摘 要：“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛(ài)的孩子不可能是孝子，溺愛(ài)的百姓也可能比較刁民。如何去教，應(yīng)該開拓各種渠道對(duì)全體市民進(jìn)行正面的輿論導(dǎo)向。”9日上午，在佛山兩會(huì)南海區(qū)代表團(tuán)的分組討論現(xiàn)場(chǎng)，人大代表方明的上述言論在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。有網(wǎng)民質(zhì)疑：此人大代表本末倒置，人民納稅養(yǎng)官，人民才是官員的衣食父母。把人民比喻為孩子，有失妥當(dāng)吧。

　　“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛(ài)的孩子不可能是孝子，溺愛(ài)的百姓也可能比較刁民。如何去教，應(yīng)該開拓各種渠道對(duì)全體市民進(jìn)行正面的輿論導(dǎo)向。”9日上午，在佛山兩會(huì)南海區(qū)代表團(tuán)的分組討論現(xiàn)場(chǎng)，人大代表方明的上述言論在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。有網(wǎng)民質(zhì)疑：此人大代表本末倒置，人民納稅養(yǎng)官，人民才是官員的衣食父母。把人民比喻為孩子，有失妥當(dāng)吧。

　　支持：“溺愛(ài)”容易導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂

　　說(shuō)出這番言論的方明表示不知自己的言論引起了爭(zhēng)議，并解釋自己所說(shuō)的“溺愛(ài)”，是指“如果市民提出的不合理要求被政府滿足了，這才叫溺愛(ài)，如果不合理的要求被滿足了，那會(huì)有更多人提出更多不合理的要求。”也有少數(shù)網(wǎng)友支持這種說(shuō)法。

　　網(wǎng)友“湘菜”就力挺這位人大代表：“這位代表說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)!很多時(shí)候，我們的政府是矯枉過(guò)正。任何時(shí)代，任何社會(huì)，民眾都必需不去觸及法律、道德的底線，否則，社會(huì)便會(huì)無(wú)秩序。看看近些年來(lái)以爬塔吊、跳樓方式維權(quán)的弱勢(shì)群體，就明白這位人大代表所說(shuō)的是沒(méi)有錯(cuò)的。”，接著他進(jìn)一步說(shuō)道：“合理的訴求應(yīng)以合理的方式去訴請(qǐng)，否則這個(gè)社會(huì)怎么文明?網(wǎng)友們對(duì)這位代表的指責(zé)與謾罵，說(shuō)明了許多人根本就不曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或著說(shuō)沒(méi)有深入去思考這個(gè)問(wèn)題。用極端的方式去維權(quán)(如醫(yī)鬧)，可能暫時(shí)獲得了被侵犯的權(quán)利的補(bǔ)救，卻破壞了這個(gè)社會(huì)基本的公序。”

　　“她的出發(fā)點(diǎn)是好的，任何服務(wù)都是建立在遵從法律的基礎(chǔ)上，一味只憑鬧就給好處，只會(huì)讓社會(huì)走向無(wú)法紀(jì)、次序混亂的境況。再之一個(gè)懂得遵守社會(huì)法紀(jì)的公民，也不會(huì)以鬧來(lái)解決問(wèn)題的。關(guān)鍵是要建立合理、公開、受輿論監(jiān)督的上訴渠道，這樣就不會(huì)以鬧來(lái)解決問(wèn)題，以滿足鬧的人來(lái)平息事端，這才是一個(gè)正常國(guó)度應(yīng)有次序。”網(wǎng)友“空間想像”也表示對(duì)這種觀點(diǎn)的支持。

　　反對(duì)：本末倒置 人民才是官員的衣食父母

　　對(duì)于該人大代表“就像溺愛(ài)的孩子不可能是孝子”的比喻，多數(shù)網(wǎng)友表示了反對(duì)，網(wǎng)友“老糊里糊涂”就直言不諱的說(shuō)道：“這完全是顛倒黑白，信口雌黃!她沒(méi)有搞清到底誰(shuí)是老子，誰(shuí)是兒子。到底百姓教官員，還是官員教百姓。不是有某大官說(shuō)我是中國(guó)人民的兒子嗎!正是在中國(guó)，人民太溺愛(ài)‘兒子’了，‘兒子’大多都不孝!”

　　網(wǎng)友“小眼瞇瞇”也不贊同這種觀點(diǎn)，她說(shuō)道：“這個(gè)雷人的官員忽視了她的‘人大代表’帶著‘人民’二字，她頭上的光環(huán)是人民給的。是先有人民群眾，才會(huì)有她。她跟黎民百姓，是舟跟水的關(guān)系。要談溺愛(ài)，也是百姓溺愛(ài)官員，而不是官員溺愛(ài)百姓。”

　　“此人不合適做教師，否則誤人子弟;更不配當(dāng)人大代表，說(shuō)話的腔調(diào)無(wú)一絲民主意識(shí)。”網(wǎng)友“黃保才”更是直接質(zhì)疑該人大代表的素質(zhì)。“沒(méi)有落后的群眾，只有落后的領(lǐng)導(dǎo)。群眾對(duì)一些不平之事，有些過(guò)激言論，或有些過(guò)激行為，這些‘過(guò)激’是由不平之事而起，這是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，中華民族有幾千年的文明歷史，老百姓是講道理的，糊弄百姓的只是歷代混官。”網(wǎng)友“翁庶”批評(píng)道，他還建議道：“這位人民代表說(shuō)這樣的話，應(yīng)該好好查一下，她是怎樣當(dāng)上代表的，該代表選區(qū)的百姓應(yīng)該撤銷她的代表資格。”