四、互諒互讓?zhuān)�和睦團(tuán)結(jié)

　　《繼承法》第25條規(guī)定，繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)題。這反映了我國(guó)社會(huì)主義家庭關(guān)系和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的要求，當(dāng)事人協(xié)商處理遺產(chǎn)的方式也體現(xiàn)了民法的意思自治原則的精神。具體表現(xiàn)在：一是法定繼承時(shí)由共同繼承人協(xié)商確定各自繼承的遺產(chǎn)份額;二是遺產(chǎn)分割的具體時(shí)間和辦法由繼承人協(xié)商確定。

　　第三節(jié) 遺產(chǎn)的概念和范圍

　　一、遺產(chǎn)的概念

　　遺產(chǎn)是繼承法律關(guān)系的客體，即繼承權(quán)的標(biāo)的。遺產(chǎn)為繼承法律關(guān)系的要素，因此，雖有自然人的死亡這一事實(shí)的發(fā)生，若無(wú)遺產(chǎn)的存在也不能成立繼承法律關(guān)系。我國(guó)《繼承法》第3條中規(guī)定：“遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”。根據(jù)這一定義，遺產(chǎn)具有以下法律特征：

　　第一，遺產(chǎn)只能是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)，具有時(shí)間上的特定性。在被繼承人死亡前，被繼承人自己對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)，得依法處分，繼承人不享有主觀意義繼承權(quán)，無(wú)所謂遺產(chǎn)。只有在被繼承人死亡時(shí)未被處分掉的財(cái)產(chǎn)才為遺產(chǎn)。

　　第二，遺產(chǎn)的內(nèi)容具有財(cái)產(chǎn)性和包括性。在現(xiàn)代法上，繼承人所繼承的只能是財(cái)產(chǎn)，而不能是其他權(quán)益。作為遺產(chǎn)，既包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利，也包括財(cái)產(chǎn)義務(wù)。因而凡被繼承人生前享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)義務(wù)，只要在其死亡時(shí)存在，就屬于遺產(chǎn)。

　　第三，遺產(chǎn)范圍上的限定性和合法性。遺產(chǎn)只能是自然人死亡時(shí)遺留下的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，并且須依繼承法的規(guī)定能夠轉(zhuǎn)移給他人的財(cái)產(chǎn)。被繼承人生前占有的他人的財(cái)產(chǎn)，雖于繼承開(kāi)始時(shí)未返還，也不屬于遺產(chǎn);被繼承人生前與他人共有的財(cái)產(chǎn)，只有其應(yīng)有的部分才為遺產(chǎn);雖為被繼承人生前享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)義務(wù)，但因具有專(zhuān)屬性不能轉(zhuǎn)由他人承受的財(cái)產(chǎn)，也不能列人遺產(chǎn)。被繼承人非法取得的財(cái)產(chǎn)，依法不能由個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，都不能作為遺產(chǎn)。

　　二、遺產(chǎn)的范圍

　　(一)遺產(chǎn)包括的財(cái)產(chǎn)

　　遺產(chǎn)包括積極財(cái)產(chǎn)與消極財(cái)產(chǎn)。依我國(guó)《繼承法》第3條的規(guī)定，遺產(chǎn)包括以下財(cái)產(chǎn)：

　　1.公民的收入。公民的收人主要是指勞動(dòng)收入，也包括其他的合法收入。

　　2.公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品。公民的房屋是公民個(gè)人所有的私房，儲(chǔ)蓄是公民個(gè)人的存款，生活用品是公民個(gè)人所有的生活資料。公民租住的房屋(包括單位的公房)、公民以個(gè)人名義私存的公款儲(chǔ)蓄等，均不在其內(nèi)。

　　3.公民的林木、牲畜和家禽。公民的林木，是指依法歸公民個(gè)人所有的樹(shù)木、竹林、果園等，既包括公民在其使用的宅基地、自留地、自留山上種植的林木，也包括公民在其承包經(jīng)營(yíng)的荒山、荒地、荒灘上種植的歸其個(gè)人所有的林木。但公民承包經(jīng)營(yíng)的歸集體所有的果園等，不在其列。

　　4.公民的文物、圖書(shū)資料。

　　5.法律允許公民所有的生產(chǎn)資料。

　　6.公民的著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

　　7.公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。除上述財(cái)產(chǎn)外，公民的其他合法財(cái)產(chǎn)也可作為遺產(chǎn)，這主要包括：擔(dān)保物權(quán)和依法可繼承的用益物權(quán);有價(jià)證券;以財(cái)物為履行標(biāo)的的債權(quán)債務(wù)。

