蒙昧制造不良的后果

    那時(shí)，我們也大力給家長(zhǎng)推薦“賞識(shí)教育”的書(shū)�？墒且荒曛�后，卻出現(xiàn)了
一批這樣的孩子：他們的愛(ài)好和注意力不是集中在他們正在做的事情上，而是集
中在將要獲得的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)上，以至于到最后如果孩子認(rèn)為自己將要做的事情不
能獲得贊賞，就不敢再做那件事。

    其實(shí)過(guò)度的賞識(shí)也害了一批孩子。有位父親看了“賞識(shí)教育”的書(shū)，結(jié)果呢，
他6 歲的孩子開(kāi)始出問(wèn)題了，老師在上面講課，無(wú)論講什么他都在下面說(shuō)你講的
都是狗屁，其他孩子回答問(wèn)題他也說(shuō)狗屁。

    賞識(shí)必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo)，其內(nèi)容要有具體所指，避免籠統(tǒng)
的夸獎(jiǎng)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記](méi)有信心的地方提出來(lái)進(jìn)行恰當(dāng)
的賞識(shí)。

    比如，孩子有一天早晨掃了院子，但院子掃得并不干凈。有幾種賞識(shí)方式，
一種是“太棒了，你真棒！”這樣說(shuō)孩子會(huì)籠統(tǒng)地覺(jué)得自己掃的院子和自己現(xiàn)在
的這個(gè)模樣以及自己目前的姿勢(shì)都很棒，他不知道如果要重復(fù)獲得這種贊賞該朝
哪個(gè)方向努力。如果他確定自己干活的姿勢(shì)是被你夸獎(jiǎng)的原因，他可能在以后的
工作和學(xué)習(xí)中，把注意力都擺在做出一個(gè)了不起的姿勢(shì)上。由于太專(zhuān)注于擺那個(gè)
姿勢(shì)，他的心和注意力早就偏離了做這個(gè)事情本身。所以我們發(fā)現(xiàn)在孩子不需要
賞識(shí)的時(shí)候千萬(wàn)不要去賞識(shí)他，這樣就避免了把他從本我的狀態(tài)中拉出來(lái)，否則
對(duì)孩子的發(fā)展是不利的。

    第二種說(shuō)法是“哇，院子掃得真干凈！”這樣，孩子就會(huì)認(rèn)為你撒謊。如果
他認(rèn)可了你的這種贊揚(yáng)，那他就會(huì)降低自己做這件事情的標(biāo)準(zhǔn)，以后做其他的事
情和掃院子都只做到將就即可。

    第三種賞識(shí)方式是“我看到你掃了院子”，讓孩子知道他所做的事情是被別
人所接納的，而且這件事情是一件建設(shè)性的事情。孩子就會(huì)繼續(xù)再去做這件事情，
在重復(fù)的實(shí)踐中，在成人恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下，他會(huì)努力地把這件事情做得更好。

    再比如，孩子寫(xiě)了10個(gè)字，你說(shuō)：你這6 個(gè)字寫(xiě)得真不錯(cuò)。這樣孩子就會(huì)用
6 個(gè)寫(xiě)得好的字與4 個(gè)寫(xiě)得不好的字進(jìn)行比較，知道什么是好，什么是不好。如
果說(shuō)：呀，你今天寫(xiě)得真是不錯(cuò)，而不說(shuō)哪幾個(gè)字不錯(cuò)，孩子就會(huì)以為所有的字
都寫(xiě)得不錯(cuò)。你要是每次都這樣說(shuō)，時(shí)間一長(zhǎng)，你的孩子就覺(jué)得自己永遠(yuǎn)都對(duì)，
覺(jué)得別人都不如自己，容不得半點(diǎn)批評(píng)。

    而且，賞識(shí)不能不分場(chǎng)合、事件、輕重。孩子做的好得地方我們賞識(shí)他，做
得不好呢？我們?cè)趺崔k？這才是關(guān)鍵。

    一個(gè)好的方法，使用它的人如果沒(méi)有脫離蒙昧狀態(tài)，必定會(huì)制造不良的后果。

    如果我們家長(zhǎng)連需要賞識(shí)的事情都認(rèn)不清，怎么做到正確地賞識(shí)呢？人們一
般都將賞識(shí)當(dāng)成了只有正面這一種方式，這是對(duì)賞識(shí)的誤解。賞識(shí)，既可正著來(lái)，
也可以反著來(lái)，既可賞識(shí)他的優(yōu)點(diǎn)，也可以從他的缺點(diǎn)中找到賞識(shí)的契機(jī)。賞識(shí)
是個(gè)無(wú)底洞，可以把它發(fā)展，廣泛化地運(yùn)用。當(dāng)一位媽媽跟一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子
做題時(shí)故意把題做錯(cuò)，從而調(diào)動(dòng)起孩子學(xué)習(xí)的興趣，這也算賞識(shí)。

