復(fù)仇乃一種原始的公道，人之天性越是愛討這種公道，法律就越是應(yīng)該將其鏟除；因?yàn)槭紫确缸镎咧皇怯|犯了法律，而對(duì)該罪犯以牙還牙則使法律失去了效用。無(wú)可否認(rèn)，若一個(gè)人對(duì)其仇敵施加報(bào)復(fù)，那他與被報(bào)復(fù)者不過是半斤八兩；而若是他不念舊惡，寬大為懷，那他就比對(duì)手高出一等，因高抬貴手乃貴人之舉。

    筆者確信，所羅門曾言：“寬恕他人之過失乃寬恕者之榮耀。”過去的已經(jīng)過去，且一去不返，而聰明人總是努力著眼于現(xiàn)在和將來(lái)的事情，所以對(duì)過去耿耿于懷著無(wú)非是在捉弄自己罷了。世間并無(wú)為作惡而作惡之人，作惡者之所以作惡皆為要獲得名利享樂或諸如此類的東西。既然如此，我為何要因人愛己勝過愛我而對(duì)其發(fā)怒呢？而且即便有人純?nèi)皇浅鲇趷盒远�作惡，那也不過像荊棘藜枯一般，刺扎戳鉤皆因其沒別的本事。最可原諒的一類報(bào)復(fù)是針對(duì)那些沒有法律懲治的罪行而施行的報(bào)復(fù)，但此時(shí)報(bào)復(fù)者須當(dāng)心，得讓自己的報(bào)復(fù)行為也因沒法懲治而逍遙法外，不然報(bào)復(fù)者的仇敵依然占便宜，因?yàn)槭軅�害的比例是二比��。有人�?fù)仇時(shí)想要仇敵知曉這復(fù)仇來(lái)自何方。這樣復(fù)仇更為雍容大度，因?yàn)楦�痛快的�?bào)仇似乎不在于使仇敵皮肉受到傷害，而是要讓其悔不當(dāng)初；不過卑怯而狡猾的懦夫則往往想要暗中施放的冷箭。佛羅倫薩大公科西莫    ①曾用極其強(qiáng)烈的言辭譴責(zé)朋友的背信棄義或忘恩負(fù)義，他似乎認(rèn)為這類惡行不可饒恕。他說，你可以在《圣經(jīng)》里讀到基督要我們寬恕仇敵的教誨，但你絕不會(huì)讀到要我們寬恕朋友的訓(xùn)喻。但迄今為止還是約伯的精神高一格調(diào)，他說：“我們?cè)跄苤幌矚g上帝賜福而抱怨上帝降禍呢？”    將此例推及朋友，亦有此問。毋庸置疑，念念不忘復(fù)仇者只會(huì)使自己的創(chuàng)傷新鮮如初，而那創(chuàng)傷本來(lái)是可以愈合的。報(bào)公仇多半會(huì)為復(fù)仇者帶來(lái)幸運(yùn)，如為消撒大帝之死而復(fù)仇，為佩爾蒂納之死而復(fù)仇，以及為法王亨利三世之死而復(fù)仇等等。但報(bào)私仇卻不會(huì)有這般幸運(yùn)；與此相反，欲報(bào)私仇者過的是巫師一般的生活，他們活著時(shí)于人有害，死去則可嘆可悲。