　　(二)遺產(chǎn)中不能包括的權(quán)利義務(wù)

　　下列權(quán)利義務(wù)不能列入遺產(chǎn)：

　　1.與被繼承人人身不可分的人身權(quán)利。

　　2.與人身有關(guān)的和專(zhuān)屬性的債權(quán)債務(wù)，因?yàn)檫@些債權(quán)債務(wù)具有不可轉(zhuǎn)讓性。指定了受益人的人身保險(xiǎn)合同中的受益權(quán)，被繼承人死亡后其親屬應(yīng)得的撫恤金等，都不屬于遺產(chǎn)。

　　3.國(guó)有資源的使用權(quán)。被繼承人生前依法取得和享有的國(guó)有資源使用權(quán)，雖然該權(quán)利在性質(zhì)上屬于用益物權(quán)，但因其取得須經(jīng)特別的程序，是授予特定人的，因此，也不能列入遺產(chǎn)。

　　4.承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。我國(guó)《繼承法》第4條規(guī)定：“個(gè)人承包應(yīng)得的個(gè)人收益，依照本法規(guī)定繼承。個(gè)人承包，依照法律允許由繼承人繼續(xù)承包的，按照承包合同辦理。”依該條規(guī)定，承包經(jīng)營(yíng)權(quán)不能作為遺產(chǎn)。承包人死亡時(shí)尚未取得承包收益的，可把死者生前對(duì)承包所投入的資金和所付出的勞動(dòng)及其增值和孳息，由發(fā)包單位或者繼續(xù)承包合同的人合理折價(jià)、補(bǔ)償，其價(jià)額作為遺產(chǎn)。但這一規(guī)定已有所松動(dòng)，如依我國(guó)《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，林地承包的承包人死亡的，其繼承人可以在承包期內(nèi)繼續(xù)承包，這實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了林地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以繼承。

　　第四節(jié) 繼承權(quán)的行使與繼承權(quán)的喪失

　　一、繼承權(quán)的概念與特征

　　(一)繼承權(quán)的概念

　　繼承權(quán)是指公民依照法律的直接規(guī)定或者被繼承人所立的合法有效的遺囑享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

　　繼承權(quán)根據(jù)產(chǎn)生的原因，可分為法定繼承權(quán)與遺囑繼承權(quán)。法定繼承權(quán)是法定繼承人在法定繼承中享有的權(quán)利;遺囑繼承權(quán)是遺囑繼承人在遺囑繼承中享有的權(quán)利。因?yàn)橐牢覈?guó)《繼承法》的規(guī)定，遺囑繼承人只能是法定繼承人范圍之內(nèi)的人，也就是說(shuō)，被繼承人只能指定法定繼承人中的一個(gè)或數(shù)人為遺囑繼承人。因此，在我國(guó)，法定繼承權(quán)與遺囑繼承權(quán)有著一致性。

　　(二)繼承權(quán)的特征

　　繼承權(quán)有客觀意義上的繼承權(quán)和主觀意義上的繼承權(quán)之分。在繼承法中，在不同的場(chǎng)合，繼承權(quán)所代表的含義并不相同。例如，在繼承權(quán)放棄中，繼承權(quán)即指主觀意義上的繼承權(quán);在繼承權(quán)喪失中。繼承權(quán)即指客觀意義上的繼承權(quán)。這兩種繼承權(quán)雖然有著密切的聯(lián)系，但卻具有不同的性質(zhì)和特征。

　　1.客觀意義上的繼承權(quán)

　　客觀意義上的繼承權(quán)，具有以下特征：

　　第一，它是一種期待權(quán)�？陀^意義上的繼承權(quán)，是基于法律的規(guī)定或者遺囑的指定而發(fā)生的，是不依繼承人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它實(shí)際上只是繼承人將來(lái)可參與遺產(chǎn)繼承的客觀的、現(xiàn)實(shí)的可能性。享有客觀意義上的繼承權(quán)的繼承人對(duì)于被繼承人的財(cái)產(chǎn)并不享有任何權(quán)利。但客觀意義上的繼承權(quán)給繼承人以將來(lái)參加繼承的前提條件和希望，即將來(lái)繼承遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)可能性。只有享有這種意義繼承權(quán)的公民于繼承開(kāi)始時(shí)才能夠參與遺產(chǎn)繼承，不具有這種繼承權(quán)的人絕不能參與繼承。只不過(guò)繼承人要真正地實(shí)際地享有和行使繼承權(quán)，還需要具備一定的條件。正是在這一意義上，學(xué)者們常把客觀意義上的繼承權(quán)稱(chēng)為期待權(quán)。