【參考答案及解析】

　　1.B【解析】文段第二句話是中心,即“消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒”。B項(xiàng)是此句的同義替換。

　　2.B【解析】A、D項(xiàng)都是片面的說法,整個文段要表達(dá)的是感情既具有強(qiáng)烈的個性色彩,同時又具有社會性。因此B項(xiàng)概括全面準(zhǔn)確。

　　3.C【解析】意圖推斷題。文段前三句對克隆一直持支持態(tài)度,意圖論證克隆并不違背自然規(guī)律。第四句轉(zhuǎn)折,指出即使不違背自然規(guī)律,人類克隆也有許多問題需要慎重考慮,持這一觀點(diǎn)的一個原因就是不成熟的克隆技術(shù)很可能會產(chǎn)生道德問題。本題可以通過關(guān)鍵字迅速破解,“但”字轉(zhuǎn)折,其后為主旨句,故本題正確答案為C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)以次為主;D項(xiàng)是文中沒有提到的主觀態(tài)度。

　　4.C【解析】由“形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分”可知C選項(xiàng)正確。

　　5.B【解析】題干中“五子棋先由中國傳到朝鮮,再由朝鮮傳到日本”講的是五子棋地區(qū)的變化,然后又經(jīng)過一系列游戲規(guī)則的變化,使得五子棋漸漸成為了一種國際比賽項(xiàng)目。故本題選B。

　　6.D【解析】D項(xiàng)較為全面,包括A、B、C三項(xiàng)所述危害,故答案為D。

　　7.A【解析】由“文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的”可知,后面的內(nèi)容講的應(yīng)是意音文字記錄文化。由此判斷,只有A項(xiàng)符合。

　　8.C【解析】本文段主要是通過講述如何對掃帚進(jìn)行處理,以延長掃帚的使用壽命,選項(xiàng)C最為準(zhǔn)確。

　　9.B【解析】這是一道意圖推斷題,屬于非常典型的社會現(xiàn)實(shí)類。首句文段講述了闖紅燈現(xiàn)象普遍存在;接著說另一些“闖紅燈”現(xiàn)象屢禁不止,注意此處的“闖紅燈”外延擴(kuò)大了;最后通過省略號結(jié)束事實(shí)陳述,引出該現(xiàn)象的深層原因和影響。那么不難發(fā)現(xiàn)作者的意圖是揪出一個深層次的社會問題(此處為一心態(tài)、態(tài)度問題),呼吁人們改善或改正。因此本題正確答案為B。A、C、D項(xiàng)的主體都是“闖紅燈行為”,A項(xiàng)蜻蜓點(diǎn)水只說到其表層,C項(xiàng)是對末句的片面引申,D項(xiàng)“信仰”一詞說法有誤。

　　10.C【解析】這是一道主旨概括題。本題可從行文脈絡(luò)切入,文段為總一分一總式,首句可提煉出“清正廉潔流芳百世;貪官污吏遺臭萬年”的主題,表達(dá)的是精神比物質(zhì)更重要;中間為舉例論證,減少貪欲和坦蕩做人是清正廉潔的實(shí)現(xiàn)方式;“在現(xiàn)實(shí)中”相當(dāng)于一個總結(jié)性質(zhì)的關(guān)聯(lián)詞,結(jié)合現(xiàn)實(shí)重申主題——黨員干部要以史為鑒,保持清正廉潔的作風(fēng)。故本題正確答案為C。其他三項(xiàng)均為片面概括。