1．古代先哲們有許多含義深邃的名言，是他們歷盡艱辛的人生道路體會(huì)的結(jié)晶，至今不但______著人們的智慧，還極大地激發(fā)著人們______真理的積極性，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜這份歷史財(cái)富。��
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。��
A．啟發(fā) 追求 B．啟示 追逐
C．啟迪 追求 D．啟迪 探求��

2．讀者在閱讀文章時(shí)，他們最為關(guān)心的，往往是作者對(duì)生活的理解和感受，當(dāng)他們親身______與作者的思想、感情發(fā)生沖突時(shí)，就可能______對(duì)生活的思考和分析。��
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A．感受 導(dǎo)致 B．經(jīng)歷 誘發(fā)
C．體驗(yàn) 觸發(fā) D．經(jīng)歷 引發(fā)��

3．“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史的開(kāi)端，由是之故，有人認(rèn)為“中國(guó)現(xiàn)代始于‘五四’運(yùn)動(dòng)”。這種觀點(diǎn)也值得______�，F(xiàn)代化是指社會(huì)發(fā)展程度的價(jià)值范疇，現(xiàn)代則是用來(lái)說(shuō)明歷史狀態(tài)的描述性概念；而現(xiàn)代化進(jìn)程與現(xiàn)代史的進(jìn)程也絕不是同一概念。��
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。��
A．商榷 B．商定
C．商量 D．商洽��

4．隨著人們保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，繁華的都市里各種鳥(niǎo)雀逐年增多，小小的麻雀也敢在馬路邊上蹦蹦達(dá)達(dá)，不那么______地怕人了。�ヌ钊雱�?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。��
A．膽戰(zhàn)心驚 B．一驚一乍
C．膽小如鼠 D．提心吊膽?yīng)?

5．安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，葉落歸根。但百余年來(lái)，許多人_______不得不離鄉(xiāng)背井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。�ヌ钊雱�?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。��
A．依然 B．仍然
C．依舊 D．仍舊��

參考答案解析

1．D【解析】前一個(gè)空是搭配問(wèn)題，一般情況下與智慧搭配應(yīng)該用啟迪。后面追求、追逐和探求的區(qū)別主要是探求體現(xiàn)了探索的意思，表示所尋找的事物并不容易，真理是不容易得到的，所以用探求更好些。��

2．B【解析】經(jīng)歷是指親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)、遭受過(guò)，是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程；體驗(yàn)和感受只能是短暫的行為，對(duì)于文中對(duì)生活的理解用經(jīng)歷更好。導(dǎo)致后面往往跟一個(gè)結(jié)果，誘發(fā)和引發(fā)卻是一件事情的開(kāi)始，這里顯然是說(shuō)讀者開(kāi)始了對(duì)生活的思考和分析，所以不能用導(dǎo)致，誘發(fā)相比引發(fā)更形象一些。��

3．A【解析】對(duì)于歷史定性問(wèn)題，很多是暫時(shí)沒(méi)有結(jié)果的，而商定體現(xiàn)的是一定要有一個(gè)結(jié)果，所以不合適。商量則顯得不夠正式，而且體現(xiàn)了可以量化和互相退讓的意思，也不合適。商洽則一般用于商務(wù)上的洽談，也不能選。因此，正確答案為A。��

4．B【解析】膽戰(zhàn)心驚：形容害怕之極。膽小如鼠：膽子小得像老鼠那樣，形容人膽小怕事。提心吊膽：形容對(duì)事情不能放心，非常害怕。一驚一乍：形容很害怕，對(duì)外在變化很敏感很小心。故正確答案為B。��

5．A【解析】這里表示的是個(gè)轉(zhuǎn)折，前半句是對(duì)安土重遷的描寫(xiě)，后半句說(shuō)的是人們于此相反的行為，依舊、仍舊都不合適；仍然也有延續(xù)的意思，所以也不能選，只有依然放入句中才能表達(dá)準(zhǔn)確。��