    示弱是一種很好的賞識(shí)方法。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)成人竟然錯(cuò)的時(shí)候，他會(huì)很激
動(dòng)的。我給5 歲的孩子進(jìn)行人體結(jié)構(gòu)知識(shí)的輸入時(shí)，故意畫(huà)一個(gè)沒(méi)有脖子和身子
的人，四肢直接長(zhǎng)在頭上，我說(shuō)看，這是老師的自畫(huà)像！孩子興奮得不得了，說(shuō)
老師，你沒(méi)畫(huà)脖子。他們一下便對(duì)人體結(jié)構(gòu)發(fā)生了興趣。

    示弱不但是一種很好的賞識(shí)方法，而且，還要專(zhuān)門(mén)賞識(shí)孩子弱的地方。比如
我的兒子，停學(xué)之前，他在班里搞人際關(guān)系不行，老受同學(xué)欺負(fù)。后來(lái)上了學(xué)，
我就特別害怕舊劇重演。我跟他講：媽媽覺(jué)得你在處理人際關(guān)系方面很有辦法，
這一點(diǎn)甚至比爸爸都厲害，你爸爸一到生人圈子里，總是不能很快與別人融合到
一起，你肯定能讓周?chē)�的人跟你成為朋友��。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，他告訴我，說(shuō)連班里
最壞的同學(xué)都來(lái)找他聊天。

    上帝安排的音樂(lè)

    使用正面的賞識(shí)，成人也需要專(zhuān)門(mén)地注意孩子發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)，找到那個(gè)
可幫助孩子的點(diǎn)，以一當(dāng)十。

    有個(gè)名叫王雙喜的孩子，11歲了，被父母折騰得糊涂到什么都聽(tīng)不懂、什么
都不感興趣的程度，根本不會(huì)使用自己的大腦，就像手一直被繩子綁著，從來(lái)沒(méi)
有使用過(guò)一樣。有次課是“奇怪的香水瓶”，非常有意思，其他的孩子都能創(chuàng)造
出獨(dú)特的香水瓶，什么吸盤(pán)香水瓶呀，什么多功能香水瓶呀等等，王雙喜竟然一
點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，他在紙上連一根線(xiàn)條都畫(huà)不出來(lái)。

    到了敘述的時(shí)候，每一個(gè)孩子都迫不及待，等不及了。因?yàn)檫@種時(shí)候最能表
現(xiàn)自己了……比如那個(gè)吸盤(pán)香水瓶，你還沒(méi)注意，叭的一下就吸到你的鼻子上了
；噴氣香水瓶，如果不小心按錯(cuò)了按鈕，就會(huì)噴出一股臭氣。孩子們一個(gè)個(gè)上來(lái)，
滔滔不絕，他呢，無(wú)論怎么勸就是不動(dòng)窩。勸到最后，干脆伏到桌子上，把臉埋
在胳膊里面。

    這個(gè)孩子是我們想的辦法最多，下的工夫最大的一個(gè)孩子，幾個(gè)月都沒(méi)有大
的改變，直到最后有一次，班里搞時(shí)裝設(shè)計(jì)與模特大賽。孩子排成隊(duì)，一個(gè)挨一
個(gè)輪著上，輪到他了，我們都擔(dān)心他不上，可能氛圍的緣故，他竟然把一件衣服
勒到褲腰里頭，慢騰騰地上去了。他走得慢，正巧趕上慢節(jié)奏音樂(lè)，是那種輕輕
的、柔柔的、懶洋洋的音樂(lè)。他的姿勢(shì)呢，就像被誰(shuí)打了一頓馬上就要倒下去了
似的，兩腿叉開(kāi)，腳慢慢地蹭著，仿佛剛尿了褲子，跟音樂(lè)非常協(xié)調(diào)，正好合上
那種節(jié)拍，好像那音樂(lè)就是專(zhuān)門(mén)為他創(chuàng)造的一樣。

    現(xiàn)在想起來(lái)，要是他碰上的不是這段音樂(lè)，而是一段很快、很激烈的音樂(lè)呢？
肯定是另一種結(jié)果。

    可是那天，真好像是天意，他正好碰上這樣一個(gè)機(jī)緣。磁帶走到那兒正好就
是這段音樂(lè)，就像上帝安排好了似的。

    當(dāng)時(shí)，我給任課的老師擠了一下眼睛，對(duì)方馬上心領(lǐng)神會(huì)，就說(shuō)：哇，王雙
喜終于放開(kāi)膽子了，他的表演太棒了，我們應(yīng)該為他的勇敢精神鼓掌！嘩，一通
掌聲，一下把他的自信心找了回來(lái)。

