41.說話不僅是一種生理功能，更是一種能力，會說話的人，縱然________，滔滔不絕，聽者也不以為苦;縱然________，一字千金，也能繞梁三日，成功人士大多是成功的說話者，毫不夸張地說，其成功至少有一半是用舌頭________的。

　　A.能言善辯 訥口少言 實現(xiàn) B.繪聲繪色 不露聲色 完成

　　C.口若懸河 片言只語 創(chuàng)造 D.侃侃而談 緘口不言 獲取

　　42.從長遠(yuǎn)來看，要維持一個城市的活力和繁榮，就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量，這最終決定了一個城市真正的________，決定了一個城市是不是_______長期居住，是不是值得在閑暇之時走進(jìn)_______，去發(fā)現(xiàn)和體驗每個人各具特色的生活狀態(tài)。

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　　A.內(nèi)涵 值得 千家萬戶 B.品位 適宜 大街小巷

　　C.地位 方便 街頭巷尾 D.價值 能夠 尋常巷陌

　　43.生物分子計算機(jī)是一種生物分子元件組成的納米級計算機(jī)。將其植入人體能自動掃描身體信號，________生理指標(biāo)，________疾病并控制藥物釋放等。但研究人員指出，要實現(xiàn)這一________還要克服很多障礙。

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　　A.監(jiān)測 判斷 目標(biāo) B.記錄 查找 理想

　　C.顯示 治療 技術(shù) D.檢測 診斷 愿景

　　44.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的。最終，中國進(jìn)入了50余年的五代十國大分裂時期，看起來，黃河文明似乎已經(jīng) ，但是，為什么中國的文明沒有像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是，一直延續(xù)至今呢?

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.主題 危在旦夕 薪盡火傳 B.主線 岌岌可危 柳暗花明

　　C.主題 危機(jī)四伏 重振旗鼓 D.主流 危如累卵 涅磐重生

　　45.人就是一棵樹，當(dāng)我們有所失的時候，必須去_______，你會發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西，就像樹的須根，一旦_______，同樣也能頑強地活下去，這就是生命力。當(dāng)人被迫面臨一個新的環(huán)境，或是一種完全不同的生命狀態(tài)時，曾經(jīng)的成就與輝煌，就像那華麗的樹冠，只會成為生命的________。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.適應(yīng) 失去 負(fù)擔(dān) B.爭取 干枯 象征

　　C.承受 萎縮 點綴 D.挽救 暴露 印記

　　46.蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后。”意思是說，第一種無知是連字都不識，當(dāng)然談不上有學(xué)問;第二種無知卻是錯讀了許多書，反而變得無知。“初學(xué)者”的無知容易辨別，也容易避免;但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。

　　根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”：

　　A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的 B.既容易區(qū)分又輕易被混淆

　　C.都是求知過程中難以避免的 D.是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映

　　47.在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會成為戰(zhàn)爭雙方爭奪的對象。這是因為手藝人掌握著傳統(tǒng)社會中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時最先進(jìn)的社會生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時代最強大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而提升，繼續(xù)服務(wù)于大眾。

　　這段文字意在說明：

　　A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑

　　B.任何時代，社會發(fā)展的第一要素是社會生產(chǎn)力

　　C.現(xiàn)代科技的進(jìn)步對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

　　D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題

　　48.目前我國氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對大氣的立體探測能力尚不足，隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代，新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測出云層的厚度，溫度及濕度的分布，臺風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報的準(zhǔn)確率，提升我國應(yīng)對氣候變化的能力，目前我國的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國等發(fā)達(dá)國家相比還存在一些差距，再經(jīng)過十年的發(fā)展，有望趕上國際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個“氣象衛(wèi)星大國”變成“氣象衛(wèi)星強國”。

　　根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

　　A.現(xiàn)階段歐美國家的天氣預(yù)報準(zhǔn)確率略高于中國

　　B.我國和發(fā)達(dá)國家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

　　C.我國氣象衛(wèi)星未來將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測

　　D.目前我國氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位

　　49.蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛，文化發(fā)達(dá)，人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)變外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道新潤展延，嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清宋及民國初期，蘇州人民很少愿意將資本投入到現(xiàn)實業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外阜尋求出路。

　　這段文字主要介紹了：

　　A.清末蘇州資金消納的途徑與方式

　　B.蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

　　C.民國初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰弱的原因

　　D.士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

　　50.人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗，有科學(xué)家預(yù)計，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己，但地球上根本沒有這么多可增加的耕地，于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)，我們可以大膽地預(yù)計，人類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。

　　根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指：

　　A.對海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

　　B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

　　C.加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的不足

　　D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重