每道題包含一段文字(或一個句子)，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：問題可能是選擇一個詞語或一個句子使表達(dá)最為準(zhǔn)確，也可能是考察對文字內(nèi)容的理解。你的選擇應(yīng)與題目要求最相符合。

　　1．管理大師德魯克提出了一個重要的概念——目標(biāo)管理，其最大的優(yōu)點(diǎn)是使得每一位經(jīng)理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強(qiáng)的激勵一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自控制的管理來代替別人統(tǒng)治的管理。下列選項中能正確反映這段話的觀點(diǎn)是：

　　A．自我控制是目標(biāo)管理不可缺少的內(nèi)容?

　　B．我控制的作用是消弱最上層的管理機(jī)制

　　C．目標(biāo)管理的概念是當(dāng)前最先進(jìn)的概念?

　　D．德魯克本人已經(jīng)達(dá)到自我控制的境界

　　2．服裝廠中，男女工人面對面地坐著，他們縫制同樣的衣服，付出同樣的勞動，可是當(dāng)一個月勞動結(jié)束的時候，______．

　　與上面的文字銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

　　A．老板給女工發(fā)300元的工資，但男工所得的卻是400元

　　B．女工從老板那兒領(lǐng)到300元工資，而男工所得的卻是400元

　　C．男工從老板那兒領(lǐng)到400元工資，而女工卻只能得300元

　　D．老板給男工發(fā)400元的工資，但女工卻只能得300元

　　3.注重人格修養(yǎng)要從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾。人來到這個世界上就要有追求，但無論追求什么，都不能忘記了人格。要講究修身，經(jīng)常想自己所作所為是否符合一個高尚人格的要求。古人說，''修身齊家治國平天下"，修身做人是做好事業(yè)的前提。

　　這段話表明了這樣一個觀點(diǎn)：?

　　A．人格修養(yǎng)非常重要，每個人都要加強(qiáng)人格修養(yǎng)

　　B．人來到這個世界上就要有追求

　　C．"修身齊家治國平天下"應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則．

　　D．人格修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財不取，不正_之風(fēng)不沾

　　4.基于目前形勢的復(fù)雜性和不確定性，冷局長覺得，每做一個決定、每采取一個行動都要

　　A．百倍慎重，考慮自己的承受能力和實際條件，方案必須非常妥當(dāng)

　　B．百倍慎重，同時考慮到自己的實際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案

　　C．加倍慎重，同時還要充分注意思維角度的切實性，方案必須非常妥當(dāng)

　　D．加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排

　　5．現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時，也割裂了作為人生命體運(yùn)動的一部分——行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場運(yùn)動、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。

　　這段話旨在說明：

　　A．現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了

　　B．汽車和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)

　　C．現(xiàn)在的人越來越熱愛大自然了

　　D．現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們再也不能像以前那樣的“行走”了

　　6．商品社會的游戲規(guī)則決定商品之間的競爭往往倚重于商品的廣告宣傳和各種促銷手段，而全球化進(jìn)程中的城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來越以商品運(yùn)作的方式被包裝和出售。

　　對這段話最好的復(fù)述是：

　　A．城市和城鎮(zhèn)的空間競爭在逐步地被卷入商品運(yùn)作中?．

　　B．商品社會的游戲規(guī)則無處不在

　　C．城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈

　　D．城市和城鎮(zhèn)的空間競爭也倚重廣告宣傳和各種促銷手段來運(yùn)作

　　7．改革開放后，國家實行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時也拉大了東部與中西部之間的距離。20世紀(jì)90年代以來，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來越高。

　　下列說法正確的是：

　　A．國家的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯誤的

　　B．東部和中西部的差距是人為制造的

　　C．不同的時期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨時代變化靈活適應(yīng)

　　D．應(yīng)該堅持東部和中西部地區(qū)的資源共享，實現(xiàn)均衡發(fā)展

　　8．20世紀(jì)90年代以來，盡管中國能源狀況仍以煤為主，但石油消費(fèi)進(jìn)入了一個快速增長期，1990年石油消費(fèi)量還只有11485．60萬噸，而到2001年已高達(dá)22838．30萬噸。90年代中國原油消費(fèi)量以平均每年5．77％的速度增加，而同期國內(nèi)原油供應(yīng)量增長速度僅為1．67％，對原油的需求速度大于生產(chǎn)速度，供需差距不斷拉大。

