言語片段閱讀部分，近年來的提問方式中出現(xiàn)了一種比較特殊的現(xiàn)象。有些題目的設問方式是“意在表明”、“意在說明”或者“意圖表明”、“意圖說明”，本應歸為意圖推斷題，但是卻出現(xiàn)了標準答案偏向主旨概括題這種情況。很多考生對此非常頭痛，遇到這種題目不知如何下手�，F(xiàn)就這類題型的處理方式解析如下，希望考生能避免在這類題目上失分。

    例1、文化是一個有機綜合體，法是其中的一部分。即特殊的規(guī)范部分，任何國家的法都不是憑空產(chǎn)生，它都必然有一定的文化基礎，即文化的其他因素在整體上，是法產(chǎn)生和存在的條件，因此，我們用“決定”一次來表達文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系，這正如馬克思曾推出的：“權(quán)利絕不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展。”

    這段文字意圖說明：（　）

    A、法對文化的作用

    B、法是一定社會主文化的組成部分和表現(xiàn)

    C、文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系

    D、文化是一個有機的綜合體

    解析：本題的設問方式是“意圖說明”，但是我們發(fā)現(xiàn)，四個選項的內(nèi)容全部都是“基于原文”的，并沒有做引申。那么，這道題我們其實應該按照基于原文的主旨概括題來做。

    如果是主旨概括題，那么就基于原文來尋找重點。這道題的重點就在表示因果關(guān)系的“因此”之后：“我們用‘決定’一次來表達文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系”。這句重點句后出現(xiàn)的“這正如…”是一個例子，屬于輔證里的舉例子，不予考慮。

    所以正確答案應該是C.

    例2、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說戰(zhàn)斗的，后來所謂“士氣”就是這個氣，也就是“斗志” ，這個“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之氣”，似乎就是這個氣的轉(zhuǎn)變與擴充，他說“至大至剛”，說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的，“浩然之氣”是“集義所生”，“義”就是“有理”，或“公道”。后來所謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說的“正義感”，雖然特別強調(diào)現(xiàn)實， 似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系看的。至于文天祥所歌詠的“王氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

    這段文字意在說明：（�。�

    A、氣的概念演變

    B、解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

    C、氣是積極戰(zhàn)斗的

    D、“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

    解析：與例1類似，此題雖然設問是“意在說明”，但實際上四個選項都是基于原文內(nèi)容的，所以按照主旨概括題來完成。

    文段中首先說《左傳》中對“氣”的解釋，接著有講了“氣”在“后來”和“現(xiàn)在”的含義。整個語段是一個承接關(guān)系，所以強調(diào)時序性，也就是強調(diào)“氣”這一概念的演變。

    例3、對于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會有副作用，例如對于假鈔，如果只是沒收，不指明他的危害，人們反而會產(chǎn)生疑惑甚至不滿，對于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。

    這段文字意在說明：（�。�

    A、講道理要以理服人　　B、假道理的危害

    C、道理也要打假　　　　D、對于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會有副作用。

    解析：有的考生會說：“我選擇的是A，認為D答案是主旨題的答案。認為意圖題的答案應該是基于原文但又不是原文中的句子，為什么這道意圖題的答案就是原文的句子呢？”

    但是這道題的正確答案為D.文段為總分關(guān)系，第一句“對于假的的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會有副作用”是提出觀點，后面兩個“對于”引出的都是具體的例子。所以文意不管是引申還是不引申都不能停留在例子上，而ABC三個選項提到了具體的“道理”，因此均不正確。

    綜上所述，對于設問是“意在表明/說明”或者“意圖表明/說明”，這種提問方式考生需特別仔細。對于大多數(shù)題目，設問方式里面出現(xiàn)“意”字，歸為言外之意的可能性比較大，但如果四個選項都是言內(nèi)之意的話，那么就應該按照言內(nèi)之意來選擇。有時還會遇到更特殊的情況：四個選項中有言內(nèi)之意也有言外之意，但是言外之意是錯誤的，這時還是應該選擇表達正確的言內(nèi)之意。

    雖然沒有必要因為這種特殊的題目而否定掉之前的學習規(guī)律，但這也提醒了各位考生，做意圖推斷題的時候，不能說只要言內(nèi)的就不選，只要言外的不管對不對都選，尤其要注意這種“意在表明”的題目。

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