根據(jù)思維探索答案的方向，將思維分為（聚合思維）和（發(fā)散思維）。
3、（發(fā)散思維）又叫輻射思維或求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的思考途徑，探索各種可能結(jié)論思維。
4、人在知覺能力、（記憶能力）、想象能力、（思維能力）和言語能力諸方面都會(huì)表現(xiàn)出類型差異。
5、根據(jù)個(gè)體的理智、情緒、意志在性格結(jié)構(gòu)中占據(jù)的優(yōu)勢情況，把人的性格分為（理智性）、（情緒型）和一致型。
6、（1990）年情感智力概念被正式提出。
7、實(shí)現(xiàn)教育目的自覺性與堅(jiān)韌性是教師的（一致特征）。
8、（態(tài)度形成）一般要經(jīng)過"順從到認(rèn)同再到內(nèi)化"三個(gè)階段。
9、態(tài)度的（轉(zhuǎn)變過程）一般為"解凍--變化--凝固"三個(gè)階段。
10、教師威信來自兩個(gè)方面，一是（自然權(quán)利），另一個(gè)是人格影響即教師本人履行職責(zé)的努力和成效。
11、（成熟）是指個(gè)體生理方面的發(fā)展。
12、一般說來預(yù)習(xí)有讀、劃、（批）、寫、（思）、做等步驟。
13、（識(shí)記）的是識(shí)別和記住客觀事物的過程。
14、（道德）是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的存在依賴與整個(gè)社會(huì)的存在。
15、（品德）是一種個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在一個(gè)人身上的體現(xiàn)品德是通過個(gè)體反映了社會(huì)道德，它依賴和制約于個(gè)體。
【糾錯(cuò)】
