38.（ ）。從前寫文章的人說到義理時，往往只是指“古圣先賢”已經(jīng)說過的道理。在我們看來，馬克思主義的普遍真理雖然是人類實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是我們研究一切問題的指南針，然而也不能把它當(dāng)成教條。正確的觀點，不是簡單的教條，而是從具體材料引出的正確的結(jié)論。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?

　　A.在這點上，我們講義理，顯然是和前人的說法在原則上不同的

　　B.馬克思主義思想的鮮明和力量，就在于它是從實際出發(fā)的

　　C.有些人是提出了一些材料和觀點，然而他們并不能通過這些材料使人信服地承認他們的觀點

　　D.教條主義者認為可以用普遍真理和簡單的推理來獲得關(guān)于任何問題的正確觀點

　　39.不善于與人交談，常常容易引起糾紛或誤會。每一個人與別人交往的要求都不相同，每個人表達自己及領(lǐng)會他人意思的本領(lǐng)也因人而異。這段話直接支持的一種觀點是：

　　A.不善于交談是引起糾紛或誤會的一個原因

　　B.雖然每個人都愿意與別人交談，但要相互理解卻很困難

　　C.由于交往雙方各有不同的交往目的和要求，所以領(lǐng)會對方的真實意思是比較困難的

　　D.表達自己的意思比較容易，領(lǐng)會他人的意思比較困難

　　40.從眾心理，是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點：

　　A.從眾心理在實際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)

　　B.在實際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強調(diào)人的個性

　　C.個體從眾達到一致或是被迫服從，或是自愿接受

　　D.個體對群體越信任，個體的行為就越容易趨向群體行為