在人代會上，代表首先要明確的身份就是——我乃政府工作的監(jiān)督者，而非管制民眾的權(quán)術(shù)參謀家。

　　佛山人大代表方明的一段話近日成了最新“雷人雷語”。據(jù)《廣州日報》報道，9日上午，在佛山兩會南海區(qū)代表團的分組討論現(xiàn)場，方明說，“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”

　　據(jù)說方明代表的“主職”是教師，以熟悉的教育來打比方或許源于職業(yè)習(xí)慣。但方明這段話，真的錯了。這是在錯誤的時間、錯誤的地點，表達了一個錯誤的理念。

　　從報道中可知，方明說此番話，時間是在人大會議期間，地點是在人代會的分組討論現(xiàn)場。簡言之，這是人大代表在履行其職務(wù)的工作時間、工作地點所為。作為權(quán)力機關(guān)的組成部分、民意代言人，人大代表在小組討論會上應(yīng)該行使的是對政府的監(jiān)督權(quán)，是對“一府兩院”工作報告的審議權(quán)。百姓是教好的還是養(yǎng)好的，本不是人大討論的選項。

　　恰恰相反，把百姓當孩子，是典型的父母官思維。若是一群統(tǒng)治者(而非服務(wù)者)相互交流對百姓的管制經(jīng)驗，方明此語，很可能會得到頗多共鳴。但現(xiàn)行憲法規(guī)定了“主權(quán)在民”原則，人大制度是國家的根本政治制度，政府機構(gòu)乃至官員的所有權(quán)力都源于人大授權(quán)，他們應(yīng)對人大負責，并向人大報告工作，還需接受人大的監(jiān)督。在人代會上，代表首先要明確的身份就是——我乃政府工作的監(jiān)督者，而非管制民眾的權(quán)術(shù)參謀家。

　　從中國的現(xiàn)實來看，法制建設(shè)已經(jīng)從上世紀八十年代的“刑法時代”，走到了“民法時代”和“行政法時代”。行政法在所有部門法中數(shù)量最多，制度構(gòu)成也最復(fù)雜。這是因為法治的核心就在治權(quán)——規(guī)范并限制權(quán)力。在漫長的歷史長河里，中國并沒有權(quán)力受制于法的傳統(tǒng)。在這千年未有之變局，如何對政府及官員實現(xiàn)法律馴化，才是中國民主法治建設(shè)的關(guān)鍵。也可以說，政府守法就是對公民最大的教化。

　　這樣的圖景才更符合民眾對人大代表的欺許：政府是治好的，不是教好的。就像溺愛的孩子不可能是孝子，公民溺愛政府就可能縱容政府的專橫與濫權(quán)。抱持這樣的理念來審議政府工作報告，才是人大代表履行職責的邏輯起點。代表們理應(yīng)對照政府在去年的工作報告中對民眾許下的愿景，一一審核是否已經(jīng)實現(xiàn)，而今年的工作報告是否如實表述，各項工作又是否存在違法違規(guī)之處。這些才是代表們決定審議通過還是決定審議否決的基礎(chǔ)工作。

　　從最近一些地方“兩會”傳出的消息看，確有不少人大代表對代表的法定職責認識不清，聲言“我是來學(xué)習(xí)的”代表，或許忘記了“我是來監(jiān)督的”。甚至像“開會不到、審議不語、質(zhì)詢不會、議案不提”的“四不”代表也非個案。如何提高代表們履職的能力，當為人大制度改良之迫切需求。