對(duì)留守兒童的關(guān)注，要著眼于對(duì)單獨(dú)個(gè)體的關(guān)切，更應(yīng)擴(kuò)展至對(duì)龐大流動(dòng)人群的關(guān)懷

　　“村莊沒有生氣，孩子的內(nèi)心是荒涼的”、“沒有學(xué)校的村莊就像沒有孩子的家庭”，剛剛過去的這個(gè)暑假，清華大學(xué)等多所高校的師生深入農(nóng)村，尋找鄉(xiāng)村教育的希望，同時(shí)呈現(xiàn)了許多“空心村”的荒蕪與糾結(jié)。

　　伴隨著這樣的“宏觀關(guān)切”，前不久發(fā)生在湖南農(nóng)村的慘劇，再一次以極端的方式，讓“留守兒童”闖入我們的眼簾：一個(gè)年僅1歲8個(gè)月的留守女孩小夢(mèng)與奶奶的遺體共度7日之久，才被從長(zhǎng)沙趕回家中的父親發(fā)現(xiàn)，小夢(mèng)的身心均受到了嚴(yán)重傷害。

　　“父母在遠(yuǎn)方，身邊無爹娘，讀書無人管，心里悶得慌，安全無保障，生活沒希望。”這則順口溜，點(diǎn)出了小夢(mèng)遭受傷害的直接原因，反映出許多留守兒童的生存現(xiàn)狀。親情、教育、安全，缺失了這些至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，留守兒童的健康成長(zhǎng)引人憂思。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，親情是所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了慘劇后，小夢(mèng)的父親痛定思痛：孩子好了后，一定要帶在身邊。然而，正如有人所擔(dān)憂的：進(jìn)城后的小夢(mèng)能在父母奔波忙碌中得到足夠的關(guān)愛嗎?面對(duì)高高的戶籍壁壘，又如何從稀缺的社會(huì)公共服務(wù)中分享到自己應(yīng)得的一份?

　　留守兒童的問題，不只是一個(gè)家庭問題，更是一個(gè)社會(huì)問題。5800萬留守兒童的背后，是超過兩億背井離鄉(xiāng)的“流動(dòng)大軍”。一邊是“流動(dòng)”，一邊是“留守”，許多時(shí)候，正是流動(dòng)人群權(quán)利的缺失，造成了留守兒童的種種困境。在這個(gè)意義上，留守兒童的安全問題，不僅是能否與父母共同生活的問題;留守兒童的教育問題，也不僅是一本課本和一張書桌的問題。對(duì)留守兒童的關(guān)注，既要著眼于對(duì)單獨(dú)個(gè)體的關(guān)切，更應(yīng)擴(kuò)展至對(duì)龐大流動(dòng)人群的關(guān)懷。

　　日前，國(guó)家人口計(jì)生委發(fā)布了《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2011》。報(bào)告對(duì)流動(dòng)人口生存發(fā)展?fàn)顩r、人口流動(dòng)遷移與城鎮(zhèn)化、流動(dòng)人口基本公共服務(wù)均等化等問題進(jìn)行了深入分析，折射的現(xiàn)狀有喜有憂。但無論如何，伴隨著中國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的城市化進(jìn)程，人口流動(dòng)是歷史的必然，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。我們需要關(guān)注的是，在這樣一個(gè)充滿轉(zhuǎn)型與陣痛的“流動(dòng)時(shí)代”，如何讓追逐夢(mèng)想的流動(dòng)人群告別候鳥式的“半城市化”狀態(tài)?如何使留在農(nóng)村的兒童避免過早被“社會(huì)性斷乳”?如何避免父母為孩子外出打工掙錢、下一代卻在留守中荒蕪的發(fā)展悖論?

　　法國(guó)學(xué)者孟德拉斯在其著作《農(nóng)民的終結(jié)》一書中說：“20億農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處，這就是在20世紀(jì)下半葉當(dāng)今世界向社會(huì)科學(xué)提出的主要問題。”對(duì)當(dāng)下中國(guó)而言，這一命題的一個(gè)重要內(nèi)容則是，為留守兒童提供必要的政府與社會(huì)支持，減少他們的親情缺失、教育缺位、行為失范與安全隱患，實(shí)現(xiàn)《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011—2020年)》強(qiáng)調(diào)的“所有兒童享有平等的權(quán)利與機(jī)會(huì)”。這不僅關(guān)系到中國(guó)的城市化能否有一個(gè)穩(wěn)定大后方，也關(guān)系到中國(guó)的現(xiàn)代化能否有一個(gè)可持續(xù)未來。