    當(dāng)然，正面的賞識(shí)一定要在點(diǎn)子上面，要是王雙喜那天碰上一段快節(jié)奏音樂(lè)，
動(dòng)作沒(méi)有做好，要是你說(shuō)他做得很棒，給他鼓掌，他會(huì)認(rèn)為你是在故意賞識(shí)他，
反而讓他更加自卑。我們有過(guò)這樣的教訓(xùn)，有次課設(shè)計(jì)香水瓶，他什么都沒(méi)畫(huà)，
沒(méi)辦法，任課老師幫他畫(huà)了，我不知道。我去的時(shí)候所有的畫(huà)已經(jīng)貼在黑板上面，
我一幅挨一幅看，看到那幅畫(huà)時(shí)心里很吃驚，隨口說(shuō)了句呀，王雙喜今天畫(huà)得真
棒。班里有個(gè)孩子大喊：是老師幫他畫(huà)的！王雙喜一下趴在畫(huà)板上，再也沒(méi)有抬
頭。

    模特大賽下來(lái)，王雙喜一下子放開(kāi)了，開(kāi)始往孩子中間鉆，甚至還跟同學(xué)打
架，放學(xué)時(shí)，一聲不吭地幫著老師收拾教室。他的媽媽也一下子滿(mǎn)臉陽(yáng)光燦爛，
孩子的學(xué)習(xí)也開(kāi)始好轉(zhuǎn)，畫(huà)畫(huà)也自信了，以前他是一筆都不畫(huà)的，也不思考。

    記得有一次我問(wèn)：王雙喜，老師問(wèn)你，有一頭毛驢過(guò)河，身上馱著一袋鹽，
不小心掉進(jìn)水里，上來(lái)以后感覺(jué)變輕了，為什么？他一臉茫然，答不上來(lái)。旁邊
有個(gè)老師提醒，說(shuō)王雙喜，驢身上馱的是鹽，不是糖。他這才明白過(guò)來(lái)，說(shuō)可能
是鹽化在水里了。我又問(wèn)：后來(lái)，這頭驢又要過(guò)河，這回馱的是棉花，也掉進(jìn)水
里，上來(lái)感覺(jué)變重了，這是為什么？他想呀想呀，最終沒(méi)有想出來(lái)。

    像王雙喜這種孩子，一放開(kāi)，往往會(huì)走向另一個(gè)極端，因?yàn)樗�在治療他的�?chuàng)
傷，在自我修復(fù)。除了打架，見(jiàn)了所有的老師都要往身上靠，那么大一個(gè)男孩，
坐在老師腿上，讓抱著，他覺(jué)得中心的老師都應(yīng)該對(duì)他好，如果哪個(gè)老師不夠重
視他，他就會(huì)鬧情緒。我們管這種情況叫做心理修復(fù)，孩子的心理傷痕是從這種
情況開(kāi)始走向愈合的。

    現(xiàn)在，他已經(jīng)和其他孩子一樣了，不再需要單獨(dú)的關(guān)注。

    你今天真酷

    賞識(shí)本來(lái)是教育的基本手段，為什么在中國(guó)被作為一個(gè)問(wèn)題專(zhuān)門(mén)提了出來(lái)呢？

    這是因?yàn)槲覀儧](méi)有這樣的傳統(tǒng)，我們的傳統(tǒng)是虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
；成人害怕賞識(shí)會(huì)讓孩子驕傲，變壞。我們從不把驕傲與自信、自主這些聯(lián)系在
一起。我看過(guò)一部外國(guó)影片，里面有個(gè)7 歲小男孩，愛(ài)上了面包師的女兒。那個(gè)
姑娘已經(jīng)20多歲了。為了能見(jiàn)到她，每天放學(xué)都要到面包店買(mǎi)一個(gè)面包。有一個(gè)
鏡頭，男孩在走進(jìn)面包店之前，將兩塊糖塞到嘴里，使兩個(gè)腮幫子鼓起來(lái)，再戴
上一副大人的墨鏡，做出很酷的樣子，可笑極了。但是面包師的女兒絲毫沒(méi)有嘲
笑，很平靜地說(shuō)：噢，你今天真酷，晚上請(qǐng)我吃飯吧？男孩學(xué)著大人的樣子說(shuō)：
沒(méi)有時(shí)間。姑娘就說(shuō)：噢，求你了，求求你了。小男孩拿出大男人的架勢(shì)，說(shuō)：
行吧。

