11月28日，《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例（征求意見(jiàn)稿）》開(kāi)始公開(kāi)征求社會(huì)各界意見(jiàn)。《條例》規(guī)定，救助人提供救助行為在原則上將被免責(zé)。同時(shí)規(guī)定，被救助人隱瞞歪曲真相須賠禮道歉，涉嫌詐騙或犯罪的，將由相應(yīng)司法機(jī)關(guān)依法處理。（11月29日《廣州日?qǐng)?bào)》）

　　地方政府專(zhuān)門(mén)就助人行為制定保護(hù)法規(guī)，這在全國(guó)尚屬首例。《公民救助行為保護(hù)條例》的出臺(tái)，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)相關(guān)法律的空白，凸顯深圳市力倡見(jiàn)義勇為社會(huì)風(fēng)尚的良好初衷和敢為人先的創(chuàng)新精神，值得充分肯定。

　　由于深圳市《公民救助行為保護(hù)條例（征求意見(jiàn)稿）》的主要內(nèi)容包括對(duì)助人行為的社會(huì)鼓勵(lì)、對(duì)助人行為的免責(zé)保護(hù)和對(duì)助人者給予救濟(jì)幫助等制度。因此，該《條例》又被譽(yù)為“好人免責(zé)法”。在“彭宇案后遺癥”彌漫社會(huì)，當(dāng)好人、做好事心有余悸的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，“好人免責(zé)法”無(wú)疑是對(duì)好人善舉解除后顧之憂(yōu)的定心丸和保護(hù)傘，其積極意義和導(dǎo)向作用不言而喻。

　　縱觀《公民救助行為保護(hù)條例》的立法初衷和立法內(nèi)容，其關(guān)鍵詞就是“責(zé)任”二字。扶危濟(jì)困應(yīng)該是每一個(gè)有良知的社會(huì)成員出于本能的道義責(zé)任，而鼓勵(lì)、保護(hù)、幫助見(jiàn)義勇為者更應(yīng)該是政府和社會(huì)維護(hù)正常生活秩序不可推卸的社會(huì)責(zé)任。就“好人免責(zé)”而言，只有厘清了助人者和受助者在助人行為發(fā)生前后應(yīng)負(fù)的公民責(zé)任，“好人免責(zé)”才具備前提和內(nèi)容。“做好事反被誣”之所以糾結(jié)不清和難以自證清白，關(guān)鍵就在于真相難覓、責(zé)任難分。因此，如實(shí)劃清事件當(dāng)事人的責(zé)任界限，應(yīng)該是實(shí)施對(duì)“好人”免責(zé)和對(duì)“惡人”問(wèn)責(zé)的必要條件。

　　鑒于見(jiàn)義勇為語(yǔ)境的復(fù)雜性和國(guó)人思維的多元性，筆者以為，確�？陀^公正地厘清助人行為的雙方責(zé)任，必須恪守兩個(gè)主要原則：

　　一是被救者承擔(dān)舉證責(zé)任原則。這是因?yàn)�，在正常情況下，助人者見(jiàn)義勇為應(yīng)該是在事發(fā)突然的情況下實(shí)施的救急行動(dòng)，是一種出于道德本能的自發(fā)善舉，助人者不可能在事前就有自證清白的心理預(yù)期；而受助者表達(dá)指認(rèn)意愿和訴至法院維權(quán)，應(yīng)當(dāng)有區(qū)別責(zé)任過(guò)失的基本判斷和訴訟證據(jù)的心理預(yù)備。同時(shí)，就救助行為引發(fā)司法訴訟而言，受助者是當(dāng)然的原告，沒(méi)有哪一個(gè)助人者見(jiàn)義勇為后沒(méi)事打官司玩，因此，讓被救者承擔(dān)舉證責(zé)任符合“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”司法原則。

　　二是疑罪從無(wú)的原則。在司法實(shí)踐中，真相不明、查無(wú)證據(jù)、是非混淆的情況時(shí)有發(fā)生，而大量“做好事反被誣”的冤案，都源自當(dāng)事法官本能地同情弱者（傷者）和“各打五十大板”的主觀臆斷。“疑罪從無(wú)”作為避免冤假錯(cuò)案的重要判案原則，應(yīng)當(dāng)在倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為風(fēng)尚中得以充分體現(xiàn)。對(duì)于救助行為引發(fā)的爭(zhēng)訟，只要被救助人或者司法機(jī)關(guān)不能證明救助人存在重大過(guò)失或故意，就應(yīng)認(rèn)定救助人對(duì)救助后果不承擔(dān)法律責(zé)任。這應(yīng)當(dāng)成為踐行“助人免責(zé)”條例的司法底線(xiàn)。

　　當(dāng)然，一個(gè)本為傳統(tǒng)美德且屬舉手之勞的扶老攜幼善舉，不得不在法律保護(hù)的庇佑下得以傳承，對(duì)于我們這個(gè)擁有五千年文明史的泱泱古國(guó)，無(wú)論如何都是一件尷尬之事。其根本原因就在于責(zé)任和誠(chéng)信的道德缺失。而法律條規(guī)越少道德水準(zhǔn)越高則應(yīng)該是不爭(zhēng)的真理，因此，我們?cè)诔浞挚隙ㄉ钲谑辛⒎ūＷo(hù)救助行為積極意義同時(shí)，時(shí)刻莫忘對(duì)社會(huì)責(zé)任的呼喚和對(duì)道德誠(chéng)信的力挺，比如，獎(jiǎng)賞好心人見(jiàn)義勇為，鼓勵(lì)見(jiàn)證人挺身而出，敦促被救者問(wèn)心無(wú)愧，詛咒誣陷者噩夢(mèng)纏身。