　　對這段話的復(fù)述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

　　A．中國人民的生活水平提高了

　　B．20世紀(jì)90年代以前，中國的能源消費(fèi)主要以煤為主

　　C．20世紀(jì)90年代以后，中國的能源消費(fèi)主要以原油為主

　　D．20世紀(jì)90年代以后，中國的原油供需差距不斷拉大，供不應(yīng)求

　　9.當(dāng)今世界上，價值的增長不再僅僅是通過簡單勞動，而且還要通過知識、通過知識含金量的增長，提高產(chǎn)品價值及附加值的增長。企業(yè)的競爭說到底是人才的競爭。如何提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，激發(fā)員工的創(chuàng)造性思維，這關(guān)系到企業(yè)競爭的成敗。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)：

　　A．價值的增長不再依賴簡單的勞動

　　B．產(chǎn)品價值及附加值的增長是企業(yè)追求的目標(biāo)

　　C．要提高企業(yè)的價值，增加經(jīng)濟(jì)利益，就必須重視人才

　　D．人才的競爭是企業(yè)發(fā)展的動力

　　10.毛澤東說：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。民主管理的一個重要內(nèi)容就是對經(jīng)營者的監(jiān)督，監(jiān)督其經(jīng)營行為的合理性、科學(xué)性和可行性，民主管理的另一個重要內(nèi)容就是勞動者主人翁地位即人人負(fù)責(zé)的管理環(huán)境的建立。

　　對這段話的理解不正確的是：

　　A．毛澤東的話在此更加形象深刻地揭示出民主管理的必要性

　　B．民主管理包括兩個方面的內(nèi)容

　　C．民主管理重在強(qiáng)調(diào)對經(jīng)營者的監(jiān)督

　　D．民主管理的這兩個方面同等重要，不可偏廢任何一方

　　11.權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，沒有行政職權(quán)或者超越職權(quán)范圍，應(yīng)當(dāng)屬

　　于無效的行政行為，而不再是行政執(zhí)法行為，因此這種行為根本不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件，不具備實質(zhì)上的正當(dāng)性和合理性，更不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力。

　　這句話主要是說：

　　A．職權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

　　B．無效行政行為不是行政執(zhí)法行為

　　C．無效行政行為不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件

　　D．無效行政行為不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力

　　12.在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜。如何科學(xué)合理地認(rèn)識“價值沖突”現(xiàn)象，用正確的方法有效地發(fā)揮“價值沖突”的正面社會效應(yīng)，化解“價值沖突”的負(fù)面效應(yīng)，是關(guān)系到我國能否堅持社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國能否順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的重大問題。

　　這段話旨在論述；

　　A．國內(nèi)和國際的價值沖突空前地普遍和復(fù)雜

　　B．合理的認(rèn)識和處理“價值沖突”的重要性

　　C．價值沖突的效應(yīng)是雙重性的

　　D．“價值沖突”是伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化而來的

　　13．很少有人會視婚姻為兒戲而動輒鬧離婚。如果說結(jié)婚就好比“試錯”(如果事實證明結(jié)婚選擇沒有錯誤，婚姻雙方就皆大歡喜，白頭偕老)，離婚則好比“糾錯”，法律一方面"試錯”提供了方便，也就應(yīng)當(dāng)同時為“糾錯”提供方便，甚至可以說，提供后一種方便比提供前一種方便更重要。

　　這段話主要寫了：

　　A．婚姻是個試錯糾錯的過程?

　　B．有些人對結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便

　　C．結(jié)婚是為了試錯?

　　D．必需保障離婚自由

　　14．盡管古代的一些作家，并不完全是唯物主義者，但是他們既然是現(xiàn)實主義者，他們思想中就不能不具有唯物主義的成分，因而他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀真理。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是：?

　　A．古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但是現(xiàn)實主義者

　　B．古代的一些作家是現(xiàn)實主義者，所以思想中包含唯物主義成分

　　C．古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但他們的思想包含唯物主義的成分

　　D．古代的一些作家雖然不完全是唯物主義者，但作品中能夠反映一定的客觀真理

　　15．新能源，根據(jù)聯(lián)合國1981年新型能源和可再生能源會議的定義，包括太陽能、水力發(fā)電、風(fēng)能、生物質(zhì)能、薪柴、木炭、畜力、海洋熱能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母頁巖和重質(zhì)油砂共14種，主要指常規(guī)化石能源以外的可再生能源。

　　這段話主要闡述了這樣一種論點(diǎn)，即新能源：

　　A．種類繁多?

