1. 科學(xué)研究本質(zhì)上是機(jī)會(huì)主義的，其目的不在于做或好或壞的實(shí)驗(yàn)，而在于解決問題，如果一個(gè)問題碰巧笨拙地被解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋了。

    不符合這段話意思的是（ ）。

    A.研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，只要達(dá)到解決問題的目的就可以了

    B.科學(xué)研究的機(jī)會(huì)主義致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋

    C.科學(xué)研究的目的是解決問題

    D.優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)

    2. 華盛頓被美國人尊為“國父”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)他是當(dāng)無愧的。他生長在弗吉尼亞州，繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。

    這段話主要寫了（ ）。

    A.華盛頓的生平 B.華盛頓的出生地及家庭背景

    C.華盛頓有很大功績 D.華盛頓是美國的“國父”

    3. 人面呢？顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動(dòng)，帶著生氣。你褒獎(jiǎng)他的時(shí)候，他雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子；你指責(zé)他的時(shí)候，他雖是懊惱，臉上偏要顯示勇于納言的樣子。

    這段話認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是（ ）。

    A.它顯現(xiàn)出更鮮明的個(gè)性特征 B.它沒有人面那么生動(dòng)的色澤

    C.它并不具有人面的欺騙性 D.它經(jīng)不住人們的褒獎(jiǎng)或指責(zé)

    4. 隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此（ ）。

    A.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用

    B.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大，而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)

    C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的

    D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較

    5. 永定河上的盧溝橋，修建于公元1189～1192年間。橋長265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)拱長度不一，自16米至21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱連成一個(gè)整體。由于各拱相連，所以這種橋叫連拱石橋。

    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的為（ ）。

    A.盧溝橋修建年代并不久遠(yuǎn) B.盧溝橋身很長

    C.簡單介紹了盧溝橋的橋體構(gòu)造 D.盧溝橋是各拱相連的連拱石橋

    答案及解析

    1.B.仔細(xì)閱讀該段文字可知，科學(xué)研究本質(zhì)上是解決問題，而不是尋找優(yōu)美的方法，因此，A、C、D三項(xiàng)的描述均正確，只有B項(xiàng)不符合該段的意思，故選B.

    2.B.本段文字主要講述華盛頓的出生地及其家庭背景，因此，正確答案為B.

    3.C.仔細(xì)閱讀這段文字可知，人面具有欺騙性，而紙面不具有，故本題應(yīng)選C.

    4.B.本段文字意在強(qiáng)調(diào)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更加注重精神上的追求與滿足，縱觀四個(gè)選項(xiàng)，只有選項(xiàng)B符合題意，故選B.

    5.C.該段文字的大部分都在介紹盧溝橋的橋體構(gòu)造，如橋長、橋面寬、各拱相連等。因此，其主要意思是向人們介紹盧溝橋的橋體構(gòu)造。故本題正確答案為C.