    一個(gè)賣(mài)面包的姑娘，不是個(gè)教育家，連教師都不是，卻知道在這種狀態(tài)下該
怎么做，根本沒(méi)有任何吃驚與嘲笑的意思，這也是一種賞識(shí)是吧？

    有一次，這個(gè)姑娘到男孩家開(kāi)的餐廳送面包，男孩前去打招呼，發(fā)現(xiàn)姑娘眼
睛哭得又紅又腫。他問(wèn)怎么啦，姑娘不吭聲，放下面包走了。這時(shí)，有個(gè)人說(shuō)：
肯定是和她男朋友鬧矛盾了。小男孩著急地說(shuō)：我是她的第一男朋友！我將來(lái)要
跟她結(jié)婚！他的媽媽?zhuān)�這時(shí)候走過(guò)來(lái)，說(shuō)：先去洗澡，把耳朵洗干凈，結(jié)婚還早
呢。

    在發(fā)達(dá)國(guó)家里，似乎每個(gè)人都知道孩子是怎么一回事，該怎么做，這就是傳
統(tǒng)。要是我們遇到這種事情會(huì)怎么樣？好一點(diǎn)的，會(huì)嘲笑一通，把能表示好笑的
表情全做出來(lái)。差一點(diǎn)的，就會(huì)大吃一驚，繼而嚴(yán)厲地訓(xùn)斥：怎么這么小就想這
種事情？��？

    其實(shí)，孩子從4 歲就開(kāi)始了人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系的探索時(shí)期。在探
索人與人的關(guān)系的早期，呈現(xiàn)在他們面前的最近的觀察對(duì)象是有一個(gè)男人和一個(gè)
女人，由于經(jīng)歷了結(jié)婚這樣的事情而使他們住在一個(gè)家里永遠(yuǎn)不分開(kāi)。兒童將締
結(jié)良好關(guān)系這樣的行為與結(jié)婚這樣的詞配起對(duì)來(lái)。在配對(duì)的早期，他們因?yàn)椴荒?br /> 夠準(zhǔn)確地把與這個(gè)詞相關(guān)的內(nèi)容與詞正確對(duì)應(yīng)，形成固定的有關(guān)結(jié)婚的概念，所
以，他們就經(jīng)歷了一個(gè)“試誤”的過(guò)程：這就是我們所看到的他們要跟他們認(rèn)為
可親的任何一個(gè)人結(jié)婚。

    如果我們知道了這是人類(lèi)發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個(gè)探索過(guò)程，就不會(huì)對(duì)此大驚
小怪，或者當(dāng)成笑料去談?wù)撍�，而是像尊重大自然那樣去尊重孩子的這一自然發(fā)
展過(guò)程，不去喚醒孩子，避免使孩子發(fā)現(xiàn)自己探索過(guò)程中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤并為此感
到羞愧或自卑。

    我們所說(shuō)的教育上先進(jìn)的國(guó)家，是因?yàn)樗麄冞@樣正確地看待人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)有
上百年的歷史了。孩子的父母、父母的父母，再往上的祖輩就已經(jīng)開(kāi)始尊重兒童
的這種現(xiàn)象，習(xí)得正確的對(duì)待這種現(xiàn)象的方式，并作為傳統(tǒng)傳承了下來(lái)。這些父
母也許不知道為什么要平靜認(rèn)真地對(duì)待孩子這些可笑的錯(cuò)誤，但他們卻能正確地
對(duì)待，因?yàn)樗麄儾恢�道還有訓(xùn)斥和嘲笑的方式，他們的父母沒(méi)有給他們訓(xùn)斥和嘲
笑的傳統(tǒng)。

    如果我們的父母給我們的傳統(tǒng)是不好的，那么為了我們自己的孩子能夠獲得
良好的發(fā)展，我們就要去研究和學(xué)習(xí)別人好的傳統(tǒng)和習(xí)慣，不至于再聽(tīng)到這種話(huà)
就會(huì)嚇壞，覺(jué)得孩子是不是出了毛病。曾經(jīng)有個(gè)笑話(huà)：兒子對(duì)父親說(shuō)，他將來(lái)要
跟奶奶結(jié)婚，父親很生氣，說(shuō)：你怎么能跟我的媽媽結(jié)婚呢？?jī)鹤臃磫?wèn)：你能跟
我的媽媽結(jié)婚，我怎么就不能跟你的媽媽結(jié)婚？知道了這些，我們就再也不會(huì)將
這樣的話(huà)當(dāng)成笑話(huà)而大驚小怪了。