　　B．用途廣泛

　　C．不是常規(guī)化石能源?

　　D．是可再生能源

　　16．可是現(xiàn)在有些人采取一種盲目的態(tài)度，不加分析，不辨是非，把一切外來的文化都視為珍品，___，竟五體投地地頂禮膜拜。

　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?

　　A．其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人看作海外奇珍

　　B．甚至把某些流派和創(chuàng)作方法看作海外奇珍

　　C．其中的某些流派和創(chuàng)作方法在他們的眼中成了海外奇珍

　　D．甚至某些流派和創(chuàng)作方法被他們看作海外奇珍

　　17．現(xiàn)在大腦研究者開始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全息圖的任何一個組成部分中，都包含了整個全息圖的信息，并由此顯示出一種非常逼真的、三維立體圖像。例如，把一張關(guān)于桌子的全息照片粉碎，你可以發(fā)現(xiàn)在每碎片上所顯示的圖像并不是桌子的一部分而是整個桌子。這意味著：

　　A．大腦是以整體方式工作的?

　　B．大腦是球形的

　　C．大腦打破以后仍然有圖像?

　　D．大腦是一種新的攝影方法

　　18．當(dāng)非洲撒哈拉沙漠的饑民們在餓殍遍野的沙漠上焦急地等待著聯(lián)合國救援車隊的糧車時，丹麥的米特克拉夫特電力公司卻因小麥賣不出去而不得不用它來發(fā)電。

　　這段話不能支持哪個觀點(diǎn)：

　　A．糧食的過剩是相對過剩

　　B．一邊是極端的匱乏，一邊是極度的浪費(fèi)，這是一個可怕的怪圈

　　C．非洲政府無能是導(dǎo)致其饑民遍地的根本原因

　　D．整個世界的資源沒有得到合理的共享和分配

　　19．下列各句方括號中，必須加“的”字的一組是：

　　①為了實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)[?]發(fā)展國家將在西部地區(qū)新建十大工程。

　�、谔煳膶W(xué)家在太陽系外一共發(fā)現(xiàn)8顆行星，它們[?]存在是通過間接渠道推斷出來的。

　�、埏L(fēng)險投資的注入可以使你[?]錢袋立即充盈，有實力去市場上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。

　　④他有“乒壇黑馬”之稱，具備直拍選手快、靈、狠的特點(diǎn)，是歐亞高手取勝[?]最大障礙。

　　A．①②?

　　B．②④?

　　C．③④?

　　D．①③

　　20．當(dāng)代憤青們民族主義情緒的陣發(fā)性高漲，往往與我們國家改革進(jìn)程的加快和我國社會與國際社會融合程度的提高同步。以迷惑性口號和夸張情緒包裝起來的這些動作和言辭，由于其口號的鼓動性和表情的正統(tǒng)嚴(yán)肅，占據(jù)了話語制高點(diǎn)，對其他聲音實際形成了強(qiáng)制性抑制。

　　對這段話理解正確的是：

　　A．民族主義情緒是憤青們的一個特征

　　B．迷惑性口號和夸張情緒表明憤青們是投機(jī)者

　　C．對其他聲音實際形成的強(qiáng)制性抑制說明憤青們是毫無理性的

　　D．憤青的話語占據(jù)了制高點(diǎn)，說明其得到大多數(shù)中國人的支持

　　21.咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，_____這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽�，我們____有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字______ 思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有______ ，情感還沒有凝練。

　　填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

　　A．所以?必須?表現(xiàn)?透徹?

　　B．雖然?必須?表現(xiàn)?精確

　　C．雖然?必需?表示?精確?

　　D．所以?必需?表示?透徹

　　22．有些書可供一_____?，有些書可以吞下，而有不多的幾部書是應(yīng)當(dāng)_____?消化 的。這就是說，有些書只要讀一讀它們的一部分就夠了；有些書可以多讀，但是不必過于 細(xì)心地去讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀，而且____ 地讀。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

　　A．嘗?咀嚼?用心

　　B．嘗?品味?悉心?

　　C．讀?咀嚼?用心?

