3. 公眾對茅盾文學(xué)獎的關(guān)注表明，我們對原來意義上的文學(xué)已不熟悉，所以迫切地需要這樣的獎項來讓大家接觸文學(xué)。這其實和每年我們對諾貝爾文字獎的關(guān)注相類似，這種關(guān)注正是說明，我們對于文學(xué)的現(xiàn)狀和作品越來越陌生。

這段文字意在說明()。

A. 公眾對原來意義上的文學(xué)已不熟悉

B. 公眾對茅盾文學(xué)獎的關(guān)注前所未有

C. 公眾對于每年諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)注度高

D. 我們對于文學(xué)的現(xiàn)狀和作品缺乏了解

4. 傳統(tǒng)的道德是對應(yīng)著單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對面的方式表現(xiàn)，把移風(fēng)易俗和重任，僅寄望于小數(shù)有德者，很難想象這個社會會變成個什么樣子。

根據(jù)這段文字，理解錯誤的是：

A、 道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的

B、 道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能

C、 在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情

D、 道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微

3. D【解析】此文段是結(jié)論推斷題，先從茅盾文學(xué)獎受關(guān)注角度分析出公眾對原來意義上的文學(xué)已不熟悉，而后從諾貝爾文學(xué)獎受關(guān)注角度分析出公眾對于文學(xué)的現(xiàn)狀和作品越來越陌生。A項并不錯，但沒有D項全面和深刻，D項更加細(xì)致地說明不熟悉的內(nèi)容是文學(xué)的現(xiàn)狀和作品，而這也是文段中所明確提到的。B項只是說茅盾文學(xué)獎受關(guān)注的情形，但在文段中未曾提及，而且作者的意圖很明顯是要通過茅盾文學(xué)獎受關(guān)注這一事件發(fā)表看法，而非就事說事；C項與B項一樣，只是說諾貝爾文學(xué)獎受關(guān)注的情形，文段中同樣未多作闡述，只是說明公眾對文學(xué)的陌生程度。

4. C【解析】此題需要留意，要選出的是“理解錯誤”的一項�！皞鹘y(tǒng)的道德是對應(yīng)著單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。”一句即可判斷出A和B兩項與原文意思相符合，故而排除。而后一句話，從作者的字里行間已可推斷出道德教化功能在高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會的衰落與弱化，亦可排除。文段中只提到傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生，是通過道德教化，而現(xiàn)如今道德教化功能弱化，并未提及在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情，故而選C。