　　D．讀?品味?悉心

　　23．發(fā)掘的資料告訴人們：瑪雅的人口平均每408年翻一翻，到公元800~900年，人口增至500萬。這么多

　　25．偏見只能在交流中被慢慢校正，絕不可能通過封閉而稍有消解，封閉只能導(dǎo)致更多更大的偏見發(fā)生。

　　這個句子的意思是：

　　A．偏見是不可消除的?

　　B．交流有助于消除偏見

　　C．有交流就沒有偏見?

　　D．只要封閉就會有偏見

　　26．在當(dāng)今國際體系中，民族國家不再是唯一的國際行為體時，需要塑造新的認(rèn)同，而非以舊瓶裝新酒，倡導(dǎo)什么溫和、理性和開放的“新民族主義”，而應(yīng)該超越民族主義本身。在當(dāng)今以主權(quán)國家而非民族國家為國際社會的基本單元時，應(yīng)該以愛國主義代替民族主義，為國家自豪，為未來鼓舞。

　　這段文字的觀點(diǎn)是：

　　A．國際體系中的民族國家越來越多

　　B．愛國主義是對民族主義的一種超越

　　C．主權(quán)國家將在國際社會中取代民族國家

　　D．國際體系應(yīng)該向溫和、理性和開放的方向發(fā)展

　　27．自1999年起，我國普通高校開始實行擴(kuò)招。大幅度的擴(kuò)招?_____，因此出現(xiàn)了高校 學(xué)生質(zhì)量滑坡現(xiàn)象。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊皇牵?

　　A．使入學(xué)門檻驟然降低?

　　B．緩解了學(xué)生和家長的思想壓力

　　C．給就業(yè)帶來了巨大的壓力?

　　D．使更多的學(xué)生有了上學(xué)的機(jī)會

　　28．中國已成為世界第四大旅游目的地國，但我們的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不盡如人意，產(chǎn)品 雷同、低檔、缺乏創(chuàng)意者比比皆是，許多游客都抱怨買不到中意的旅游紀(jì)念品。有資料顯示，我國旅游購物收入僅占旅游總收入的20％，而在世界發(fā)達(dá)國家，這一指標(biāo)可達(dá)50％以上。偌大的一個市場，可望不可即，讓人著急。尋求破局，乃當(dāng)務(wù)之急。

　　這段文字主要在說明：

　　A．中國旅游業(yè)發(fā)展前景一片大好

　　B．游客對中國旅游紀(jì)念品抱怨較多

　　C．大力發(fā)展旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)勢在必行

　　D．旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間和潛力很大

　　29．手機(jī)垃圾短信息有“騷擾型”，多為惡作劇、“黃段子”、小道消息；有“陷阱型”，多是騙取用戶錢財；有廣告短信。短信業(yè)務(wù)的確給運(yùn)營商們帶來了豐厚的利潤，但有些短信正成為一種“信息公害”，讓人不堪其擾。一些急于開發(fā)新客戶的新企業(yè)群發(fā)不少短信廣告，絕大多數(shù)的垃圾短信制造者是運(yùn)營商、“三無”產(chǎn)品經(jīng)營者、詐騙者。現(xiàn)在應(yīng)盡快完善相關(guān)監(jiān)管法規(guī)，先管住短信服務(wù)提供者，垃圾短信這顆毒瘤，遲早是會被根除的。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：?

　　A．垃圾短信成為信息公害?

　　B．切實治理垃圾短信

　　C．垃圾短信為何屢禁不止?

　　D．法律監(jiān)管垃圾短信尚未到位

　　30．這朵黃花如果在別處，我也許不屑一顧，可是開在中流砥柱上，又是唯一的一朵，我便特別 喜愛。_____填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

　　A．它是從石縫鉆出的花，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的文化徽章，它是生命力的象征，它是巨浪播下的種

　　B．它是巨浪播下的種，它是石縫中鉆出的花，它是生命力的象征，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的文化徽章

　　C．它是生命力的象征，它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的文化徽章

　　D．它是石縫中鉆出的花，它是巨浪播下的種，它是生命力的象征，是“天行健”“自強(qiáng)不息”的文化徽章

　　參考答案

　　1-5ACADD

　　6-10DCDCC

　　11-15.ABDDA

　　16-20.BACBA

　　21-25.AABBB

　　26-30.BACDB